آشویتس، دروازه جهنم
من تکلیفم با خودم روشن نیست، وانگهی برای دیگران تعیین تکلیف کنم! پیامِ من در واقع یک حاشیه در زیر پیامِ شما بود. سخنِ شما درباره مسئولیت فردی درست است و بی‌گمان هر کسی باید نخست به مسائلِ خود و جامعه نزدیکش رسیدگی کند. اما زمانی که می‌گویم
آشویتس، دروازه جهنم
تکلیفِ آن‌هایی که اشاره کردید، روشن است. منظور کسان دیگریست.
درباره سخن پایانی شما نیز باید گفت اثبات شیء نفی ماعدا نمی‌کند.
آشویتس، دروازه جهنم
هولوکاست فلسطینی را رها کرده‌اند که هر روزه در پیشِ چشمِ چند میلیارد نفر رخ می‌دهد و چسبیدند به این‌که شمار قربانیان هولوکاست گذشته چقدر بوده است!
واقعه آذربایجان (۲۵ - ۱۳۲۴) - بخش ۱
این‌که عملیات ناتو در لیبی پیامدهای فاجعه‌بار و انکارناپذیر داشت، بحثی نیست. اما اگر بخواهیم واقعیتِ تاریخی را بررسی کنیم، باید میان «هدف اعلام‌شده» و «نتیجۀ عملی» تفاوت بگذاریم. قطعنامه ۱۹۷۳ شورای امنیت به‌صراحت مجوز «ایجاد منطقه پرواز ممن
واقعه آذربایجان (۲۵ - ۱۳۲۴) - بخش ۱
شما برخی مسائل را پیش کشیده‌اید که گفت‌وگو دربارۀ آنها بسیار مفصل خواهد بود و نمی‌توان به چند پیام کوتاه بسنده کرد.
۱. این‌که بگویی «چون در سطح علنی برنامه‌ای جز صلح و دموکراسی اعلام نمی‌شود، پس جای نگرانی نیست» برداشت دقیقی از بحثِ من نبو
واقعه آذربایجان (۲۵ - ۱۳۲۴) - بخش ۱
اکنون متوجۀ این پیام شما شدم.
۱. سخنانی مانند «هیچ کشور منطقه‌ای از تجزیه پشتیبانی نمی‌کند» یا «خطر تجزیه بیشتر ابزار تبلیغاتی حکومت است»، نه توجیه تجاوز نظامی هستند و نه متعصبانه. اگر شما اسنادی در اثبات پشتیبانی نظامی از تجزیه دارید، ب
واقعه آذربایجان (۲۵ - ۱۳۲۴) - بخش ۱
نخست بگویم که من ادعاهای شما را در پیوندهایی که فرستادی، نیافتم. اجازه دهید پاسخِ شما را در چند بخش بنویسم:
۱. از تحلیل تا سند رسمی، تفاوتی بنیادین وجود دارد. بخش زیادی از منابعی که آورده‌اید (از جمله گزارش Prisme Initiative یا مقاله Nat
واقعه آذربایجان (۲۵ - ۱۳۲۴) - بخش ۱
تاکنون هیچ‌گونه سند رسمی یا آشکاری از سوی کابینه نتانیاهو منتشر نشده که نشان دهد هدف پیمان ابراهیم، تجدید مرزهای جغرافیایی ایران یا تجزیه آن بوده است. اگر شما با دقت این پیمان‌نامه را خوانده‌اید، بفرمایید در کدام بخش چنین یاوه‌سرایی آمده اس
قوم من: تاریخ بنی اسرائیل
شما در دفاع از ساختار سیاسی اسرائیل به بودن چند نمایندۀ عرب در پارلمان (کنست) اشاره می‌کنید، اما این را نشانه‌ای از دمُکراسی راستین دانستن، نادیده گرفتن ساختار تبعیض‌آمیز و سیاست‌های نژادی حاکم بر آن کشور است.
آیا می‌دانی قانون «کشور-مل
سرگذشت ملکه سبا (بلقیس)
سینوهه کتاب تاریخی نیست. آنچه که من از سینوهۀ تاریخی خوانده‌ام، چند صد خط بیشتر نیست و با سینوهه‌ای که آن نویسنده پخته است، آسمان تا زمین فرق می‌کند.