قرآن کلام آفریدگار است

ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺧﺪﺍ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺑﻠﮑﻪ ﻟﻮﻟﻪﮐﺶ ﻫﺎ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻫﺎﻱ ﺗﻌﻄﻴﻞ ﺁﺧﺮﻫﻔﺘﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ–ﻭﻭﺩ ﻱ ﺁﻟﻦ*** بهترين خدمتي كه ميتوان به يك مسلمان كرد، اين است كه او را از بند اين دين نجات داد.ارنست رنانفيلسوف فرانسوي***اگر کسى يک نفر را بکشد قاتل است، ميليونها رابکشد فاتح است و همه را بکشد خداست."ژان روستان"*** وقتی که مردم بیشتر آگاه میشوند، کمتر به روحانی و بیشتر به معلم توجه میکنند."رابرت گرین اینگر سول”

گفتم از این حال وهوا بیاییم بیرون سری به شاهنامه فردوسی بزرگ بزنیم.
عمـــل رســـتمی
فردوسی شاعر بزرگ و بلندپایه در شاهنامه خود درباره زاده شدن رستم اشعاری آبدار سروده که شایان بسیار قدردانی است. فردوسی زاده شدن رستم را طییعی و عادی ندانسته بلکه از پهلوی رودابه می داند، از طرفی درد و رنجی که رودابه مادر رستم میکشد زیاده بر درد و رنج هر زائو و مادر دانسته که احتیاج به آمدن سیمرغ و موبد و جراح میداند. که به عمل جراحی در شکم رودابه می انجامد. بچه نیز عادی و طییعی نبوده، بلکه بسیار بزرگ بوده است. آنگاه دوختن و بخیه کردن و مرهم نهادن و سایر کارها پس از عمل جراحی را بیان می داد. بنابراین نوزادی را که مادرش از خطر جسته و رسته است؛ « رستـــــم » نام میگذارند.
بســی بــــر نـیـامـد بـریـن روزگـــــار کـــه آزاده ســــــرو انـــدر آمـد بـبـار
بهـــــار دل افــــروز پــژمــرده شــــد دلـش بـاغـم و رنـج بـسپـرده شــــــد
زپــس بـــار کـــو داشــت درانــدرون هـمـی رانـد رودابـه از دیـده خــــون
چنان شد که یکروز ازو رفت هـوش از ایـوان دسـتـــان بـرآمـد خــــروش
یـکـایـک بـدسـتـان رسـیــد آگــــــهی که پـژمـرده شـد برگ سـرو ســــهی
بـبـــالـیــــن رودابـــــــه شــد زال زر پــر از آب رخســـار و خستــه جــگر
شبـستـان همـه بنـدگــان کنـده مــوی بـرهـنه سـرو مـوی و تـر کرده روی
چـو از پـر سیـمـرغـش آمـد بـبــــــاد بـخـنـدیـد و سـیـنـدخـت را مــژده داد
یـکـی مـو بـرآورد و آتـش فـروخــت وزآن پـر سـیـمـرغ لختـی بسـوخـــت
هــم انـدر زمـان تـیـره گـون شد هـوا پــدیــد آمــد آن مــرغ فـرمـــــان روا
چنین گفت سیمرغ کاین غم چراست؟ بچـشـم هـژبـر انـدرون نـم چـراست؟
بـیـــاور یـکـی خـنـــــجر آبـگـــــــون یـکـی مـــرد بـیـنـا دل پـــــرفســــون
نخـسـتیـن بـه مـی مـاه رامسـت کـــن زدل بـیـم و انـدیـشـــه را پـسـت کــن
تـو بنگر کــه بـیـنـا دل افســون کنــد زپـهـــــلـوی او بـچـــه بـیـرون کنـــد
شـکـافــد تـهـی گـاه ســـــرو ســـهـی نـبـاشــــد مــر او را زدرد آگـــــــهـی
وزو بـچـــه شـیــــر بـیــــرون کشـــد هـمــه پـهـلـوی مـــاه درخـون کشـــد
وزان پـــس بـدوزد کجــا کـرد چــاک زدل دور کـن تـرس و تیمـار و بــاک
گیـاهی کـه گـویـم ابـا شیـر و مشــک بکوب و بکن هر سه در سایه خشک
ادامه....

سوال های من و میتونید جواب بدید ؟
_________________________
1. نور , ماده است ؟
2. اصلا ماده چیه ؟

خانمها واقایون انگاری بحث به جایی نخواهد رسید وهر کی خود داند که در این کلید های کیبورد کنده ها چقدر سفسطه گری کرده وچقدر کتمان حقیقت وچقدر تلاش مذبوحانه برای حفظ بعضی چیزها .سرافراز کسی است که به نحو احسن از تفکراتش جهت نیل به نتیجه گیری های واقعی ومنطقی استفاده کرده وجرقه ای برای سوق دادن مغزی دیگر برای تفکری صحیح. این وسط مارو هم مرتب از کلاس مینداختن بیرون !!جای شکر که یه لنگه پا نگه نمیداشتندولی اونکه سینه سپر میکردوبه شعور همه توهین میکرد ومیگفت سوسک بمب افکن یک شبه ب 52 شده وهمینجا میخواد ثابت کنه که قانون تکامل ،عین تاس بد قلق مالیده اس !شیک وپیک کامنت بازی میکنه،تازه بی سوت ها. مدیر عزیز پاکم نکنی ها !!! بابا من کارم طنز نویسیه نمیزاری که رو دور بیفتیم. اینو نوشتم یه خورده از این جو بیاین بیرون دل بدین به سالار همه کتابهای دنیا شاهنامه عزیز ایران زمین شاهکار فردوسی پاکزاد.افتخار همه ایرانیها.(حالا اگه عربها راست میگن جرات دارن ومیتونن فقط یک نصفه بیتش رو بیارن!!!!! این شعر رو تقدیم دوستان عزیز کتابناکی میکنم مخصوصا بودای گرامی
عمـــل رســـتمی
فردوسی شاعر بزرگ و بلندپایه در شاهنامه خود درباره زاده شدن رستم اشعاری آبدار سروده که شایان بسیار قدردانی است. فردوسی زاده شدن رستم را طییعی و عادی ندانسته بلکه از پهلوی رودابه می داند، از طرفی درد و رنجی که رودابه مادر رستم میکشد زیاده بر درد و رنج هر زائو و مادر دانسته که احتیاج به آمدن سیمرغ و موبد و جراح میداند. که به عمل جراحی در شکم رودابه می انجامد. بچه نیز عادی و طییعی نبوده، بلکه بسیار بزرگ بوده است. آنگاه دوختن و بخیه کردن و مرهم نهادن و سایر کارها پس از عمل جراحی را بیان می داد. بنابراین نوزادی را که مادرش از خطر جسته و رسته است؛ « رستـــــم » نام میگذارند.
بســی بــــر نـیـامـد بـریـن روزگـــــار کـــه آزاده ســــــرو انـــدر آمـد بـبـار
بهـــــار دل افــــروز پــژمــرده شــــد دلـش بـاغـم و رنـج بـسپـرده شــــــد
زپــس بـــار کـــو داشــت درانــدرون هـمـی رانـد رودابـه از دیـده خــــون
چنان شد که یکروز ازو رفت هـوش از ایـوان دسـتـــان بـرآمـد خــــروش
یـکـایـک بـدسـتـان رسـیــد آگــــــهی که پـژمـرده شـد برگ سـرو ســــهی
بـبـــالـیــــن رودابـــــــه شــد زال زر پــر از آب رخســـار و خستــه جــگر
شبـستـان همـه بنـدگــان کنـده مــوی بـرهـنه سـرو مـوی و تـر کرده روی
چـو از پـر سیـمـرغـش آمـد بـبــــــاد بـخـنـدیـد و سـیـنـدخـت را مــژده داد
یـکـی مـو بـرآورد و آتـش فـروخــت وزآن پـر سـیـمـرغ لختـی بسـوخـــت
هــم انـدر زمـان تـیـره گـون شد هـوا پــدیــد آمــد آن مــرغ فـرمـــــان روا
چنین گفت سیمرغ کاین غم چراست؟ بچـشـم هـژبـر انـدرون نـم چـراست؟
بـیـــاور یـکـی خـنـــــجر آبـگـــــــون یـکـی مـــرد بـیـنـا دل پـــــرفســــون
نخـسـتیـن بـه مـی مـاه رامسـت کـــن زدل بـیـم و انـدیـشـــه را پـسـت کــن
تـو بنگر کــه بـیـنـا دل افســون کنــد زپـهـــــلـوی او بـچـــه بـیـرون کنـــد
شـکـافــد تـهـی گـاه ســـــرو ســـهـی نـبـاشــــد مــر او را زدرد آگـــــــهـی
وزو بـچـــه شـیــــر بـیــــرون کشـــد هـمــه پـهـلـوی مـــاه درخـون کشـــد
وزان پـــس بـدوزد کجــا کـرد چــاک زدل دور کـن تـرس و تیمـار و بــاک
گیـاهی کـه گـویـم ابـا شیـر و مشــک بکوب و بکن هر سه در سایه خشک
بســـــــای و بـیـالای بـرخســتگـیــش به بـینی هم انـدرون زمان رستگـیش
ادامه در کامنت بعدی....

چیزی خارج از قوانین مادی و طبیعی نیست
دوستانی گفتند که نمیتوان با علوم تجربی خدا را ثابت یا رد کرد اما من میگویم میشود خدا را با علوم تجربی رود کرد یا آن را اصطلاحی بی تاثیر قرار عنوان کرد
در علوم تجربی ماده بررسی میشود مثلا تکامل در بین موجودات زنده و تشکیل سیارات و امثال اینها
در این بین هیچ چیزی خارج از قوانین طبیعت وجود ندارد و هیچ نیازی به دلیل وجود خدا نیست هرچیزی که در ماده دخالت کرده باشد صد در صد توسط علوم تجربی قابل پیگیری است اما این محاسبات و قوانین نشان می دهند هیچ چیز خارج از قوانینی مثل قوانین فیزیک نیست زیرا اگر خدا بخواهد کوچکترین تاثیری بر جهان و انسان ها داشته باشد باید کوچکترین تاثیری روی ماده قرار دهد اما قوانین تجربی می گویند هیچ چیز خارج از قوانین نیست و هرچه رخ داده بر اساس شرایط موجود بوده است از تشکیل زمین و انسان و ..... و هزاران هزار کهکشان که هیچ ربطی به ادم ندارد و........ وجود دارند و نیازی به خدا نداشته اند
مثلا آب در صد درجه به جوش می آید این نیازی به خدا ندارد وقتی گرما به آب رسید و دمای آن را به نقطه جوش برد آب جوش می آید در بقیه فرآیند همه چیز مادی هست و ماوراطبیعه نیست
حتی تفکر ما از خدا و ساخت اصطلاحی به نام خدا باز هم چیزی مادی هست بیوشیمی مغز ما تصمیم های ما را و باورهای ما را تعیین میکند
درواقع موجودات زنده مجموعه واکنش های بیوشیمیایی هستند و کاملا مادی هستند احساسات انسان و ... همه چیز مادی هست و در به وجود آمدنش هیج نیازی به وجود خدا نبوده و در موجودات دیگر هم حتی قبل از انسان هم وجود داشته است
انسان خدا را آفرید با فلسفه هم می توان خدا را رد کرد البته با مغلطه و سفسطه میتوان آنرا تائید کرد
علم تجربی میگوید هیچ چیزی خارج از قوانین رخ نداده و نیازی به خدا نداشته پس این یعنی حتی اگر خدا باشد هیچ تاثیری بر زندگی ما ندارد (البته باورهایی که به خدا نسبت داده میشود از طرف انسان بر زندگی ما اثر دارد) در بهترین حالت یعنی خدایی هست اما این خدا هیچ تاثیری بر زندگی انسان و.... ندارد چیزی که صد در صد بی تاثیر است یعنی وجود ندارد
موفق باشید دوستان :x:x:x:x:x

جناب nitmaramtinمعلوم است که شما دقیقه ای قران نخوانده اید......بنده 1000000 بار دیده ام و با گوش های باز خود شنیده ام که می گوید روح برای خداست و بندگان را به ان کاری نیستتتتتتتت.....در ضمن حرف از روانشناسی و فلسفه و ......... نزنید چون در انچه میگویید شدیدا شک دارید و شک ارزش علمی ندارددددددددددد............................

با تشکر از آنتی کاریسما و سارا7 و نیتمارامتین و محمدعلی و mwsciai که در بحث شرکت کردن و هرکدوم سعی کردن به کامنت من پاسخ بدن
من حوصلهء ادامهء بحثهای فیزیکی رو ندارم
بحث خداشناسی هم انگار تعطیل شد
بهتره برم
شاید فردا برگردم .. شاید هم نه! #
مهم نیست
مهم این بود که فرمایشاتِ شما رو میپذیرم

jenabe nitmaramtin aghle ensan physic ast.va eeteghad be metaphysic sharte aghl ast.ma nemitavanim physic ra bar meta tarjih dahim .be bayane sade aghel(na filsuf nama!!) mahdud ra bar namahdud moghadam nemikonad!!!
Agar hanuz ham be tarze ghadim(falsafe bafi ba tekye mahz bar aghle mahdud) fekr mikonid behtar ast ketabe (filsuf namaha) neveshte naser makarem shirazi ra bekhanid ta bish az en be khata naravid!

#
سارا 7
نقل قول::
ازمایش برای این نیست که خدا علم پیدا کنه خدا از اول اعمال شما رو می دونه این برای این هست که خود فرد بفهمد و بعدا اگر مجازات شد نگوید چرا و...و در ضمن خدا هر کسی رو نسبت به شرایطش امتحان می کحنه همون جور که در قران اومده
پس خدا انسان رو خلق کرد که آزار و مجازاتش بکند
بعد برای اینکه عدالت رعایت شود او را بر اساسِ فهمش آزار خواهد داد
این آزار ها برای این ست که بعدها وقتی خدا میخواهد انسان را مجازات کند ، دلیلِ مناسبی برای اون مجازات داشته باشد!!
فلسفهء جالبی ست
#
#

من این رو یه مقدار با عجله نوشتم منظورم رو بد گفتم اول که امتحان کردن مجازات کردن نیست اگه اینجوری باشه امتحانهای دانشگاه یا مدرسه یا هر چیز دیگه ای مجازات حساب می شه که اتفاقا از دید خیلی ها هست ولی در حقیقت برای اشنا شدن با علم و در س خواندن بیشتر است که در مجموع سودمند است اگر افراد هم برای امتحان خداوند خود را اماده کنند سود بیشتری می برند دوما من نباید کلمه ی فهمیدن را به کار میبردم شاید کلمه ی بداند بهتر بود و این دانستن اگاهی به اعمال خود و نافرمانیست مورد سوم هم که اگر عدل رو قبول داشته باشید پس باید مجازات وجود داشته باشه و مجازات هم باید دلیل داشته باشه وشخص اگه امتحان نشده باشه دلیلی برای مجازاتش وجود نداره البته من اطلاعاتم در این زمینه ناقصه و ممکنه نتونم کامل توجیه کنم...

نمی دونم چرا در بحث این کتاب راجع به وجود آهن در سیارات دیگر بحث شده.اگه دلیلش اینکه می خواهید کتاب های آسمانی را(هر کتابی را قرآن انجیل تورات ...) را با استفاده از علم ثابت کنید .
باید بگم که بهتره به عقاید همدیگر احترام بگذارید و لازم نیست چیزی را ثابت کنید نه علم را به خدا نه خدا را به علم .هر کسی حق داره انتخاب کنه اگر خدا و دین رو انتخاب کرد کار درستی کرده و اگر علم و به قولی لائیک بودن رو انتخاب کرد باز هم کار درستی کرده .چیزی که ما ایرانی ها باید یاد بگیریم اینه که هیچ درست و غلط مطلقی وجود نداره اینکه بگی راه من درسته این یعنی اینکه هنوز از متمدن بودن بویی نبردیم مثل بربر ها که یا حرف منو قبول کن و یا....
این چیزیه که باید بعد از این همه بحث متوجه بشید .ما بحث نمی کنیم که ثابت کنیم یا اینکه عقیده ی دیگران رو تغییر بدیم بحث می کنیم تا به مغز و فکر هم تلنگر بزنیم تا ایده ها وفکر های جدیدی ایجاد بشه .بحث می کنیم تا بتونیم همدیگرو بفهمیم نه اینکه به همدیگه بفهمونیم