رضاشاه پهلوی در ترکیه، به روایت اسناد تاریخی

ناسخ و منسوخ در آیه 24 نساء ؟
اول که باید آیه حرف از متعه بزند تا بعد مدعی باشیم که نسخ شده است. در حالی که همانگونه که دیدیم از این خبرها در آیه نیست.
ثانیاً نسخ این آیه با کدام آیه است؟
ثالثاً تا جایی که بنده می دانم، نظر قاطبه اهل سنت این نیست که آیه اشاره ای به متعه دارد که حالا بخواهد نسخ بشود یا نشود.
رابعاً از کجای آیه می توان فهمید که نسخ پذیر است؟

در مباحث مربوط به این کتاب از محمد تقی بهار هم یاد شد و به خصوص کتاب تاریخ احزاب سیاسی ایران نکته جالب این که همین رضا شاه قصد ترور محمد تقی بهار را داشت که اشتباها یک واعظ قزوینی را عمال رضا شاه به گلوله بستند و سر بریدند واقعا چقدر ان زمان ما جلوتر از زمان بودیم ان زمان که هیچ جای دنیا داعش نداشتند ما داعشی بنفش داشتیم

البته اختلاف شیعه و سنی در باره ایه ۲۴ سوره نسا بر پایه اختلاف در ناسخ و منسوخ است که ربطی به حدیث ندارد و اختلاف در برداشت است

2
روشن است که بیضه ها مسیر طولانی تری طی می کنند تا از داخل شکم پایین بیایند و در داخل کیسه بیضه قرار بگیرند. علت آن، دمای کمتر کیسه بیضه (34 درجه سانتی گراد) نسبت به دمای حفره شکمی 37 درجه است و این دما (34 درجه) جهت ساخت اسپرم لازم است و در صورت عدم نزول بیضه ها تا 16 سالگی در واقع هیچ عملکردی نخواند داشت و اسپرم تشکل نخواند شد و بیضه ها تحلیل می روند. لذا محل تشکل و استقرار بیضه ها و تخمدان ها با کلیه ها در دوران جنینی یکسان است، با این تفاوت که پس از تولد نیز کلیه ها در مکان خویش باقی می مانند، ولی بیضه ها و تخمدان ها به جایگاهشان نزول می کنند. با این وجود نیز تغذیه و عصب دهی بیضه ها و تخمدان ها با خون و سیستم عصبی و سیستم لنفاوی در همان محل اصلی خود یعنی باقی می مانند. سرخرگ بیضه و تخمدان ها از شریان ابهر (آئورت شکمی) انشعاب یافته و وریدها هم از همان منطقه منشعب می شوند. این جستار در کتاب های جنین شناسی به Descent of the testes and ovaries یعنی نزول بیضه ها و تخمدان ها مشهور است. در عکس 2 که در بالا گذاشتم، سلول های زایای بدوی Primordial germ cells (آبی رنگ) در حال تشکیل بافت اولیه بیضه gonadal ridge هستند. عکس 3 مراحل پیوسته نزول بیضه به داخل کیسه بیضه را از طریق رباط رویانی گوبرناکولوم نشان می دهد.
عکس: نمای دنده (C) ستون فقرات از جلو ((A و تخمدان چپ ((E کلیه چپ (D) محل تشکیل اولیه بیضه ها و تخمدان ها (فاصله A تا B) مشخص است.
دیاگرامی از مجاری تناسلی مرد و در ماه چهارم رشد قبل از پایین آمدن بیضه (A) و پس از پایین آمدن بیضه (B) (عکس 4)
این نوشتار بنده چکیده ای بود، می توانید در کتاب «جنین شناسی انسانی لارسن» به طور مفصل مراحل تشکیل منی را بخوانید.
در همان لینک نخستینی که شما فرستادید، بخشی به نام How is sperm produced هم دارد که اسپرم چگونه تولید می شود. پیام پیشین من درباره پیش تولید بود.
بنابراین، تشکیل مِنی تنها در بیضه ها رخ نمی دهد، بلکه فرآیندی را طی می کند.
واقعاً جای این بحث زیر این کتاب نبود.
پایان.
[quote='navidmeh']این نظرات در مورد این کتاب است؟! [/quote]
درود.
عادت می کنی.
هر جا کتابی درباره دو تا حکومت دیدی، جستارهای گوناگونی هم خواهی دید. شگفت انگیزیشان هم این موردی بود که این کاربر اینجا پیش کشید.

1
[quote='A_S']منی در کیسه‌ منی (غده‌ی ویزکولی)، پروتسات، بیضه، غدد پیازی-میزراهی ساخته می‌شود ...[/quote]
این پیامی که می نویسم پیوندی با این گفتمان قرآنی ندارد. بلکه در پیوند با جستاری است که سلسله مراتبی برای تشکیل آن در بدن هست.
بهتر نبود به جای فرستادن 2 تا لینک، یک کتاب تخصصی درباره جنین شناسی معرفی می فرمودید؟
با استناد به کتاب های معتبر جنین شناسی مراحل لقاح اسپرم و تخمک و تقسیمات آن و تشکل سلول های اولیه بیضه و تخمدان را چکیده می کنم که از این قرار است که اسپرم یا سلول جنسی نر با تخمک یا سلول جنسی ماده در ناحیه شیپور مانندی به نام لوله رحم (فالوپ) که وسیع ترین قسمت لوله بوده و نزدیک تخمدان است با هم لقاح یافته و زیگوت یا سلول تخم تشکیل می شود و پس از چندین مرحله تقسیم و ایجاد چندین توده سلولی به نام مرولا و بلاستوسیست و حرکت به سوی رحم، در هفته سوم سه لایه مهم جنین به نام های اکتودرم، مزودرم و اندودرم تشکل شده (عکس 1) که در پدید آمدن بافت های جنینی نقش اساسی دارند. در طول هفته سوم تا هشتم، ارگان های اصلی و سیستم ها تکامل می یابند و این دوران به نام دوره رویانی نامور است و در انتهای ماه دوم بر اثر ساخته شدن اعضا شکل بیرونی بدن نمای قابل شناسایی به خود می گیرد. در هفته ششم و تا هفتم حیات جنینی، تیغه ای به نام genital ridge از لایه مزودرم در اطراف ستون فقرات ایجاد می شود که این تیغه در همکاری با primordial germ cells (در لینک خودتان به germ cells اشاره شده) یا سلول های زایای بدوی در تشکیل کلیه و دستگاه ادراری و غدد جنسی یعنی بیضه ها و تخمدان ها نقش اساسی دارند (عکس 2). این غدد به صورت یک جفت نوار طولانی به نام ستیغ های تناسلی یا گنادی بین ستون فقرات و دنده های جنین (آخرین دنده) و درست در سطح داخلی و شکمی کلیه ها تشکیل می شوند و تا هنگام تولد، دو مرحله نزولی یا مهاجرت دارند. مرحله اول در هفته 10 تا 15 جنینی به کانال اینگوینال (کشاله ران) و مرحله دوم در هفته 25 و 35 جنینی (تقریباً اواخر ماه 7) که بیضه ها به هنگام کیسه بیضه و تخمدان ها به دو طرف رحم در دیواره طرفی حفره لگن در خارج از حفره شکمی مهاجرت می کنند (عکس 3).

این نظرات در مورد این کتاب است؟! :O
یا اینجا تبدیل شده به چتروم موضوعات بی ربط؟

چرا شیعه و سنی در برداشت از قرآن اختلاف دارند؟ مشکل در پیش زمینه هاست. وقتی قرار باشد آیه قرآن با فلان حدیث تضاد پیدا نکند، معنای اصیل آیه را منحرف می کنند. مصداق یحرفون الکلام عن مواضعه
آیا اگر قرآن را با قرآن تفسیر کنیم و حدیث و روایتی که نزدیکترین ایشان ۲۰۰ سال پس از پیامبر نوشته شد را به کنار نهیم، باز هم جا برای اختلاف باقی می ماند؟

خوب شیعه و سنی هم بر برداشت از قرآن با هم اختلاف دارند البته به شخصه بر مبنای عقل حکم اهل تسنن را در مورد ازدواج به خرد نزدیک میدانم مسلمانان بهتر است مشکلاتشان را در چارچوبهای عقلانی حل کنند چون در مباحث مختلف بین شاخه های مختلف اختلاف نظر است و در چهارچوب دینی امکان حل اختلاف کم است

هیچ جای آیه ۲۴ سوره نساء بطور مطلق اشاره به متعه ندارد. وقتی بر اساس نظر شیعه و سنی حکمرانی شود از این مسائل هست ولی آیا اگر بر مبنای قرآن حکومت شود هم اختلاف است؟
وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا
و زنان شوهردار، مگر آن ها که مالک پیمان شما هستند. الله بر شما فرض کرده است و غیر از ایشان بر شما حلال است که به اموال خود پاکدامنانه بگیرید نه زناکارانه. پس آنها که از ایشان بهره مند شده اید، پس مهریه ایشان را واجب است بپردازید و در آنچه بین خود رضایت می دهید بعد از فریضه، بر شما گناهی نیست. همانا الله علیم حکیم است.

ازدواج موقت یا متعه در ایه ۲۴ سوره نسا اشاره شده است و اختلاف شیعه و سنی بر سر ناسخ و منسوخ بودن ایه است البته وقتی بر اساس دین بخواهیم حکمرانی کنیم از این اختلافات زیاد خواهیم داشت