Kartir

قتل در نزاع و درگیری را هم قتل عمد می نامند و قاتل را باید قصاص کرد. شخصی بودن یک درگیری یا غیر شخصی بودن آن، تفاوتی در اصل موضوع ایجاد نمی کند. در آیه 16 سوره قصص، موسی خود را بعد از این عمل ستمکار به نفس خویش می داند. قتل غیر عمد که ستم ب

آیا اگر کسی که دیگری را به قتل رسانده و بعد توبه نموده، قصاص شود، آیا گناهش پاک می شود؟ به هر حال خودش هم چنین کار ناپسندی را چشیده! اگر ولی دم از او بگذرد چطور؟ آمرزیده می شود؟ با اینکه خودش نچشیده! و اگر متواری گردد چطور؟ آمرزش را نباید ب

در سنت فکری اسلامی، پولس را فردی فاسد و دروغگو می انگارند و در این زمینه بین صاحب نظران مسلمان و مسیحی اختلاف نظر است. مسیحیت امروز هم مسیحیت عیسوی نیست بلکه مسیحیت پولسی است و به واقع امر هم که نگاه کنیم، پولس عمل صالح را لازمه ورود به پاد

مطابق آیه ۴ سوره شریفه محمد (ص)، کسی از مسلمین حق کشتن اسیر ندارد.

"بحر طویل یا همان رپ فارسی" !!! بحر طویل البته چندان فاخرانه و فرهیختگانه نیست، ولی برای قصه گویی و داستان سرایی علی الخصوص برای کودکان و نوجوانان امر چندان مذمومی نیست. مقایسه آن با سخیف ترین، مهمل ترین، مبتذل ترین و بی مایه ترین

نویسنده شرعاً اگر نتواند 4 شاهد برای ادعای خود بیاورد مستوجب خوردن 80 ضربه شلاق حد شرعی است.

جناب CTR، من تصور می کنم شما یک سری بدیهیات برای خودتان در نظر گرفته اید و در آن گرفتار شده اید. اولاً که دموکراسی فقط برای شما فضیلت است، همه (و از جمله خود بنده) چنین نظری ندارند. درست است که حداقلی از آزادی را در کردار و آزادی مطلق را در

آش برای شما زیادی شور شده، وگرنه هر جماعت نادانی هم که در روسیه سر کار بودند، باید همین کار را می کردند. ویرانی مطلق اوکراین (ضمن حفظ جان شهروندانش) می تواند درس خوبی برای رفتار تهاجمی غرب باشد که ان شاءالله توسط روسیه اتفاق بیفتد.

از قضا روسیه چیزی دارد که آلمان ندارد و آن هم ارتشی قدرتمند، مسلح به بمب اتمی است.

از اشتباهات مولفین کتاب، یکی همین نسبت دادن "راگ" به هرات است. حال آنکه زادگاه زرتشت را باید ری دانست.