Kartir

در مازندرانی هم همین را می گویند، فی المثل به ساز نی، "لَله وا" می گویند که ترکیبی از "لَله" به معنی نی و "وا" به معنی باد است. گویش های جنوب غرب را میثم بهتر می داند، ولی تا بدانجا که من می دانم در زبان لری هم

ما تا به الان از دلباختگان و سینه سوختگانشان نشنیده بودیم که حضرت علامه، آپشن شفاعت هم داشته باشند. اگر یقین دارید که ما هم به خیل مریدان ایشان بپیوندیم ولی اگر صرفاً گمانه زنی است، صرف نمی کند.

شما اساسا برداشتتان از آیه شریفه اشتباه است. ۱-قرآن تورات و انجیل وحیانی را تایید می نماید، نه تورات و اناجیل موجود را ۲-کتابی که قرآن به نام تورات به ما می شناساند، همانی است که بر موسی (ع) نازل شده. در تورات فعلی از درگذشت موسی (ع) صحبت

ما آخر نفهمیدیم دم خروس "قانون بیابانگردان حجاز" را باور کنیم، یا "و مکروا و مکر الله و الله خیر الماکرین" را

این هم حرفی کلی است سیاوش. شما قوانین را بر مبنای حقوق و جزا بایستی تعریف نمایید نه عشق و صداقت و تعقل. اختلاف که بر سر این حرف ها نیست. بر سر احکام و قوانین است.

من نمی فهمم اجرای حد بابت شراب نوشیدن مسلمین سوئد، کجایش غیر عقلی است؟ صد البته که می توان آن را پیاده ساخت. می توانند مسلمان نباشند و حد شرعی نخورند. ولی وقتی مسلمان شدند، بایستی تسلیم الله باشند. وانگهی، شما قرار نیست کاتولیک تر از پاپ با

مومنان هیچ سنخیتی با کافران ندارند سیاوش عزیز. اگر کافران در شرق باشند، مومنان در غرب اند و اگر کافران در غرب باشند، مومنان در شرق اند. این تفسیر آیه شریفه "لکم دینکم و لی الدین" است که هیچ گزاره مشترکی بین مومن و کافر نیست. اگر ع

قرار نیست که به من برچسب بزنید برادر. جای دیگری که فرمودید سنگر عوض می کنم، اینجا که می فرمایید می خواهم با لطایف الحیل باورهای خود را زیبا جلوه دهم. هر کسی که در این کتابناک با بنده گفتگو کرده باشد، می داند که جرئت زشت بودن دارم و اگرچه ع

صد البته جمهوری اسلامی، حکومتی اسلامی است همچنانکه طالبان حکومت اسلامی است و همچنان که داعش دولتی اسلامی تشکیل داد و همچنان که پاکستان حکومت اسلامی است و همچنان که عربستان و قطر و امارات و عمان حکومت اسلامی هستند. هر حکومتی که قوانین شریعت

سخن عجیبی است، خوب است مثال شعب ابی طالب را زدم که پیامبر چه بود و چه نبود، با اینحال می فرمایید که جمهوری اسلامی صد در صد منطبق با اسلام راستین است. حداقل اگر مثال شعب ابی طالب را نزده بودم، می گفتم به ذهنتان نرسید. الان این حرف شما را چگو