Kartir

چطور شد؟ من نفهمیدم. خوب است آقایان یا به زبان همه فهم سخن بگویند یا اگر اصطلاحی مخصوص به خود دارند، دیکشنری آن را نیز برای عوام بیان بفرمایند. حداقل برای من که هیچ کدام از این افاضات مفهوم نیست. گویا سرچشمه را هم مسموم نمودم! واحیرتا

خیر Aristoteles عزیز. در قرآن بطور مطلق از برده داری یاد نشده است. قرآن هم کثیرالدلاله نیست که به هزار شکل گوناگون قابل برداشت باشد. این دیگر کتاب مبین نمی شود. چگونه قرآن امر به کشتار می دهد وقتی حکم قصاص در آن آمده است؟ و چگونه اجازه اشغا

به دو مسئله توجه کنید. نخست آیه ۳۲ سوره مبارکه النور: وَأَنْکِحُوا الْأَیَامَى مِنْکُمْ وَالصَّالِحِینَ مِنْ """""عِبَادِکُمْ""""" وَإِمَائِکُمْ..... و بی همسران خود را و بندگان و کنیزان صال

خوب است اگر مسئولین محترم تارنگار، انتشار کتابهای مرحوم علامه برقعی را ممنوع می دانند، حداقل اجازه انتشار تفسیر "بیان معانی در کلام ربانی" از مصطفی حسینی طباطبایی را بدهند. دریغ است که یکی از بهترین تفاسیر قرآن کریم در سده اخیر اج

سلام بر شما و سپاس بی کران چگونه است که هئوروتات را "کمال" ترجمه نکرده اید؟

غزوات در لغت به معنی جنگ هاست و در عرف به جنگ هایی گفته می شود که رسول الله شخصاً در آن حضور داشته اند. کفر هم در معنای پوشاندن و هم انکار کردن است. عموماً در قرآن به انکار کنندگان الله گفته نشده است. چرا که در آن زمان، اعراب، الله را قبول

حقیقتاً من هر چه سعی می کنم به ماه منیر فرمایش شما بنگرم، ابرهای تیره و تار ترجمه اشتباه، جلوی دید مرا می گیرد. علت پرسش من این بود که کاربرد "ندای وجدان درونی" در ترجمه ای که قرار داده بودید را نازیبا و کم رمق دیده بودم و بعید دا

توجیهش این است که پیامبر اجازه نداشته با کسانی که "تنها" گناهشان نپرستیدن الله است غزوه ای داشته باشد. بلکه ایشان موظف بودند با کسانی نبرد کنند که مسلمین را به جرم پرستیدن الله مورد تهاجم قرار می دادند (به آیات ۸ و ۹ ممتحنه و نیز

ایدون از سخنانی که از سوی پروردگار به من الهام شده است گفتگو خواهم کرد. سخنانی که شنیدن و بکار بستن آن در زندگی، برای مردم بهترین است. کسانی که این آموزش ها را با جان و دل پذیرا شده و فرمانبر اند، از بخشش رسایی و جاودانی برخوردار خواهند گرد

نمی دانم Jeremiah در کتابناک آمد و شد می کند یا نمی کند، و اگر می کند، این مطلب را می خواند یا نمی خواند. اما یک برداشت نادرست در خصوص آیه ۱۲ سوره مبارکه انفال، او را به سوء تفاهم در خصوص این آیه دچار ساخته است. به آیه بنگریم، جایی که ایشا