Kartir

سلام بر شما قدمت این نوشته های سومری چقدر است؟ خاطرم هست در جای دیگری خونیرث را اروپا دانسته بودید. این تغییر عقیده شما را به فال نیک می گیرم. باز جستی روزگار وصل خویش

من قصد نداشتم مطلب دیگری در ذیل این کتاب بنویسم که نوشتار -و یا انتقاد- جناب roozarooza مرا بر آن داشت تا منظورم را واضح تر برای این دسته از عزیزان بیان کنم. با این توضیح که عرض من در پاسخ ایشان است و در ادامه گفتار من با سیاوش عزیز نیست. س

به نام خدا ۱-البته که قرآن نفرموده حجاب، ولی در کلام روزمره، اصطلاح حجاب را به معنای "پوشش قرآنی" بکار می بریم که هم بنده و هم شما منظور آن را متوجه می شویم. اگر چیزی عوض می شود، شما بگویید جلباب و خمار! اما یک اشتباه را نباید مرت

کتاب "داستان های شاهنامه" نوشته احسان یارشاطر را در همین کتابناک دریافت کنید. آدرس زیر: https://ketabnak.com/book/53926/%D8%AF%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B4%D8%A7%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87

اول از همه بابت تاخیر پیش آمده عذرخواهی می کنم. ببینیم کجای برداشت های سیاوش اشتباه است. ۱-فرمودید مخاطب آیه ۵۹ احزاب زنان مومن است. پس زن مومن باید جلباب داشته باشد و شامل زن مسلمان نمی شود. می توانم بگویم شما با این برداشت، یکی از بدیهی

پاسخ ساده ای به پرسش شما نمی توان داد. اگر دختر 9 ساله به بلوغ جسمی رسیده باشد، باید دید که به بلوغ فکری، عاطفی، عقلی، ارتباطی، علمی و ... هم رسیده یا خیر. اگر رسیده باشد، بله می تواند ازدواج کند. دقت بفرمایید که در آیه شریفه ای که قرار داد

ببینید سیاوش گرامی من و شما نباید کاتولیک تر از پاپ باشیم. اگر تصور می کنیم که اجرای احکام شریعت، موجب وهن اسلام است، خرده ی شما به خداست نه به مجریان این احکام. خدا تشخیص داده که این احکام موجب وهن نیست. من و شما باید بگوییم که نخیر، هست؟

نمی دانم آنچه که در پاسخ به جناب mt1397 نوشتم کجا غیب شده است. مع هذا به مضمون مجدداً تکرار می کنم. چه خوب شد که مرا یاد چنین کتاب و چنان گفتگویی انداختید. ضمن تشکر از نکاتی که بیان کردید، همین که "روز" در قرآن می تواند به اندازه

سلام بر شما چه خوب شد که مرا یاد چنین کتاب و چنان گفتگویی انداختید. ضمن تشکر از نکاتی که بیان کردید، همین که "روز" در قرآن می تواند به اندازه هزار سال باشد، خود نشان دهنده این است که نگاه سطحی به قرآن می تواند ما را به چه برداشت

سلام بر شما تجربه بنده نشان می دهد آخرین چیزی که در بحث واژه شناسی اسطوره ارج و اعتبار دارد، نظر مورخین پس از اسلام است. پیشداد را به معنی نخستین دادگر دانستن و هوشنگ را به معنی باهوش گرفتن، نشان عمق بی اهمیتی نظرات ایشان است. اما سخن شما ا