زنان در تاریخ کهن ایران
نویسنده:
مهدی اقبالی مهدی آبادی
امتیاز دهید
58 صفحه
زنان در طول تاریخ ایران دارای جایگاه و ارزش بوده اند تا آنجا که در کتاب مقدس زرتشتیان (اوستا) هیچ مردی از لحاظ اخلاقی و مذهبی بر زنان ارجحیت ندارد و شعار اصلی زرتشتیان یعنی گفتار نیک، کردار نیک و پندار نیک برای مردان و زنان توصیه شده است . خصایل زن خوب ، پارسا و با عفت شعار اصلی زرتشتیان بوده است. به جرات می توان گفت زن در ایران قبل از اسلام و در دوره ساسانی جایگاه بسیار بالایی داشته و به عنوان یکی از اعضاء مهم جامعه در مسایل مختلف شرکت می کرده است به گونه ای که گاه تصمیم گیریهای نهایی را انجام داده است .تا جایی که چند تن از پادشاهان ایرانی زن بودند که از جمله آنان “آذر میدخت ” دختر خسرو پرویز را می توان نام برد.این موضوع نشان از برابری حقوق زن و مرد از هر لحاظ در این دوران دارد. زنان در ایران باستان دارای آنچنان ارزش و شخصیتی بودند که حتی در میان ادیان جایی باز کرده بودند و بزرگ و ستودنی قلمداد می شدند ، چنانچه در آیین زرتشت یک روز از سال به نام روز زن نامگذاری شده است.
بیشتر
زنان در طول تاریخ ایران دارای جایگاه و ارزش بوده اند تا آنجا که در کتاب مقدس زرتشتیان (اوستا) هیچ مردی از لحاظ اخلاقی و مذهبی بر زنان ارجحیت ندارد و شعار اصلی زرتشتیان یعنی گفتار نیک، کردار نیک و پندار نیک برای مردان و زنان توصیه شده است . خصایل زن خوب ، پارسا و با عفت شعار اصلی زرتشتیان بوده است. به جرات می توان گفت زن در ایران قبل از اسلام و در دوره ساسانی جایگاه بسیار بالایی داشته و به عنوان یکی از اعضاء مهم جامعه در مسایل مختلف شرکت می کرده است به گونه ای که گاه تصمیم گیریهای نهایی را انجام داده است .تا جایی که چند تن از پادشاهان ایرانی زن بودند که از جمله آنان “آذر میدخت ” دختر خسرو پرویز را می توان نام برد.این موضوع نشان از برابری حقوق زن و مرد از هر لحاظ در این دوران دارد. زنان در ایران باستان دارای آنچنان ارزش و شخصیتی بودند که حتی در میان ادیان جایی باز کرده بودند و بزرگ و ستودنی قلمداد می شدند ، چنانچه در آیین زرتشت یک روز از سال به نام روز زن نامگذاری شده است.
دیدگاههای کتاب الکترونیکی زنان در تاریخ کهن ایران
بنده به شخصه برایم ترک ، لر ، فارس ، کرد و ... برایم فرقی ندارند.
اما واقعا و دوستان تجزیه طلب که دستشان را در این بحث دستشان را رو کردند می بینم واقعا دلم به حالشان می سوزد.
گروه انسان مأیوس که به جای اینکه به وطنشان ایران بنازند به ترک های بیابانگرد می نازند!
[/quote]
بله فرقی ندارد به خاطر همین از زبان ترک،از تاریخ ترک،از افسانه ها و اسطوره های ترک،از فرهنگ و ادبیات ملی ترک وحشت دارید.
شما دلت به حال خودت می سوزد که 70 سال خرج پهلوی برای نابود کردن تاریخ و فرهنگ و زبان ملت ترک با شکست فجیعی مواجه شده است.
و البته من دلم به حال شما می سوزد که ریچارد رورتی برایتان استراتژی طراحی می کند ریچارد رورتی خیلی ایران دوست است که می گوید ناسیونالیسم ایرانی تنها پادزهر اسلام است و باید تقویت شود؟
اولا چگونه است که ترکها که حداقل اکثریتشان در مناطق حاصل خیز و سرسبز زیسته اند بیابنگرد هستند ولی پارسها که تماما در مناطق بیابانی زیسته اند و هنوز هم میزیند بیابانگرد نیستند؟ و بعد آنکه افتخار به نیاکانی که از شرق تا غرب را تا قلب آلمان را رهبری می کرد و نیاکانش اولین پدید آورندگان تمدن بشری بودند بسیار افتخار آمیز تر از آن است که به نیاکانی ادرار پرست و ادرار خور افتخار کرد. وندیداد را بخوانید و به نیاکان عاریاییتان افتخار کنید.
به دلیل تقدس افراطی آب و آتش در دین زرتشتی عصر ساسانی موجب شده بود که در حالاتی چون غسل میت و مرده به دنیا آمدن نوزادان از شست و شوی چندین باره بدن با ادرار تا نوشیدن ادرار گاو را توصیه و اجبار کند.
اوستا جلد دوم ص 779 و 780
در عجبم چطور پان پارسها نمی دانند اولین مخترعین خط میخی ترکان سومئری بود؟
و در عجبم که پان پارسها نمی دانند خط اورخون هم ساخه ترکان است و ترکان به خط اورخون می نوشتند.
این ادعای اسلام و شیعه هم می کنند ، مگر علی(ع) نگفت:
علاقه به "وطن" نیمی از ایمان است.[؟][/quote]
البته حدیث شریف از رسول الله است و نه امام علی (ع)
همچنین حب الوطن باشد درست
تو وطن بشناس ای خواجه نخست
****
این وطن مصر و عراق و شام نیست
این وطن شهریست کان را نام نیست
زانکه از دنیاست این اوطان تمام
مدح دنیا کی کند «خیر الانام»؟
****
از دم حب الوطن بگذر مایست
که وطن آن سوست جان این سوی نیست
گر وطن خواهی گذر آن سوی شط
این حدیث راست را کم خوان غلط
است که حودشان هم نمی فهمند چه می گویند و مخاطبانی که به آنها پاسـخ می دهند نیز بر خرِ مراد خودشان سوارند و اظهاراتشـان کاملاً متناقض با گفته های طرف مقابلشـان است، یکی راه افراط در پیش گرفته
و یکی تفریط و هر دو در اشتباهِ محض،در واقع هرکسی برای خودش لاف می زند، این را گفتم تا دوستانی که ممکن است تازه بخواهند نظری به گفته هایشان بیندازند بیهوده وقت خود را صرف ننمایند که به مانند ورود
به مبحث و محاوره ی دیوانگان بی خرد و بی دانش است. بدان کس که جانش زِ دانش تهی است .. ستیهیدنت مایه ابلهی است، حکایت این مغلطه سرایان بدان ماند که سعدی ی شیرین سخن حکیمانه سروده؛
یکى یهود و مسلمان نـزاع مى کردند
چنانکه خنده گرفت از حدیث ایشانم
به طیره گفت مسلمان؛ گر این قباله ی من
درست نیست خدایا، یهود میـرانم
یهود گفت به تورات مى خورم سوگند
وگـر خلاف کنم، همـچو تو مسلمانم[/quote]جنابnikdoostحرف شما صحیح است ،
اما وقتی گروهی تجزیه طلب با سوء استفاده گری سعی در ترویج افکار منحوس خویش می کنند ما باید ساکت بایستیم؟
این قوم مهاجر آریایی را که سازنده تمدن های بزرگ است ، ......(همان،۳۴۶)
**************************************************************************************
بنده به شخصه برایم ترک ، لر ، فارس ، کرد و ... برایم فرقی ندارند.
اما واقعا و دوستان تجزیه طلب که دستشان را در این بحث دستشان را رو کردند می بینم واقعا دلم به حالشان می سوزد.
گروه انسان مأیوس که به جای اینکه به وطنشان ایران بنازند به ترک های بیابانگرد می نازند!
این ادعای اسلام و شیعه هم می کنند ، مگر علی(ع) نگفت:
علاقه به "وطن" نیمی از ایمان است.[؟]
واقعا جای تأسف دارد.....
نویسنده : دکتر علی دوستزاده
زبان سومری و پان ترکیسم [/quote]
جنابان هیرکان و دبیرزاده:
یک سوال و یک توضیح:
* این نقلقول از مینورسکی که آذینبخش تمامی سایتهای پانایرانیست افراطی و معتدل هست در واقع فقط اشارهی عنایتالله رضا در کتاب محبوب شما به نام «آذربایجان و اران» صفحهی ۱۱۱ به ظاهرا مقالهای از مینورسکی در انسکلوپیدیای اسلام به زبان فرانسوی است که مشخصات آن را در پانویس همان صفحه آورده است. کوشش من در یافتن مقالهای از مینورسکی با تیتر «پان ترکیسم» با تلفظهای مختلف در سری سیزده جلدی همان مجموعه به زبان انگلیسی به جایی نرسید و همچنین موفق به یافتن چیزی از مینورسکی با آن تیتر به زبان فرانسوی در سایت آنلاین انتشارات بریل نیز نشدم در حالی که هر دو سری پر بودند از مقالات مختلف در باب شهرهای و مناطق ایران از مینورسکی.
تنها مطلب با تیتر پان ترکیسم (Panturquisme) و (Pan Turkism) در این دو مجموعه متعلق به محققی بنام Landau, J.M میباشد و در این مطلب هم هیچ اشارهای به این نقلقول نشده است.
خوشحال میشوم که شما دوستان لینک یا کپی مطلب/مقالهی مورد نظر از مینورسکی را که این نقلقول در آن است را یافته و به اشتراک بگذارید. مرسی.
توضیحی که اشاره کردم در ارتباط با نزدیکی تاریخی واژگان سومری و ترکی است که به شدت مورد انکار شما دوستان قرار دارد. البته لازم به توضیح است که این نزدیکی واژگان از دید من مبنایی بر یکی بودن یا خویشاوندی قومی و ملی این دو نیست (مگر این که شواهد تازهای یافت شوند) و از لحاظ زبانشناسی دلایل قانعکنندهای برای این نوع نزدیکیهای واژگانی وجود دارد که برای مثال همسایگی این دو قوم در زمانهای باستانی میتواند یکی از آنها باشد.
به هر رو، لینک دکتر علی دوستزاده را تا حدودی به دقت چک کردم و متاسفانه بیشتر آن توجیحات الکی بود. در همین کتابناک لطفا به کتاب ارزشمند «رابطه تاریخی زبانهای سومری و ترکی» از عثمان ندیم تونا مراجعه کنید که از لحاظ زبانشناسی قواعد فونتیک بین زبانهای سومری و ترکی با ارائهی ۱۶۵ مثال (واژگان) را در حداقل سه کنفرانس جهانی با شرکت سومریشناسان و زبانشناسان طرح کرده که به اتفاق آراء پذیرفته شدهاند.
متن لینک
از سایر دوستان هم که در مورد زنان قلم فرسایی کردند تشکر می شود.:D:D
ژ.اوپر(1825- 1905 .م.) نخستین دانشمندی بود که قرابت بین زبان های خانواده اورال - آلتایی وسومری را پیش کشید. بعد از او فریتز هومل( 1854-1936) سومر شناس آلمانی ابتدا زبان سومری را از زبانهای آلتایی شمرد ودر 1884 پیشتر رفته و با برابر نهادن واژه های سومری و تورکی و توضیح حدود 350 واژه سومری به کمک واژه های زبان تورکی بر ارتباط زبان سومری و زبان های تورکی تاکید کرد. وی از مطالعات خود به این نتیجه رسید که: شاخه ای از اجداد باستانی اقوام تورک حدود سال هاس 5000 سال قبل از میلاد از وطن خود واقع در اسیای مرکزی حرکت کرده و به آسیای مقدم امده سومرها را پدید آورده اند. آثار بازمانده از زبان سومری نشان میدهند که زبان تورکی در آن اعصار چگونه بوده اند.(آذربایجان در سیر تاریخ ایران ،رحیم رئیس نیا،جلد2ص 869)
شرکت سهامی علی اف ها!
[/quote]
یاد زمین خواری رضا شاه افتادم زمین بیچاره مردم را یا زور از دستشان در می آورد و یا با قیمت غیر واقعی وادار به فروش می کرد.
همان که دستاورد جمهوری آذربایجان در 30 سال بسیار بیشتر از حکومت 70 ساله پهلوی است برای جواب کافی است.
درضمن اینکه علی اف هم یک رئیس جمهور است که با رای مردم بعد بالا آمده و با رای مردم می تواند ساقط شود اگر شایسته باشند مردم رای می دهند اگر مردم احساس کنند شایسته نیست رای نمی دهند شما به فکر آبروی رفته پهلوی فاشیست باشید که مملکت را ارث پدرش می دانست و از پسر به پدر به یک دیگر ارث می دادند.
همانطور که گفتم استقلال آذربایجان یکی از بزرگترین دست آوردهای ملی بود و مردم آذربایجان حالا خودشان مملکتشان را می سازند.