قرآن کلام آفریدگار است

نقل قول::
اری دوست عزیزایاتی ازاین قبیل درقران متعدداست که دال برمعصوم نبودن پیامبران بوده است وهمواره الله محافظ انان بوده است!!!به طورمثال دراسوره الاسرا الله خطاب به پیامبردرایه های73 و74 میفرماید:
دوست عزیز بنده تمایلی به بحث ندارم زیرا که موارد مطرح شده را اگر بخواهیم به بحث بنشینیم ساعت ها باید بحث کنیم و نتیجه ی نهایی اش هم چندان به نظر نمیرسد مفید فایده قرار گیرد زیرا موضوعات گسترده هستند و مطمئنا شاخ و برگ هی دیگر پیدا میکنند و خود میدانید در نهایت می بینیم بحث از اینجا آغاز شد اما پایانش را خدا میداند که در کدام موضوع بیابیم!! بنا بر این ادامه نمیدهم و به ارائه نظر شخصی(نه بحث) اکتفا میکنم.دلیل کذاشتن کامنت قبلی نیز دادن پاسخی به دوست عزیز wisdomforce بود که از کلامش به نتیجه گیری خاصی رسیده بودند که به نظر بنده درست نبود. و نمونه هایی را از قران آوردم.
اما دوست عزیز nitmaramtin
باید گفت اگر این گونه که شما به مساله شک نگاه میکنید نگاه کنیم می توان به همه چیز شک کرد.مثلا اینکه اصلا کی میگوید ما الان وجود داریم!! شاید در نوعی رویا به سر میبریم و چند وقت دیگر بیدار شده و مشاهده می کنیم که این چیزها همه اش خواب بوده و اصلا چیزی وجود ندارد.نه فسقلی فسقلی ست و نه زمیم زمین و نه...
خلاصه اینکه منظور این است که اگر بخواهیم طبق گفته ی شما نهایت شک را قائل شد هیچ گاه در هیچ موردی(نه فقط موترد مذهبی و عقیدتی) تاکید میکنم در هیچ موردی به نتیجه ی مورد قبولی نمیرسیم.زیرا به هر چیزی میتوان شک کرد.از وجود تا نیستی به همه چیز میتوان شک کرد و اگر نهایتش را قبول کنیم فقط سر خود را به درد آورده ایم.مثلا فکر کنید بنده ی فسقلی گرفتار شخصی شده ام که دست و پایم را بسته و میخواهد مرا به قتل برساند.در اینجا من شکم گل! میکند و میگویم: چه کسی گفته که این شخص میخواهد مرا بکشد! شاید اصلا دچار توهم هستم! شاید اصلا من فسقلی نباشم و اینکه دستانش را بسته کس دیگری ست و من احساس میکنم که فسقلی هستم! شاید... و هزاران شاید دیگر و احتمالا زمانی به این نتیجه میرسم که شک من بی مورد بوده و اگر به جای شک به راه فرار فکر میکردم بهتر بود که نکیر منکر دوسیه به دست دارند سین جیمم میکنند که کی بودی و چرا اومدی! اینجا چیکار میکنی و!!
به عبارت ساده تر شک زیاد مصداق همان جوک است که یاروه میگه:
من کی هستم!؟ اینجا کجاست؟! من اینجا چیکار میکنم؟! و به دور خودم بچرخم و بگویم:کیه!!کیه!!شبیه بابای اتی جان در قهوه ی تلخ

اری دوست عزیزایاتی ازاین قبیل درقران متعدداست که دال برمعصوم نبودن پیامبران بوده است وهمواره الله محافظ انان بوده است!!!به طورمثال دراسوره الاسرا الله خطاب به پیامبردرایه های73 و74 میفرماید:

اری دوست عزیزایاتی ازاین قبیل درقران متعدداست که دال برمعصوم نبودن پیامبران بوده است وهمواره الله محافظ انان بوده است!!!به طورمثال دراسوره الاسرا الله خطاب به پیامبردرایه های73 و74 میفرماید:
وچیزی نمانده بودکه توراازانچه که به سوی تووحی کردیم گمراه کنند
واگرتورااستوارنمیداشتیم قطعانزدیک بودکمی به سوی انان متمایل شوی
درموردایه52سوره حج که فرمودیدروایت هافراوان گفته انداین ایه مربوط به ماجرای "غرانیق"(ایات شیطانی)است که گفته میشودتوسط شیطان برمحمدالقاشدوپیامبردرسوره النجم چنین گفت:
لقدرای من ایات ربه الکبری(18)افرایتم اللات والعزی(19)ومناة التالته الاخری(20)تلک الغرانیق العلی(21)وان شفاعتهن لترجی(22)
به راستی که(برخی)ازایات بزرگ الله خودرابدید-ایاندیده ایدلات وعزی را-ومنات ان سومین دیگر-ان بتهاپرنده های بزرگند-وهماناشفاعت انهاپذیرفته است
که بعدهاازمتن قران حذف گردیدتوضیحات بیشتررودرتاریخ طبری-جلد3-ص881و883یاتفسیرشریف لاهیجی-جلد3-ص

ما امضا کنندگان ذیل به عنوان دکتر های دانشکده پاریس در پرتوی پرسش ها و استفسایی که از ما به عمل آمده است بر این ، عقیده ایم که هرگز نباید کسی را به عناون شیطان متهم کرد ، مضافا بر این ، هرگز نباید از مراسم جنگیری به منظور کشف تقصیر افارد یا برای آنکه ببینیم او صاحب معجزه است یا خیر استفاده کرد ؛ علاوه بر همه ی این ها چنانچه چنین مراسم جن گیری در حضور کتاب مقدس به وقوع پیوسته باشد تا شیطان مجبور به قسم خوردن شده باشد ، هرگز نباید برای کلمات یاد شده او اعتباری قائل شد ، چون شیطان همیشه دروغگو و جد دروغگو ها است .

پیامبران بوسیله خدا از گزند شیطان مصون بودند و خود نیز معصوم بودند یا معصوم شدند که به این مقام در آمده اند
نمونه محمد:سوره نجم آیه 3-4:او سخن به دلخواه خویش نمی گوید بلکه سخن او وحی است که براو می شود
سوره حج آیه 52-53:
پیش از تو هیچ فرستاده و هیچ پیامبری نفرستادیم جز آنکه هرگاه آیه ای می خواند،شیطان در خواندنش سخنی می افکند،پس الله آنچه را شیطان می افکند باطل می سازد و سپس آیه های خویش را استوار می دارد و الله دانا و فرزانه است
چنان برمی آید که خدای ادیان الهی در موردی حیاتی و استثنایی یعنی حتی هنگام فرستادن بیانات خود و انتقال آن به مردم نیز از آزار شیطان در امان نیست!!!

چنان برمی آید که خدای ادیان الهی در موردی حیاتی و استثنایی یعنی حتی هنگام فرستادن بیانات خود و انتقال آن به مردم نیز از آزار شیطان در امان نیست!!!

با اثبات هر کدام از این اضلاع ، دو ضلع دیگر ثابت می شود.

مثلا چنانچه با دلایلی ثابت شود که محمد (ص) صادق و راستگو بوده و آفریدگار توسط فرشته وحی با او در ارتباط بوده است و لذا وجود آفریدگار ثابت می شود.

به هیچ وجه از روایت استفاده نشده و به قرآن استناد شده است. در آیات قرآن صراحتا مشخص است که بیان داستان اصحاب کهف و ذوالقرنین در پاسخ به سوالی بیان شده است.

آیا اضلاع یک مثلث هیچ گونه ارتباطی با هم ندارند؟ پس رابطه فیثاغورث چه می شود؟

نقطه مقابل این داد چه ستدی است؟

حالا که قضیه تموم شده ادامه بدین ببینیم بالاخره این قرآن کلام آفریدگاره یا ...!!!ما که نفهمیدیم چی شد.