قرآن کلام آفریدگار است
امتیاز دهید
نویسنده:
محمدعلی کوشش
امتیاز دهید
.
هر پیامبری برای اثبات پیامبری خود معجزه یا معجزاتی داشته است. واژه «معجزه» به معنی: "ناتوان کننده" است. و به معجزات انبیاء به این خاطر معجزه اطلاق شده که "دیگران نمی توانسته اند مانند آن انجام بدهند". نوع معجزه یا معجزات هر پیامبری به شرایط دوران وی بستگی داشته است. مثلاً دوران حضرت سـلـیـمـان عصر آهنگری و ریخته گری بوده است. به این خاطر یکی از معجزات حضرت سلیمان کار با آهـن بوده است. وی آهن را بدون اینکه حرارت بدهـد ذوب می کرده و بدون اینکه قالب ریزی کند اسباب و وسایل و قطعات ظریف و پیچیده می ساخته است. موسی در دوران سحر زندگی می کرده است. و معجزات وی متناسب با کار ساحران بوده است. مثلاً چوب را اژدها می کرده یا از زمین چشمه جاری می کرده است. دوران حضرت عیسی عصر پزشکی بوده است. به این خاطر معجزات وی در کادر مسائل پزشکی بوده است. وی نابینا را با یک لمس بینا می کرده، و بیماری پیسی مادرزادی را با یک لمس شفا می داده، و مرده را زنده می کرده است. دوران حضرت محمد (کـه بعد از وی نیز شامل می شود) عصر علم و ادبیات بوده است. به این خاطر معجزه وی در زمینه علم و ادبیات بـوده است.
قرآن معجزه آخرین فرستاده آفریدگار است و بدیهی است که معجزه آخرین پیامبر، می بایست محصور در حصار زمان و مکان نباشد و بر خلاف معجزه پیامبران پیشین که در دایره معینی از زمان و مکان قرار داشته و در برابر عده خاصی صورت گرفته است نباشد. قرآن معجزه ایست که مرزهای زمان و مکان را در هم شکسته و با ابدیت پیوسته، و به صورت یک معجزه جهانی و جاودانی در آمده است، بدیهی است یک دین جهانی و جاودانی باید یک چنین سند جهانی و جاودانی هم در اختیار داشته باشد.
به تازگی دشمنان اسلام در توطئه هایی، برای ضعیف کردن اعتقادات دینی مسلمانان اقدام به ایجاد و سازماندهی شبهاتی نموده اند. هرچند این دشمنی و شبه افکنی تازگی ندارند، اما براستی که وقتی تلاش مزبوهانه دشمنان اسلام را می بینیم، به یاد آیه شریف زیر می افتیم که چه زیبا فرمود:
* مىخواهند نور خدا (دین و کتاب او) را با سخنان خویش خاموش کنند، ولى خداوند نمىگذارد، تا نور خود را کامل کند، هر چند کافران را خوش نیاید. (توبه/32)
در این کتاب ابتدا به بررسی شبهاتی که توسط مخالفین اسلام و قرآن مطرح شده اند می پردازیم و در انتها تعدادی از اعجازهای قرآنی را مورد بررسی قرار خواهیم داد. امید است که تلاش این حقیر در گردآوری مطالب، مورد استفاده دوستان قرار بگیرد.
هر پیامبری برای اثبات پیامبری خود معجزه یا معجزاتی داشته است. واژه «معجزه» به معنی: "ناتوان کننده" است. و به معجزات انبیاء به این خاطر معجزه اطلاق شده که "دیگران نمی توانسته اند مانند آن انجام بدهند". نوع معجزه یا معجزات هر پیامبری به شرایط دوران وی بستگی داشته است. مثلاً دوران حضرت سـلـیـمـان عصر آهنگری و ریخته گری بوده است. به این خاطر یکی از معجزات حضرت سلیمان کار با آهـن بوده است. وی آهن را بدون اینکه حرارت بدهـد ذوب می کرده و بدون اینکه قالب ریزی کند اسباب و وسایل و قطعات ظریف و پیچیده می ساخته است. موسی در دوران سحر زندگی می کرده است. و معجزات وی متناسب با کار ساحران بوده است. مثلاً چوب را اژدها می کرده یا از زمین چشمه جاری می کرده است. دوران حضرت عیسی عصر پزشکی بوده است. به این خاطر معجزات وی در کادر مسائل پزشکی بوده است. وی نابینا را با یک لمس بینا می کرده، و بیماری پیسی مادرزادی را با یک لمس شفا می داده، و مرده را زنده می کرده است. دوران حضرت محمد (کـه بعد از وی نیز شامل می شود) عصر علم و ادبیات بوده است. به این خاطر معجزه وی در زمینه علم و ادبیات بـوده است.
قرآن معجزه آخرین فرستاده آفریدگار است و بدیهی است که معجزه آخرین پیامبر، می بایست محصور در حصار زمان و مکان نباشد و بر خلاف معجزه پیامبران پیشین که در دایره معینی از زمان و مکان قرار داشته و در برابر عده خاصی صورت گرفته است نباشد. قرآن معجزه ایست که مرزهای زمان و مکان را در هم شکسته و با ابدیت پیوسته، و به صورت یک معجزه جهانی و جاودانی در آمده است، بدیهی است یک دین جهانی و جاودانی باید یک چنین سند جهانی و جاودانی هم در اختیار داشته باشد.
به تازگی دشمنان اسلام در توطئه هایی، برای ضعیف کردن اعتقادات دینی مسلمانان اقدام به ایجاد و سازماندهی شبهاتی نموده اند. هرچند این دشمنی و شبه افکنی تازگی ندارند، اما براستی که وقتی تلاش مزبوهانه دشمنان اسلام را می بینیم، به یاد آیه شریف زیر می افتیم که چه زیبا فرمود:
* مىخواهند نور خدا (دین و کتاب او) را با سخنان خویش خاموش کنند، ولى خداوند نمىگذارد، تا نور خود را کامل کند، هر چند کافران را خوش نیاید. (توبه/32)
در این کتاب ابتدا به بررسی شبهاتی که توسط مخالفین اسلام و قرآن مطرح شده اند می پردازیم و در انتها تعدادی از اعجازهای قرآنی را مورد بررسی قرار خواهیم داد. امید است که تلاش این حقیر در گردآوری مطالب، مورد استفاده دوستان قرار بگیرد.
آپلود شده توسط:
mohammadali123
1390/01/26
دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی قرآن کلام آفریدگار است
در ضمن باورهای تمدن بابل ریشه ای از ادیان توحیدی ندارد. در خود اوستا نیز میان ثنویت و وحدانیت اختلاف است.
دوست گرامی ghalam1356 این آیاتی که نقل قول شد درواقع حرف فردی است که بعد از فوت پیامبر اسلام ادعای پیغمبری کرد و در جنگی که رخ داد تعداد زیادی از حافظان قرآن کشته شدند
درواقع این آیات باور مذهبی دین جدیدی بعد از اسلام بود که مسلمانان به جنگشان رفتند
شاید حرف های شما درست باشد من اظلاع دقیقی از نتیجه اش ندارم
اما این آیات و آن آیات تفاوتی ندارد
همین آیاتی را که شما بی معنی خواندید باور مذهبی عده ای بود که بدست مسلمین کشته شدند و این آیات را معجزه پیامبر خود می خوادند
موفق باشید :x:x:x
چون اساس دین بر ان است که با وعده و وعید همراه باشد و بیم و امید هر دو کار کنند، فرد متدین انگاه میتوانست از مرگ نهراسد که همچون سرباز ایمنی در صف طرفداران اهورا مزدا جنگیده باشد.
در ماورای مرگ که ترسناکترین معما به شمار میرفت دوزخی و تطهیر گاهی و بهشتی وجود داشت. همه ی ارواح ناچار بودند که پس از مرگ از پلی بگذرند که پلید و پاکیزه را از یکدیگر جدا میکرد. by will durant
ابته بر کسی پوشیده نیست که تمامیه این روایات در اسلام و قران نیز امده است.
کاربر گرامی لطف بفرمائید خانواده و راسته انسان هم بنویسید
خود پاسخ پرسش خود را دادید
در قرآن خلقت از گل بد بود و خون بسته شده است که حقیقت ندارد
موفق باشید :x:x:x:x
کوهها مانند کشتی های عظیمی هستند که همانقدر که بالای سطح زمین ارتفاع دارند مانند میخ در گوشته فرو رفته اند
چون وقتی پوسته زمین بر اثر حرکات تکتونیک شکسته میشود قسمتی که بالا می آید به همان اندازه در گوشته فرو میرود تا تعادل برقرار شود.
این موضوع در قران امده است
خودتان جستجو کنید
کوهها مانند میخ هایی در زمین فرو رفته اند
همین فرو رفتگی کوهها در گوشته از سرعت حرکت تکتونیکی کاسته و باعث شده تا زلزله های عظیم دیرتر رخ بدهد در غیر این صورت زندگی روی زمین برای انسان بسیار سخت میشد.
پس باید گفته بشه:
و کوه ها را می بینید که در حال حرکت هستند....
نه اینکه بگوید:
و كوهها را مىبينى و آنها را ساكن مىانگارىدر حالى كه مانند ابر در حركتند. اين صنع خداست كه هر چيزى را در كمال استوارى پديد آورده. و او به آنچه مىكنيد مسلما آگاه است. (نمل/۸۸)
این آیه، آیه بسیار عجیبی است. نکته بسیار جالب این آیه آن است که خداوند نمی فرمایند: کوه ها را می بینید که در حال حرکت هستند، که در آن صورت می توانست مربوط به روز قیامت باشد، بلکه می فرماید: کوه ها را می بینی و آنها را ساکن تصور می کنید (همانطور که ما اکنون کوه ها را ساکن تصور می کنیم) در حالی که در حال حرکت هستند. بدیهی است که روز قیامت روزی متفاوت با روزهای عادی است و طبیعتا اکنون که کوهها ساکن بنظر می رسند در آن روز دیگر نباید ساکن بنظر آیند (ساکن بنظر رسیدن کوهها در روز قیامت و در عین حال حرکت آنها معنی نمی دهد). لازم بذکر است که ما اکنون کوهها را ساکن تصور می کنیم زیرا حرکت نسبی می باشد و چون ما و کوه ها بر روی یک محرک (زمین) قرار داریم قادر به تشخیص حرکت کوه ها نمی باشیم و همچنین حرکت دیگر کوه ها که ناشی از حرکت پوسته زمین می باشد نیز به علت سرعت پائین، قابل تشخیص توسط ما نمی باشد و به همین علت ما کوه ها را در عین حال که در حال حرکت هستند(ناشی ار حرکت زمین و حرکت پوسته زمین)ساکن تصور می کنیم. این آیه، از آنچنان اهمیتی برخوردار است که می تواند به تنهایی اثبات کننده وجود آفریدگار و نبوت محمد(ص) و کلام آفریدگار بودن قرآن باشد.
http://www.khodavaelm.blogfa.com/
نمیگه: کوهها حرکت می کنند.... دقت کنید:
و كوهها را مىبينى و آنها را ساكن مىانگارى در حالى كه مانند ابر در حركتند. اين صنع خداست كه هر چيزى را در كمال استوارى پديد آورده. و او به آنچه مىكنيد مسلما آگاه است. (نمل/۸۸)
کوهها در عین حال که ساکن به نظر می رسند..... در حال حرکت هستند و این مربوط به الان است که کوهها در عین حال که ساکن به نظر می رسند به علت حرکت زمین و حرکت صفحات ، حرکت می کنند.
این چه قیامتی است که شما به کوه نگاه می کنید و بنظرتان ساکن می آید اما دارد حرکت می کند؟! به شما می گویم : قیامت شده است... می گوئید : چرا؟ می گویم: کوهها دارند حرکت می کنند ولی شما حرکت آنها را نمی بینید.... چه قیامت ترسناکی شد؟
از طرف دیگر در آیه آمده است : که خداوند همه چیز را در کمال استواری پدید آورده است.... آیا در قیامت همه چیز در کمال استواری است و یا اینکه همه چیز از جمله کوهها همچون پشم زده می شوند؟!
حرکت در عین ساکن به نظر رسیدن و همچنین بیان استواری دو دلیل هستند که نشان می دهد که این آیه مربوط به قیامت نمی باشد.
از لینک گزارش تخلف استفاده کن اگر موردی جا مونده
خوش باشی