قرآن کلام آفریدگار است
امتیاز دهید
نویسنده:
محمدعلی کوشش
امتیاز دهید
.
هر پیامبری برای اثبات پیامبری خود معجزه یا معجزاتی داشته است. واژه «معجزه» به معنی: "ناتوان کننده" است. و به معجزات انبیاء به این خاطر معجزه اطلاق شده که "دیگران نمی توانسته اند مانند آن انجام بدهند". نوع معجزه یا معجزات هر پیامبری به شرایط دوران وی بستگی داشته است. مثلاً دوران حضرت سـلـیـمـان عصر آهنگری و ریخته گری بوده است. به این خاطر یکی از معجزات حضرت سلیمان کار با آهـن بوده است. وی آهن را بدون اینکه حرارت بدهـد ذوب می کرده و بدون اینکه قالب ریزی کند اسباب و وسایل و قطعات ظریف و پیچیده می ساخته است. موسی در دوران سحر زندگی می کرده است. و معجزات وی متناسب با کار ساحران بوده است. مثلاً چوب را اژدها می کرده یا از زمین چشمه جاری می کرده است. دوران حضرت عیسی عصر پزشکی بوده است. به این خاطر معجزات وی در کادر مسائل پزشکی بوده است. وی نابینا را با یک لمس بینا می کرده، و بیماری پیسی مادرزادی را با یک لمس شفا می داده، و مرده را زنده می کرده است. دوران حضرت محمد (کـه بعد از وی نیز شامل می شود) عصر علم و ادبیات بوده است. به این خاطر معجزه وی در زمینه علم و ادبیات بـوده است.
قرآن معجزه آخرین فرستاده آفریدگار است و بدیهی است که معجزه آخرین پیامبر، می بایست محصور در حصار زمان و مکان نباشد و بر خلاف معجزه پیامبران پیشین که در دایره معینی از زمان و مکان قرار داشته و در برابر عده خاصی صورت گرفته است نباشد. قرآن معجزه ایست که مرزهای زمان و مکان را در هم شکسته و با ابدیت پیوسته، و به صورت یک معجزه جهانی و جاودانی در آمده است، بدیهی است یک دین جهانی و جاودانی باید یک چنین سند جهانی و جاودانی هم در اختیار داشته باشد.
به تازگی دشمنان اسلام در توطئه هایی، برای ضعیف کردن اعتقادات دینی مسلمانان اقدام به ایجاد و سازماندهی شبهاتی نموده اند. هرچند این دشمنی و شبه افکنی تازگی ندارند، اما براستی که وقتی تلاش مزبوهانه دشمنان اسلام را می بینیم، به یاد آیه شریف زیر می افتیم که چه زیبا فرمود:
* مىخواهند نور خدا (دین و کتاب او) را با سخنان خویش خاموش کنند، ولى خداوند نمىگذارد، تا نور خود را کامل کند، هر چند کافران را خوش نیاید. (توبه/32)
در این کتاب ابتدا به بررسی شبهاتی که توسط مخالفین اسلام و قرآن مطرح شده اند می پردازیم و در انتها تعدادی از اعجازهای قرآنی را مورد بررسی قرار خواهیم داد. امید است که تلاش این حقیر در گردآوری مطالب، مورد استفاده دوستان قرار بگیرد.
هر پیامبری برای اثبات پیامبری خود معجزه یا معجزاتی داشته است. واژه «معجزه» به معنی: "ناتوان کننده" است. و به معجزات انبیاء به این خاطر معجزه اطلاق شده که "دیگران نمی توانسته اند مانند آن انجام بدهند". نوع معجزه یا معجزات هر پیامبری به شرایط دوران وی بستگی داشته است. مثلاً دوران حضرت سـلـیـمـان عصر آهنگری و ریخته گری بوده است. به این خاطر یکی از معجزات حضرت سلیمان کار با آهـن بوده است. وی آهن را بدون اینکه حرارت بدهـد ذوب می کرده و بدون اینکه قالب ریزی کند اسباب و وسایل و قطعات ظریف و پیچیده می ساخته است. موسی در دوران سحر زندگی می کرده است. و معجزات وی متناسب با کار ساحران بوده است. مثلاً چوب را اژدها می کرده یا از زمین چشمه جاری می کرده است. دوران حضرت عیسی عصر پزشکی بوده است. به این خاطر معجزات وی در کادر مسائل پزشکی بوده است. وی نابینا را با یک لمس بینا می کرده، و بیماری پیسی مادرزادی را با یک لمس شفا می داده، و مرده را زنده می کرده است. دوران حضرت محمد (کـه بعد از وی نیز شامل می شود) عصر علم و ادبیات بوده است. به این خاطر معجزه وی در زمینه علم و ادبیات بـوده است.
قرآن معجزه آخرین فرستاده آفریدگار است و بدیهی است که معجزه آخرین پیامبر، می بایست محصور در حصار زمان و مکان نباشد و بر خلاف معجزه پیامبران پیشین که در دایره معینی از زمان و مکان قرار داشته و در برابر عده خاصی صورت گرفته است نباشد. قرآن معجزه ایست که مرزهای زمان و مکان را در هم شکسته و با ابدیت پیوسته، و به صورت یک معجزه جهانی و جاودانی در آمده است، بدیهی است یک دین جهانی و جاودانی باید یک چنین سند جهانی و جاودانی هم در اختیار داشته باشد.
به تازگی دشمنان اسلام در توطئه هایی، برای ضعیف کردن اعتقادات دینی مسلمانان اقدام به ایجاد و سازماندهی شبهاتی نموده اند. هرچند این دشمنی و شبه افکنی تازگی ندارند، اما براستی که وقتی تلاش مزبوهانه دشمنان اسلام را می بینیم، به یاد آیه شریف زیر می افتیم که چه زیبا فرمود:
* مىخواهند نور خدا (دین و کتاب او) را با سخنان خویش خاموش کنند، ولى خداوند نمىگذارد، تا نور خود را کامل کند، هر چند کافران را خوش نیاید. (توبه/32)
در این کتاب ابتدا به بررسی شبهاتی که توسط مخالفین اسلام و قرآن مطرح شده اند می پردازیم و در انتها تعدادی از اعجازهای قرآنی را مورد بررسی قرار خواهیم داد. امید است که تلاش این حقیر در گردآوری مطالب، مورد استفاده دوستان قرار بگیرد.
آپلود شده توسط:
mohammadali123
1390/01/26
دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی قرآن کلام آفریدگار است
این پوچگرایی ریشه در خداناباوری و بیهوده پنداشتن جهان داره.
بالافرض خدایی باشد که قوانین فیزیک را خلق کرده است وقتی در این جهان چیزی برخلاف این قوانین طبیعی وجود نداشته باشد پس خدا تنها آفریدگار است و نه پروردگار
اگر معتقد هستید هرچیزی خالقی دارد خالق خدا کیست؟
منظورم بد بودن آنها نیست
ولی قبول دین و خدا باعث محدود شدن انسان میشه (اگر ایمان واقعی باشد)
ولی کسی که بی دینه ولی انسان بدی نیست پایبند قانونی برای اعمالش نیست.
گرچه انسانهای خداباور هم همه خوب نیستند.
جناب Star Dark گرامی، چرا فکر می کنید تمام خدا ناباوران آدم های بدی هستند؟؟
فکر می کنید که خداناباوران شبانه روز به اعمال بد مشغولند و خدا رو انکار می کنند که عذاب وجدان نداشته باشند؟!!!
"عده ی زیادی"(نمی گم همه) از خدا ناباوران اصول اخلاقی رو کاملا رعایت می کنند.(!) اون هم نه به انگیزه ی ثواب و یا
خشنودی خداوند،بلکه به خاطر آرامش وجدانشون و عشق به خوبی.:-)
برای من، شخصا هیچ چیزی آشکارتر و یقینی تر از وجود یا واقعیت خدا نیست. در واقع من به این دیدگاه که وجود خدا تنها یقین مطلق است، تمایل دارم. چون در واپسین تحلیل او تنها وجود مطلق یا واقعی است.
انیشتین:
باور من به خدا اعتقادی شورانگیز به هستی قدرت عقلانی برتری است که در جهان به گونه ای درک ناپذیر آشکار می شود.
پارکر فیزیکدان آمریکایی:
این ترس وجود ندارد که دانشمندان هرگز بتوانند نیاز به خدا را حذف کنند ... هر قدر هم که ما این قضیه را پیگیری کنیم همواره چیزی میماند که توضیح داده نشده است. خلقت، به قوانین طبیعت بستگی دارد و پیدایش آن بدون قوانین امکان پذیر نبوده است. چه کسی این قوانین را خلق کرده است؟ تردیدی نیست که همواره به یک خدا نیاز هست.
پاکینگ هورن:
من باور دارم که اصولا پرسش هایی که علمی طرح می شوند، به صورت علمی نیز پاسخ پذیرند ... اما سؤلات دیگری که باید مطمئنا باید پرسیده شوند، مثل اینکه چرا اصلا دنیایی وجود دارد؟ علمی نیستند و برای جوابگویی به متافیزیک نیاز است. به عقیده من، مناسب ترین و جامع ترین جواب در خداپرستی نهفته است.
انیشتین:
ما به مثابه طفلی خردسال هستیم که وارد کتابخانه های بزرگ می شود که همه دیوارهای آن از زمین تا سقف با کتابهایی به زبانهای گوناگون پوشیده شده است. کودک می داند که باید کسانی آن کتابها را نوشته باشند، اما نمی داند انها را چه کسانی و چگونه نوشته اند. زبان های متعدد کتابها را نیز نمیفهمد. کودک طرحی مشخص در ترتیب کتابها میبیند؛ نظمی اسرارآمیز که او آن را درک نمی کند ولی می تواند با حسی مبهم حدس بزند. به نظر من وضعیت این کودک همانند وضعیت عقل انسان است در برابر خدا ....
http://www.discovery.org/scripts/viewDB/filesDB-download.php?command=download&id=660
دلیل عدم اثبات خداوند با عقل انسان نگنجیدن اقیانوس در لیوان است.
این همان خداوند است که هر کسی تعریفی برایش دارد.
برهان علیت و نظم تنها صانع و ناظم را اثبات می کند . اما نمی توان اثبات کرد این صانع و ناظم همان خداست .
تمام حرف من این است که خدا را نه می توان رد کرد و نه می توان اثبات کرد .
من باید برم ولی امیدوارم بتوانیم این بحث را ادامه بدهیم
از شما ممنونم که همکاری کردید .