غزالی با شما سخن می گوید
payandeh45
نه هموطن گرامی ، من ایران امروزی را از آن و تنها رای همه شهروندان میدانم ولی شما باید بستر تاریخی آنروزگار را بررسی کنید ، (سلجوقی ها از دیر باز ) و عثمانی ها و اوزبک ها بشدت شیعه ها را کشتار میکرده اند و چون در آنروزگار هویت
All Things Natural: Ficino on Plato's Timaeus
مارچلو فیچینو "پرچمدار عقلانیت" در آندوران نبود ، من بعضی از تفسیر های او بر کتابهای اقلاطون خوانده ام ، و بر می آید فیچینو بیشتر برانگیخته از اندیشه عرفانی و نو افلاطون(اشراقی ) پلوتینوس دارد تا عقل گرایی ناب ارسطویی مسیحی آنگونه که در ف
غزالی با شما سخن می گوید
به payandeh45
شناخت من از غزالی بیشتر کیمیای سعادت و نصیحه الملوک است که زبان فارسی شیوا و زیبایی دارد ولی در اینکه
شما میگویید[quote]صفویان خشک مسلک از غزالی دارند زیرا این نوع تفکر، قالب فکری بسیار تنگی دارد و در آن جایی برای شناخت و
حلقه اسارت
با درود به همه دوستان گرامی ، من در زندگی این نکته را آزموده ام که دین ها و فرقه ها بخودی خود بدی و خوبی پدید نمی آورند ، بلکه اگر نهاد کسی (یا نژاد ویژه ایی ) نیک و یا بد باشداگر اینها به هر دینی باشند یا نباشند ، خوی و رفتارشان را به هر ر
حیات: طبیعت، منشاء و تکامل آن
با درود به همه دوستان ، "الوهیم " جمع عبری واژه "اَل/عل " است که در عربی تشدید آن الله میشود ولی در خود زبان عربی هنوز ریشه همین واژه را در "الهی " "الاهیات " میتوان باز یافت یاد آور میشوم که خدای" اَل " از بابلی ها و فنیقی ها نیز پرستش
تاریخ آذربایجان
بهctr2006
شما میگویید[quote]اگر نظام فعلی برای بقا خویش از اختلاف بین اقوام ایرانی پرهیر کند[/quote] و ای دقیقا همان سیاست ضد ایرانی، آمریکاست که از حقویق "اقوام ایرانی" سحن بگویند و برای قوم گرایان تجزیه طلب ایرانی در آمریکا کنفرانس برگز
تاریخ آذربایجان
در میان بسیاری از ایرانی ها باور نادرستی هست که مارکسیسم ( و روسیه ) را برابر با جنبش ها و اندیشه تجزیه طلبی میدانند در حالیکه مارکسیسم فلسفه ایی اقتصادی است و بخودی خود ربطی به تجزیه طلبی و قومگرایی ندارد و امروزه تجزیه طلبان / قومگرایان
Studies in The History of Arabic Logic
Arabic Logic"""" !!!!!!
بیشتر دانشمندانی که این کتاب بر شمرده است عرب تبار نیستند ، البته آکادمیک های آمریکایی در علوم انسانی بسیار نا آگاه اند و از آنها چنین خطا هایی بر می آید .
زبان آذری ادب‍ی م‍ع‍اص‍ر آواش‍ن‍اس‍ی - ق‍واع‍د ن‍گ‍ارش
به جناب aamer
با سلام ، من از خوانندگان همیشگی وبگاه آذری ها هستم ، نحست اینکه اگر براستی شما خود را بی هیچ گرایش به تجزیه طلبی و ایرانی میدانید پس دیگر چرا ایرانی ها را به ترک و فارس و کرد و .. تجزیه میکنید و خود را ترک میدانید؟ در حال
فرهنگ ریشه واژگان فارسی
با درود به همه دوستان گرامی ، من این کتاب را(همچون بسیاری از کتابهای نوین ) نخوانده ام ولی چون به ریشه شناسی واژگان دلبسته ام میخواهم بگویم که کوشش به کاستن واژگان عربی از فارسی و پرهیز از کاربرد دستور زبان عربی در فارسی نشان عرب ستیزی و ا