سخنانی که از مارکوس باز آوری شده درباره Marcus Aurelius. امپراتور و فیلسوف رومی است نمیدانم چرا در ایران خیلی ها از او همچون مارکوس/ مارکو که نام کوچکی است که صدها هزار تن با آن خوانده میشوند یاد میکنند شاید این برای کتاب طلبوف" پند ن

با سپاس از شما برای این آپلود ، نخستین کتابهای تن تن که همه طراحی و داستان و نقاشی ها را خود هرژه انجام میداد کیفیت نقاشی دیگری (کمی کودکانه تر) و هر چند داستانها و دیالوگها همیشه گیرایی شگفت خود را داشتند ، در یک فیلم مستند درباره هرژه نشا

باید بیاد داشت که وارون آنچه که رسانه های وابسته به لیبرال ها و یهودیان از کلیسای کاتولیک سیاهنمایی دراماتیزه میکنند، یکی آنکه خود گالیله یک کاتولیک بود وهمواره یک کاتولیک ماند و دیگر آنکه او و انبوهی از دانشمندان پرروده و دانش آموخته دان

نکته شگفت دیگر همانندی اندیشه سنایی با آگوستینوس اندیشمند نامدار مسیحی در سده 4 تا 5 پس از مسیح میزیسته که کتابی با نام " شهر خدا/ De civitate Dei " نوشته است اکنون همان اندیشه آگوستینوس را در حدیقه الحقیقه سنایی باز می یابیم :

این ویرایش خانم حسینی از بهترین های چاپ های های حدیقه الحقیقه است درباره واژه" فره" بر این باورم که نخست خوانش آن واژه در زبان فارسی امروزی که farrah خوانده میشود نادرست است و بایستی خوانش درست اش furreh یا forrah باشد که از ری

این سخن شما من را بیاد "احمد شاملو " انداخت که در دانشگاه برکلی در آمریکا به فردوسی و شاهنامه و تاریخ پیش از اسلام ایران توهین و دشنام داد ، اینکه کینه ونفرت بر قدرت داوری کسی چیره باشد و او هر چیز را از دید تاریک همان کینه جویی

در پاسخ به sahraAni1343، گفته اند « هر اندیشمندی ناگذیر یا افلاطونی است یا ارسطویی» نکته خوبی را یاد آور شدید ، نخست اینکه " هماهنگی/ هارمونی" را با "همسانی" نباید یکی گرفت، افلاطون در بسیاری از تم ها همچون فیزیک ، برر

بله ارسطو خود از شاگردان آکادمی افلاطون بود ، و چیزی که این دو فیلسوف بزرگ را از هم جدا میکند بویژه در روش سخنوری بود چنانچه افلاطون روش دیالکتیک / دیالوگ ( دو گویشی) بدیگر سخن: به برخورد میان دو دیدگاه ستیخته (متضاد) و از آنها به برآیندی

آقای علی اصغر حقدار از کسانی است که خود را از پیروان مشروطه میداند و شعار های " آزادی و دمکراسی " نیز میدهد و همزمان ایشان در سایت ها وکانال های قومگرا \ ناسیونالیست ترک( پانترک) همچون " آراز نیوز" که هدفش آشکارا فروپ

این کتاب را باید بویژه ایرانیان ( همچون ما که "رژیم چنج" سال 57 را آزمودیم) بخوانند و در این نکته ژرف بیاندیشند و هشیار باشند که چه بسا آنانی که با شعار های " آزادی و دمکراسی و کمپین های زبانهای مادری بر انگیختن حس قوم و ق