سوال و جواب های کتاب فرهنگ و تمدن اسلامی دکتر ولایتی
نویسنده:
علی اکبر ولایتی
امتیاز دهید
این فایل شامل تمام سوالات و جواب های کتاب « فرهنگ و تمدن اسلامی - دکتر ولایتی » می باشد .
بخش اول : کلیات
بخش دوم : زمینه های شکل گیری تمدن اسلامی
بخش سوم : شکوفایی علوم در تمدن اسلامی
بخش چهارم : سازمان های اداری و اجتماعی تمدن اسلامی
خش پنجم : هنر در تمدن اسلامی
بخش ششم : تاثیر تمدن اسلامی در تمدن غربی
بخش هفتم : علل بیرونی و درونی رکود تمدن اسلامی
بخش هشتم : خیزش ؛ اقتدار مجدد جهان اسلام
بخش نهم : علل متأخر رکود فرهنگ و تمدن اسلامی
بخش دهم : بیداری اسلامی
بیشتر
بخش اول : کلیات
بخش دوم : زمینه های شکل گیری تمدن اسلامی
بخش سوم : شکوفایی علوم در تمدن اسلامی
بخش چهارم : سازمان های اداری و اجتماعی تمدن اسلامی
خش پنجم : هنر در تمدن اسلامی
بخش ششم : تاثیر تمدن اسلامی در تمدن غربی
بخش هفتم : علل بیرونی و درونی رکود تمدن اسلامی
بخش هشتم : خیزش ؛ اقتدار مجدد جهان اسلام
بخش نهم : علل متأخر رکود فرهنگ و تمدن اسلامی
بخش دهم : بیداری اسلامی
آپلود شده توسط:
amirghorbani
1395/10/17
دیدگاههای کتاب الکترونیکی سوال و جواب های کتاب فرهنگ و تمدن اسلامی دکتر ولایتی
نخست به شما شادباش می گویم که توانسته اید نوشتار کوتاهی با کمترین کاربرد واژگان عربی بنویسید! گرچه اگر انگلیسی نوشته بودید، بهتر می شد هدف نوشتارتان را فهمید و یا حتی اگر به زبان ماندارین هم نوشته بودید، به همراهی برگردان گوگل می شد از آن سر درآورد!
معنای واژه «ساستار» را پیدا کردم و «هنایش» را به گمانم نادرست نوشته اید؛ چونکه با جستجوی کوتاهی که بنده انجام دادم، آن را به «ها» زبر، یعنی «هَنایش»، نه آن گونه که شما نوشته اید به «ها» پیش، یعنی «هُنایش»، یافتم! گرچه معنای واژه «بیک» را (اگر پارسی سره باشد) نفهمیدم! راستی هنگامی که واژه هنایش را جستم، یک پرسش به یادم آمد که گستردگی دانش شما از پارسی سره، مرا بر آن داشت که از شما بپرسم؛ اگر به جای کاربردِ نام ستاکِ «هنایش» در ساختن ستاکِ برساخته، بخواهیم خودِ کارواژه را بکار ببریم، این گزاره: «مزدیسنا بر پلاتون هُنایش گذاشته بود» چگونه می شد؟ اینگونه: «مزدیسنا پلاتون را هَناییده بود»، درست است؟
پرسش دیگر اینکه پافشاری بر نوشتن واژگانی مانند «پلاتون» به جای «افلاطون» برای چیست؟! چرا به جای «پلاتون»، بی هیچ دگرگونی، همان «پلاتو» را نگوییم و ننویسیم! یا چرا از همان آغاز، وی در ایران بنام «پلاتو» یا «پلاتون» شناخته نشده است و ما وی را بنام افلاطون می شناسیم؟!
____________________________________________________________
صحیح است! حال هر دو حالت را بررسی می کنیم!
الف) اگر منظور از عرب بودن زبان عربی باشد که پیامبر صددرصد عرب بوده است!
ب) اگر منظور از عرب بودن، نژاد عرب باشد، در اینصورت باید بگوییم که پیامبر عرب ناخالص بوده است! نه آنکه عرب نبوده است!!!
نمی دانم که اظهارات جناب سپربلوط، در نقش وکیل مدافع گاندلف عزیز بود یا در نقش مخالف! اما طبق اظهارات ایشان نیز این جمله که «پیامبر عرب نبوده است» کاملا غلط است!!!
______________________________
* مستعربه یعنی عرب شده! یا عرب ناخالص!
* مردم آمریکا هم اکنون حداکثر چهارده پانزده نسل قبلشان اروپایی بوده اند. آیا شما آنان را همچنان آمریکایی نمی دانید؟! تازه آمریکاییها اغلب با بومیان امتزاج نکرده اند در صورتیکه اجداد پیامبر بیست و چند نسل با اعراب امتزاج کرده اند!
*بدین معنا اگر کسی را پس از بیست و چند نسل همچنان اهل یک محل ندانیم، در این صورت بهتر نیست که بگوییم همه انسانهای امروزی (هوموساپینس) اعم از ایرانی، عرب، مغول، ازبک، ترک، چینی، ژاپنی، استرالیایی، اروپایی و آمریکایی و ... همه و همه از یک نژادند و همه در اصل آفریقایی هستند و از آفریقا به نقاط مختلف جهان مهاجرت کرده اند؟!!!
* در صورتیکه قرار باشد هر فردی را اهل همان محلی بدانیم که از آنجا مهاجرت کرده است، با این حساب، جناب سپربلوط! بنده ادعا می کنم که شما نیز آفریقایی هستید!!!
* آنچه مد نظر جناب گاندلف بود، اعراب اصیل قحطانی نبوده است! ایشان آنجا که گفته اند اعراب هیچ چیز به دنیا اضافه نکرده اند، نیز گفته اند: همه دانشمندان ایرانی بوده اند! به عبارتی منظور ایشان همه اعراب، اعم از عدنانی و قحطانی بوده است!
*آیا ایشان می پذیرند که اعراب عدنانی نیز مانند ایرانیان در ایجاد تمدن اسلامی موثر بوده اند؟! در اینصورت باید می گفتند همه دانشمندان، ایرانی یا عدنانی بوده اند! که البته آن هم صحیح نیست! چرا که در تمدن اسلامی، دانشمندانی مانند ابن خلدون و ابن رشد و ... نه ایرانی بوده اند و نه عدنانی!!!
_____________________________
آیا پیامبر(ص) از سلاله حضرت ابراهیم(ع) می باشد؟ آیا حضرت ابراهیم(ع) عرب بوده است؟
پاسخ
پیامبر اکرم(ص) از سلاله حضرت ابراهیم (ع) است ولی حضرت ابراهیم علیه السلام عرب نبوده است، وقتی حضرت اسماعیل وارد طایفه جرهم در اطراف مکه شد، با آنان ارتباط خویشی برقرار کرد و طایفه آنان را مستعربه می گفتند. در ضمن عرب بودن یا نبودن به دو معنا است:
الف: لغت و زبان عربی داشتن
ب: نژاد عربی داشتن
پیامبر اکرم (ص) به معنای اول عربی بود و به معنای دوم از جانب پدر غیر عربی و از نژاد حضرت ابراهیم(ع) محسوب می شود. البته عرب جاهلی دو دسته بودند:
1- قحطانیان، فرزندان یعرب بن قحطان و بومیان یمن و جزیره العرب بوده که عرب عاربه نامیده می شدند.
2- عدنانیان، فرزندان حضرت اسماعیل بن ابراهیم(ع) بوده که نتیجه ازدواج حضرت اسماعیل(ع) با طایفه جرهم بوده و اینان را عرب مستعربه [1] می گویند و طوایف فراوانی از آنان پدید آمد که معروف ترین آنها همان قریش است و بنی هاشم از قریش می باشند.
[1] یعنی کسانی که در اصل عرب نیستند.
اینکه شما می فرمایید «پیامبر از جنوب عراق بوده است و از تبار ابراهیم و ابراهیم هم اهل بابل بوده و ...» حاوی ابهامات، مغلطه ها و سفسطه های بسیاری است که در اینجا به چندتای آن اشاره می کنم:
* پیامبر کجا گفته است که من عرب نیستم؟! ممکن است حدیث مورد نظرتان را همراه با مرجع آن مستقیما و صراحتا بیان فرمایید؟
* روایاتی که در مورد اجداد پیامبر موجود است، هیچکدام مبنای علمی (منظورم مستندات علمی معتبر) ندارد و برپایه روایات می باشند، اما حتی اگر به آنها هم استناد کنیم، می دانیم که از جد بیستم پیامبر، یعنی عدنان، همه در جزیره العرب زندگی می کرده اند! و اصلا قسمتی از اعراب را بواسطه انتساب به عدنان، عربِ عدنانی می نامند!!! چگونه شما می توانید شخصی را که حداقل بیست نسل وی در جایی زندگی می کنند، اهل آن محل ندانید؟!!!
* در این صورت بهتر نیست که بگوییم همه انسانهای امروزی (هوموساپینس) اعم از ایرانی، عرب، مغول، ازبک، ترک، چینی، ژاپنی، استرالیایی، اروپایی و آمریکایی و ... همه و همه از یک نژادند و همه در اصل آفریقایی هستند و از آفریقا به نقاط مختلف جهان مهاجرت کرده اند؟!!!
* نکته دیگر اینکه اصرار شما بر غیرعرب خواندن پیامبر عجیب است! شما در واقع دنبال اثبات حرف خود هستید که گفته اید: «عربها چیزی به دنیا اضافه نکردند» و در واقع می خواهید پیامبر را از اعراب بگیرید تا حرف خود را ثابت کنید؟!!!
دو حالت دارد: (1) یا شما پیامبر را به عنوان یک شخصیت بزرگ و مثبت جهانی و موثر به رسمیت می شناسید و گفته های وی را قبول دارید اما وی را عرب نمی دانید و اعراب را منفی و ... می دانید.
(2) یا اینکه اصلا پیامبر را به عنوان یک شخصیت بزرگ و مثبت جهانی و موثر به رسمیت نمی شناسید و گفته های وی را قبول ندارید!
در حالت اول، یعنی اگر پیامبر و گفته های وی را قبول دارید، در اینصورت می دانید که پیامبر با هرگونه برتری نژادی مخالف است و هیچ قومی را به واسطه نژاد و اجدادش نفی نمی کند؛ حال چه عرب و چه هر قوم دیگری!
و در حالت دوم، یعنی اگر پیامبر و گفته های وی را قبول ندارید، دیگر چه اهمیتی دارد که وی عرب باشد یا نباشد؟! اصلا در اینصورت بهتر نیست که پیامبر عرب باشد و چون شما وی را منفی می دانید، به تبع آن قوم عرب نیز نفی میشوند؟!!!
______________________________
تعصب نژادی انسان را به کجا می کشاند!!! تعصب نژادی انسان را به جایی می رساند که بخواهد ثابت کند که «قوم قریش»، همان «قوم کوروش» است!!! آن هم با اینهمه مستندات تاریخی که آن را نقض می کند!!!
جنابان جان اسنو و گاندلف! هیچ فکر کرده اید که چقدر دارید تلاش می کنید که خود را منتسب به قبیله قریش کنید و از طرفی هم اعراب را با عرب سوسمار خور و.... نفی می کنید؟!!! همان قوم قریشی که طبق مستندات تاریخی و روایات، به عرب عدنانی معروفند؟!!! آخر تناقض در افکار و شخصیت انسان چقدر؟!!! لطفا بنده را از جهل در همه علوم مختلف برهانید تا این تناقضات را بفهمم!!!
_____________________________
۱ - ما تمدن یهودی و مسیحی نداریم ولذا تمدن اسلامی هم نداریم
۲ - تمدن اسلامی اختراع هاتری کربن و یکسری مستشرقین کم سواد بوده
۳ - عربها چیزی به دنیا اضافه نکردند
۴ - تمام دانشمندان ان هم ایرانی اند
بنده همچنان مشتاقم که دلایل و مراجعی برای ادعاهای فوق بیابم! جناب جان اسنو! شما نیز که تا کنون در نقش وکیل مدافع ایشان ظاهر شده اید، می توانید ایشان را یاری فرمایید و بنده را از جهل در علوم مختلف، و یا به قول خودتان، بیسوادی در علوم مختلف، برهانید!!! و ضمنا اسباب تاسف خودتان را نیز برطرف نمایید!!!
___________________________________
دوست عزیزمان جناب گاندلف فرموده اند: «ایه 57 سوره توبه میگه اعراب اشدائ کفر و نفاق حتما محمد خودشو عرب نمیدونسته» (که ایشان اشتباه کرده است و آیه 57 سوره توبه اصلا چنین چیزی نیست!) و بنده از آیه 57 سوره توبه (که معنای آن اینست: «اگر پناهگاه یا نهانگاه هایى یا راهى باریک براى گریز بجویند، روى برتافته شتابان به سوى آن مى روند و هیچ چیز آنان را باز نمى گرداند.»)، باید می فهمیدم که پیامبر خود را عرب نمی دانسته است. حال که نفهمیده ام، خیلی بیسوادم!
بنده در عجبم که چگونه از اشتباه بارز جناب گاندلف، به جهل بنده در همه علوم پی برده اید اما دوست عزیزمان جناب گاندلف، علیرغم اشتباه بارزشان، دقیقا همانند شما علامه دهر هستند!!! جل الخالق!!!
اگر عدم استنتاج گزاره «پیامبر خود را عرب نمی دانسته است.» از روی آیه 57 سوره توبه، از نظر جنابعالی، دال بر جهل فرد در همه علوم باشد، در اینصورت خواننده بیطرف قضاوت سختی نخواهد داشت!
__________________________________