در تکاپوی آزادی: سیری در زندگی، آثار و افکار مهندس مهدی بازرگان - جلد ۱

ناسزاهایی که آقایان سلطنت طلب و . . . به شریعتی و بازرگان می دهند دقیقا شبیه این وضعیت است که امروز یک نفر ( سیاستمدار یا سخنران یا دانشمند یا نویسنده ) بلند شود و به وضعیت موجود ، اعتراض کند و بعد انقلاب شود و بعد دوباره وضعیت بدتر از حالا شود . . . .
آیا ما باید به این افراد فحش بدهیم ؟ اگر پاسخ مثبت است ، همین حالا تمام ناسزاهای عالم ، نثار شما باشد ! ! !

سلام . مرحوم مهندس بازرگان نخست وزیر دولت موقت پس از انقلاب اسلامی و از مبارزان سیاسی دوره شاه و متفکر در امور دینی و مهندس در علوم جدید مانند ترمودینامیک و علوم وابسته به آن مانند علوم جو و آتمسفر بودند . من در سال های دور کتاب های باد و باران در قرآن و راه طی شده از ایشان خوانده ام و کتاب باد و باران در قرآن را هنوز دارم در این کتاب به آیات بسیاری از قرآن اشاره و مورد تحلیل قرار گرفته است . سایر کتاب های ایشان مانند ترمودینامیک در دسترس ما نبود به هرحال در نقد هر شخصیتی از جمله مرحوم مهندس بازرگان باید جانب عدل و انصاف را به دقت رعایت نمود . در حالی که مخالفینی که در اینجا نظر نوشته اند ، بیشتر حرف های درشت و ناسزاگونه و بدون منطق علیه آن مرحوم زده اند و هیچ منطق و اندیشه صحیحی در گفتارشان وجود ندارد . بنابر این سخنان آن ها از دیدگاه یک ناظر عاقل و بی طرف مغرضانه و غیرقابل قبول است . مقصود آن ها از این سخن ها ، هدایت من و شما به راه صحیح و درست نیست بلکه بیان منویات و آمال درونی خودشان است و بالتبع بیشتر به کار خودشان می آید تا امثال ما . / پایان

سلطنت طلب ها که بر اثر پروپاگاندای شبکه من و تو طی سال های گذشته پر و بال گرفتند ، قطعا ساخته و پرداخته روباه پیرند
و جالب است که اینها کورند که مرکز این شبکه مثل بی بی سی در لندن است

ملی مذهبی ها فرقه ای ساخته روباه پیر انگلیس که نه ملی بودند نه مذهبی
ساخته شدند برای نابودی کشور و با انجام دادن
ماموریت خود به گوشه ای خزیدند

ملی مذهبی ها فرقه ای ساخته روباه پیر انگلیس که نه ملی بودند نه مذهبی
ساخته شدند برای نابودی کشور و با انجام دادن
ماموریت خود به گوشه ای خزیدند

بازرگان خائنی به وسعت ایران

متاسفانه سن من و امثال من اقتضا نمی کند که آدم هایی مثل بازرگان را در عمل دیده باشیم و شناخت مستقیم از او بدست آورده باشیم اما این کتاب کمک کرد تا حداقل درک واقعبینانه از این سیاستمدار میانه رو ایرانی داشته باشیم که ظاهرا برخلاف خیلی ها قول و فعلش یکی بوده است

کتاب در تکاپوی آزادی ازدکترمهدی بازرگان برای مطالعه آنلاین کیفیت پایینی دارد

[quote='khar tu khar']خدا رحمتش کند آدم خوبی بود هرچند گروهی از وی بت ساختند و میسازند و خواهند ساخت .
ایرانیان در بت سازی مقام اول را دارند .
خدا را شکر نمردیم و دیدیم در چیزی مقام اولیم .
بعید میدانم حسن روحانی در خط بازرگان باشد . بعدها اسب تروا را خواهید شناخت .
خوش باشید .[/quote]
برای من یکی بازرگان یا روحانی و هیچ کس دیگه ای بت نیست؛ بیچاره آدمهایی که بخواهند از بازرگان بت بسازند.
این یکی که از همان بدو کار متهم شد به لیبرال و التقاطی بودن و سازشکاری و .... این آخری هم که بزعم دوستان اسب ترواست. خدا آخر و عاقبت همه مان را بخیر کند.
ولی در کل بنظر میاد بعضی ها بخاطر تمام شدن دوره هشت ساله بعضی ها خیلی دل چرکین هستند و خیلی دلشون می خواست بجای شرایط فعلی، بعضی های دیگه جاشون رو می گرفتند...

hsse gharib عزیز
در حال حاضر و در شرائط خطرناکِ تشتت و پریشانی سـیاسی و درهم ریختگی نظـم عمومی و جنگهای داخلی کشور های همسـایه؛ باید امنیت عمومی و وحدت ملی ما با
وجود تفاوت اندیشه ها و رفتار، کاملاً حفظ شود، مدیریت جامعه باید کانون توجه آحاد مردم باشد و همه گوش به فرمان و بیدار و هشیار برای مقابله با تهـاجم و تجاوز احتمالی
دشـمنان ملت که در بیخ گوشـمان قرار دارند، باشیم، بنابراین در این برهـه از زمان باید خط قرمز هـائی هم برای انتقاد وجود داشته باشد، قطعاً محدودیت هائی وجود دارد که
به زعم بسیاری از مردم خوش نمی آید و علّت آن بی توجهی به سـرنوشت و تقدیرات خودمان است که هنوز باور نداریم با دستان خودمان رقم می خورد، منظور این که وقتی
به هنگام انتخابات احساس مسؤلیت نکنیم و به تحریک دشمنان خارجی و یا ناراضیان جاه طلب داخلی همگی پای صندوقهای رای حاضر نشـویم، نتیجه آن می شود افراطیون
که تعدادشان هم کم نیست پیروز صحنه می شوند و کشور را به سمت و سوئی می کشـند که آنان که در راس قرار می گیرند و یا در مجلس حضور می یابند تصمیـماتی می
گیـرند که حد اقل به قسمتی از خواست عمومی توجه نمی شود و یا منافع بخشی از مردم در قوانینی که به تصویب می ر سانند لحاظ نمی شود و یا به تعویق می افتد و یا
به فراموشـی سپرده می شود، در ضمن در کشور ما هیچکس از حق زیسـتن مجروم نیست و آزاد است به هر گونه که دلش بخواهد بیندیشـد اما گفتار و رفتارش باید موجب
سلب آسایش دیگران و فروپاشی نظم عمومی و امنیت داخلی جامعه نشود.