تاریخ اجتماعی روابط جنسی در ایران

[quote='mahichat1']هر محقق باید پیش زمینه ای برای تحقیق داشته باشد اما خود نویسنده معترف است که ناگهانی هوس کرده است این کتاب را بنویسد که با توجه به سبک کاری شده است در حد کپی پیست آنهم از انبوه منابع پایانی که ذکر شده است.
در همان اوایل بر می خوریم با شنیع ترین اتهام نسبت به ایرانیان باستان که ازدواج با نزدیکان بوده است.این انگ را دشمنان ایرانی بر سر نیزه ها کرده اند تا مارا بی فرهنگ نشان دهند در حالیکه اندک جستجویی در متون کهن با این حقیقت مواجه می شویم که منظور از نزدیکان همانی است که در فرهنگ ایرانی نیز تاکنون حفظ شده است!ازدواج فامیلی و اینکه عقد پسر عمو دختر عمو در آسمانها بسته شده است یعنی ازدواجی از این دست فرزندان خواهر با فرزتدان برادر و ...که می شوند فرزندان خاله دایی عمو با یکدیگر!منظور از نزدیکان این مطلب است نه آنچه مغرضانه بودنش گوش فلک را پر کرده است.
منبع مورد نظر برای این مطلب هم تاریخ هرودوت نقل شده است.
چه اگر خود ما ایرانیان نیز این قصه را باور داشته باشیم ما از ریشه همان ایرانیانیم و باید به غیرتمان بربخورد که چنین اراجیفی که مغایر است با حقایق چنین بازتاب می یابد.
با درود به دوستان گرامی
دوست عزیز آنگونه نیز که میفرمایید نوشتن این کتاب بدون تحقیق نبوده!همین که نویسنده در میان منابع در مورد موضوع اثر خود جستجو می نماید خود به نوعی تحقیق محسوب میگردد، هرچند که این تحقیق از دیدگاه ما چندان آکادمیک نباشد.
مبحث روابط جنسی از دیر ایام در جامعه شرقی خصوصا ایرانی همانا به منزله تابو محسوب میگردیده و کمتر مورخ و محققی از گذشته تا کنون در این زمینه تحقیقات گسترده و وسیعی را مد نظر قرار داده است. به همین دلیل این کتاب با تمام کاستی ها یکی از منابع بسیار ارزشمند در این زمینه میباشد.بهتر است کمی منصفانه و بدور از تعصب به محتوای این کتاب بنگریم.
لازم به ذکر است که تنها بخشی از این کتاب برخواسته از نظرات هردون میباشد،یعنی بخشی که به جامعه ایرانی دوران هخامنشی اشاره دارد، درحالی که بخش اعظم این کتاب استناد به منابع دیگر خصوصا منابع مورخین اسلامی و مورخین دوران معاصر دارد.
در ثانی اینکه فکر کنیم هر آنچه که هردوت نقل کرده دروغ است چندان نظر درستی نیست و خودبازتاب تعصب در نظرات ما را میرساند.باید خاطر نشان ساخت که اگر به نظرات محققین و باستان شناسان برپایه منابع تاریخی از جمله نسک های اوستا و منابع کلاسیک یونانی و رومی و سریانی مراجعه نماییم متوجه خواهیم شد که خویش پیوندی(ازدواج با محارم) در ایران باستان موضوعی نیست که بتوانیم براحتی آن را منکر شویم ولی از آنجا که ما از دیدگاه اخلاقی آن هم برپایه عرف ،سنت و فرهنگ زمانه به آن مینگریم این عمل را تقبیح می نماییم یا همواره سعی داریم وجود چنین سنتی را در جامعه ایران باستان منکر گردیم،یا آن را به پای غرض ورزی و دشمنی می گذاریم یا به پای برداشت نادرست مورخین یونانی...!
سنت خویش پیوندی یا ازدواج با محارم طبق تحقیقات برخی از محققین و مورخین داخلی وجود داشته و در منابع دینی زرتشتی نیز در چندین مورد کاملا مشخص به آن اشاره گردیده، هرچند که وسعت و گستردگی این سنت بیشتر و شاید تماما در یک طبقه اجتماعی جامعه(درباریان و پادشاهان) مرسوم بوده(مثال ازدواج کمبوجیه و قبال با خواهر و یا دختران خویش....) ولی اینکه بخواهیم به کل آن را نفی کنیم چندان معقول و عقلانی نیست.
بهتر است تاریخ را بدور از تعصب مطالعه نماییم و آداب و سنت و احکام اجتماعی را بر اساس همان دوره تاریخی خود مورد قضاوت قراردهیم.
باسپاس

ممنونم به خاطرزحماتتون،عالی بوووووووووووووود

دوست عزیز
شما همیشه اینقدر به خودتان مطمین هستید که ندیده نشناخته به همه چنین می تازید؟!خوب است سایت ملک شخصی تان نیست و کتاب هم کار شما!
توصیه خودتان را به خودتان برمی گردانم که نشان از دست کم گرفتن شعور مخاطب دارد.
برای روشن کردن شما مطلب مورد بحث در صفحه 19 کتاب و ابتدای بخش نخست کتاب است!اگر نیک بنگرید می بینید که دیباچه چند صفحه قبل آن است و آنقدر عجول نبوده ام که بیهوده حکمی صادر کنم و مرجع متن به کار رفته برای این ادعا را هم در انتهای کتاب و در بخشم منابع جسته و ذکر کرده ام!
پس بنده توصیه می کنم نسبت به هر نظر و نقدی محترمانه برخورد کنید و کمی صبوری به خرج می دادید.حوزه ی ایران باستان در تخصص هر کسی نیست و ادعای من استفاده از کپی پیست منابع بدون بررسی صحت و سقم آن توسط نویسنده است.

[quote='mahichat1']هر محقق باید پیش زمینه ای برای تحقیق داشته باشد اما خود نویسنده معترف است که ناگهانی هوس کرده است این کتاب را بنویسد که با توجه به سبک کاری شده است در حد کپی پیست آنهم از انبوه منابع پایانی که ذکر شده است.
در همان اوایل بر می خوریم با شنیع ترین اتهام نسبت به ایرانیان باستان که ازدواج با نزدیکان بوده است.این انگ را دشمنان ایرانی بر سر نیزه ها کرده اند تا مارا بی فرهنگ نشان دهند در حالیکه اندک جستجویی در متون کهن با این حقیقت مواجه می شویم که منظور از نزدیکان همانی است که در فرهنگ ایرانی نیز تاکنون حفظ شده است!ازدواج فامیلی و اینکه عقد پسر عمو دختر عمو در آسمانها بسته شده است یعنی ازدواجی از این دست فرزندان خواهر با فرزتدان برادر و ...که می شوند فرزندان خاله دایی عمو با یکدیگر!منظور از نزدیکان این مطلب است نه آنچه مغرضانه بودنش گوش فلک را پر کرده است.
منبع مورد نظر برای این مطلب هم تاریخ هرودوت نقل شده است.
چه اگر خود ما ایرانیان نیز این قصه را باور داشته باشیم ما از ریشه همان ایرانیانیم و باید به غیرتمان بربخورد که چنین اراجیفی که مغایر است با حقایق چنین بازتاب می یابد.
[/quote]
شما از یک کتاب 480صفحه ای فقط دیباچه مترجم رو خوندی و بعدش هم با خود نویسنده اشتباه گرفتیش و شروع کردی به ارابه نقد وبررسی کارشناسانه!!!!!!!!!!!!!!!
همون پایین صفحه کامنتی درباره تحصیلات نویسنده هست و اگر خواستی خودت هم میتونی تفحصی بکنی در این زمینه.. اما به شما توصیه میکنم هیجوقت کتاب نخون... اصلا کتاب چیز مضریه و نویسندگان هم همه یک مشت آدم اراجیف گو

این ککتاب کاش حذف بشه خوش ندارم این سایتم که کامل ترین منبع کتابه فیلتر بشه

هر محقق باید پیش زمینه ای برای تحقیق داشته باشد اما خود نویسنده معترف است که ناگهانی هوس کرده است این کتاب را بنویسد که با توجه به سبک کاری شده است در حد کپی پیست آنهم از انبوه منابع پایانی که ذکر شده است.
در همان اوایل بر می خوریم با شنیع ترین اتهام نسبت به ایرانیان باستان که ازدواج با نزدیکان بوده است.این انگ را دشمنان ایرانی بر سر نیزه ها کرده اند تا مارا بی فرهنگ نشان دهند در حالیکه اندک جستجویی در متون کهن با این حقیقت مواجه می شویم که منظور از نزدیکان همانی است که در فرهنگ ایرانی نیز تاکنون حفظ شده است!ازدواج فامیلی و اینکه عقد پسر عمو دختر عمو در آسمانها بسته شده است یعنی ازدواجی از این دست فرزندان خواهر با فرزتدان برادر و ...که می شوند فرزندان خاله دایی عمو با یکدیگر!منظور از نزدیکان این مطلب است نه آنچه مغرضانه بودنش گوش فلک را پر کرده است.
منبع مورد نظر برای این مطلب هم تاریخ هرودوت نقل شده است.
چه اگر خود ما ایرانیان نیز این قصه را باور داشته باشیم ما از ریشه همان ایرانیانیم و باید به غیرتمان بربخورد که چنین اراجیفی که مغایر است با حقایق چنین بازتاب می یابد.

از سایت وزین و مرجع شما بی نهایت تشکر میکنم بی شک سایت شما عزیزان فقدان یک مرجع بی طرف در زمینه چاپ و نشر کتاب در بین علاقمندان کتاب و کتابخوانی را پر کرده است .

قبل از این کتاب "نظام قضایی عصر صفوی" از همین نویسنده رو مطالعه کرده بودم که کاری دقیق و منحر به فرد بود ... امیدوارم این کتاب هم به خوبی کتاب نظام قضایی باشه.... ممنون از mahdi1359

یاد شیث خدابیامرز افتادم...
[edit=گیلدخت]1392/03/18[/edit]

مختصری درباره نویسنده این کتاب:
فارغ التحصیل از دانشگاه هلند در رشته توسعه اقتصادی، ایران شناسی ، عربستان شناسی، واسلام شناسی است. تعدادی دیگر از اثار او:
The Persian Gulf: A Political and Economic History of Five Port Cities 1500-1730 by Willem Floor
خلیج فارس: کنکاشی در گذشته سیاسی و اقتصادی چهار شهر بندری
A Fiscal History of Iran in the Safavid and Qajar Periods, 1500-1925
(Persian Studies Series) by Willem Floor
تاریخچه اوضاع اقتصادی ایران در دو دوره صفوی و غاجار مطالعات روی منون فارسی
Traditional Crafts in Qajar Iran
صنایع دستی سنتی در دوره قاجار
Wall Paintings And Other Figurative Mural Art in Qajar Iran
دیوار نگاری و دیگر اثار تصویر گری روی بنا ها در دوره فاجار
The History of Theater in Iran
پیشینه تئاتر در ایران