خیانت در گزارش تاریخ 1

به هیچ وجه قابل قبول نیست زمانی که یک کتاب ممنوع اعلام شده و دسترسی عموم مردم به آن محدود و حتی احکام سنگینی برای فروشندگان کتاب در نظر گرفته شده باشد,از آن کتاب نقد شود.بعضی دوستان بهانه تراشی میکنند که مگر در اینترنت موجود نیست؟چرا موجود است,اما نه با رضایت حاکمان,و تا جایی که بتوانند جلوی دسترسی به کتابها را میگیرند.
زمانی که شما یک مطلبی را نشنیده باشید میخواهید نقدش را بخوانید؟این یک مطلب خیلی مضحک است.
به امید روزی که تفتیش عقاید در ایران پایان پذیرد,و تا آن زمان بنده به شخصه هیچ نقدی را در مورد کتابهای ممنوعه نخواهم خواند.

شاید ، شاه بیت درگیری میان شیعه و سنی و حتی درگیری میان اسلام باوران و اسلام ستیزان در همین نکته کلیدی بسیار مهم و اساسی نهفته باشد : فهم اسلام از طریق قرآن و فهم سنت و روش پیامبر اسلام از طریق روایات و محک آن با قرآن . البته به نظر من برای اینکه کسی دچار انحراف و تعصب و یا خلط مبحث نگردد بسیار مهم است که : 1- وقایع و حوادث 14 قرن قبل را با عینک مردم همان زمان نگاه کند و نه با عینک مردم زمان حال 2- انتظار روندی اصلاحی و تدریجی از امور داشته باشد نه تغییرات انقلابی و ناگهانی ( مانند حذف برده داری یا برقراری حقوق مساوی برای زنان ) براستی چگونه می توان يک شبه در جامعه ای که دختران را زنده به گور می کنند یک دموکراسی قرن بیستمی برای زنان برپا کرد ؟ 3- برداشت مردم عرب ( و حتی وسعت و بار معنایی ) از بسیاری از واژه ها و کلمات عربی با برداشت فعلی ما ایرانی ها متفاوت است باید دید مردم همان زمان چگونه برداشتی از کلمات و واژه ها ( البته از برخی )‌داشته اند 4- بافت ، متن و شرایطی که یک سخن در آن گفته می شود باید دقیقا مورد بررسی قرار گیرد و دقت شود که چرا و به چه علت چنان سخنی گفته شده است 4- و در انتها به عنوان مهمترین نکته که اینجانب شخصا به آن رسیده ام و صرفا نقطه نظر شخصی من بوده و به هیچ وجه آنرا برای کسی توصیه نمی کنم : بسیاری از قوانین جزایی خشن اسلام مربوط به جامعه اعراب صدر اسلام داشته و می توان در زمان حال و بنا بر شرایط هر کشور و جامعه ای نسخه ای تازه برای اعمال قوانین جزایی پیچید . . . .

برای رسیدن به حقیقت ، فقط مطالعه و تحقیق کافی نیست
چه بسا کسانی که به حقیقت می رسن اما به خاطر تعصب به باور قبلی ، شروع به ماله کشی روی باور هاشون می کنن!
به قول نیچه : برای رسیدن به حقیقت فقط داشتن نیت پاک کافی نیست . می بایستی آمادگی پذیرش حقیقت رو داشته باشی چون ممکنه حقیقت با اونچه در ذهن تو میگذره ، کاملا متفاوت باشه.
ضمنا توصیه می کنم دوستانی که دنبال حقیقت اسلام هستند در کنار کتاب های تاریخی ، تورقی هم به خود قرآن بکنند و اونو مطالعه کنند
البته به زبونی که می فهمن نه به زبون عربی!

از مقلـّد تا محقـّق فرق هاست . . .
صد البته خواندن تاریخ و آگاه شدن از پیچ و خم آن «مرد» می خواهد و مطالعه ای وسیع...
متاسفانه در جامعه ی ما که یکسو خوانی و سطحی خوانی(ویکی پدیا خوانی!) «مد» شده دیگر سخن از تحقیق تاریخی خنده آور است،دوستانی شوربختانه با خواندن دو سه کتاب مخالف تاریخی مثل نوشته های دشتی و شفا آنچنان خط بطلان بر دین خاتم می کشند تو گویی اکنون علامه اند در تاریخ!
کتابهای آقای حسینی طباطبایی که اصلا برای پاسخ دادن به این غرض ورزی های تاریخی نوشته شده است،بسیار توصیه می شود برای اهل تحقیق...به هر حال باید اذعان کرد،انسان تا زمانی که پا را از محدوده ی تعصبات خویش بیرون نگذارد،و آثار دو طرف را نخواند نمی توان به او لقب محقق داد و ...مقلدی بیش نیست.
سپاسگزارم از دوست خوبمان tajii که این اثر را برای مطالعه ی منصفانه در سایت آپلود کرد.

هر چند که گاهأ سخنان و نوشته های جناب آقای حسینی طباطبایی هم خالی از جهت گیری های غیر منصفانه و تعصب نیست، اما به نظر من، شخصیت بسیار محترم و قابل احترام و گذشته از اون، آگاه و روشن بینی هستن؛ چون که برای پاسخ به نظرات مخالف، تنها از قلم و زبان استفاده میکنن، اونم در کمال متانت و بردباری، چه در کلام و چه در زبان.

با تشکر از tajii به خاطر اپلود کردن کتاب و همچنین با قدردانی از پورفر و سیاوش عزیز به خاطر نقطه نظرات خوبشون که همواره از آنها کسب فیض می کنم.

متاسفانه تاریخ عربستان سعودی شده دین اسلام مناسک ومراسات قبیله ای عربها شده محور بحث های فکری ما

[quote='yellowroz2002']دوستان
نه دوستان خط بطلان بر دین خاتم بکشند و نه شما خط بطلان بر دوستان.
اگر بدانید که چیزی مطلق درست نیست یا مطلق اشتباه نیست فکر می کنم بهتر بتوانید آن را بررسی کنیم و کمی از دگمیت فاصله بگیریم ( از هر دو طرف )[/quote]
با سلام،
من با نظر ایشون موافقم، اگر در حوزه نقد و بررسی با نگاه تقدس گونه با مسائل برخورد نکنیم، می تونیم به نتایج قانع کننده ای برسیم. در ضمن این حرف که "انسانها هنگام تحقیق دنبال هر چیزی باشند می توانند آنرا تایید کنند" حرف درستی هست ولی تایید هر چیزی باید با دلایل قانع کننده باشه، والا گول زدن خودمون بوسیله خودمون که دردی رو دوا نمیکنه.

3 مگ
http://www.mediafire.com/view/?o21ip5ah81d4u5u

دوستان
نه دوستان خط بطلان بر دین خاتم بکشند و نه شما خط بطلان بر دوستان.
اگر بدانید که چیزی مطلق درست نیست یا مطلق اشتباه نیست فکر می کنم بهتر بتوانید آن را بررسی کنیم و کمی از دگمیت فاصله بگیریم ( از هر دو طرف )

این چند بیت را در مثنوی معنوی مولوی خیلی خوش دارم و بی ربط هم نیست به موضوع:
«نوحه‌گر» باشد مقلد در حدیث،
جز طمع نبود مراد آن خبیث.
نوحه‌گر گوید حدیث سوزناک
لیک کو سوز دل و دامان چاک؟
از محقـــق تا مقلّـــد فرقهاست . . .
کین چو داوودست و آن دیگر صداست .
منبع گفتار این «سوزی» بود،
وان مقلد «کهنه‌آموزی» بود.
چشم داری تو ، به چشم خود نگر !
منگر از چشم سفید بی هنر.
بی ز تقلیدی ، نظر را پیشه کن،
هم به رأی و عقل خود ، اندیشه کن.
مرد باش و سُخرۀ مردان مشو !
رو سَر خود گیر و سرگردان مشو .