رسته‌ها
دفاعیات کسروی
امتیاز دهید
5 / 4.4
با 59 رای
درباره:
احمد کسروی
امتیاز دهید
5 / 4.4
با 59 رای
روزنامه پرچم 1321 و 1322

دفاعیات شادروان احمد کسروی در دادگاه از سرپاس مختاری و پزشک احمدی.

شرح تصویر:

کسروی به همراه خانواده و برخی از یاران.
بیشتر
اطلاعات نسخه الکترونیکی
تعداد صفحات:
95
فرمت:
PDF
آپلود شده توسط:
mohammad abedi
mohammad abedi
1391/02/01
برای درج دیدگاه لطفاً به حساب کاربری خود وارد شوید.

دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی دفاعیات کسروی

تعداد دیدگاه‌ها:
179
دوستان گرامی m marshal , خلیج همیشه فارس ,تردید , judass و...:
گاهی انسان در برابر برخی سکوت کند بهتر است.اینان پاسخی
.................
زبان و ادبیات ما با این ها یکی نیست بنابراین آب در هاون نکوبید.
[edit=saraab]1391/02/04[/edit]
شما به هرکدام که دلایل عقلی و نقلی اش محکمتر و قانع کننده تر برای خودتان بود،پس از تفکر،اعتماد کنید.
وظیفه ی همه ی ما همینست!

خب فرض کنید بنده امروز دلایل عقلی و نقلی آقای دکتر سروش را محکمتر یافتم.آن دیگری دلایل عقلی و نقلی آیت الله مصباح را محکم تر یافت.تکلیف من با این فرد در امور جاری جامعه چیست؟می دانید که این دو نفر از نظر سیاسی دقیقا نقطه ی مقابل همدیگر هستند.تکلیف ما در بحث سیاسی چیست؟تکلیف این همه انشعابات تنها در یک مذهب از مذاهب اسلام با یکدیگر و با حاکمیت چیست؟ آیت الله نوری همدانی که دکترسروش را تکفیر کرده است.خب تکلیف من نوعی با هوادار آیت الله نوری همدانی چیست؟
سلام هم میهن:
چرا مختص اسلام است،چون در هیچ دینی اجتهاد از طرف امامان و پیامبر آن دین به متدینین سفارش نشده است،یعنی ریشه ی اجتهاد در اسلام نقلی است.

با نام "اجتهاد" بلی تنها در اسلام آمده ولی این به معنای آن نیست که ادیان دیگر و بسیاری از ایدئولوژی های دیگر چنین چیزی را نداشته باشند.اگر اینگونه باشد به خودی خود باقی ادیان به جز اسلام دلیل وجودی خود را برای پیروانش از دست می دهد.شاید بگویید ما هم همین اعتقاد را داریم و تنها دین بر حق را اسلام می دانیم.اما این سخن درست نیست چون ما داریم از منظر پیروان دیگر ادیان سخن می گوییم.به هر ترتیب آن ها مجبورند بحثی همانند اجتهاد را در محدوده ی اعتقادات خودشان مطرح کنند.به علاوه ما چنین مفهومی را در مثلا آیین مسیحیت داشته ایم.اصلا کار مهم مارتین لوتر چه بود؟ماریتن لوتر کتاب مقدس آیین خودشان را از لاتین که زبان زنده به حساب نمی آید و تنها برخی افراد خاص بلد بودند به زبان آلمانی برگردان کرد و از پیروانش هم خواست که به دیگر زبان های اروپایی برگردان کنند تا مردم عادی از این پس خودشان بتوانند برداشت خودشان را از آیات این کتاب بکنند و به نیازهای خود پاسخ دهنداین یعنی اینکه تا پیش از ان این کار تنها ویژه ی کشیش ها بوده و لوتر این را از انحصار آنان بیرون آورد. ...در کل می خواهم بگویم در مسیحیت هم چنین چیزی را داریم.در ایدئولوژی ها هم همچنین در کامنت پیشین گفتم مارکسیست ها امروز هم دیدگاه های مارکس را معتبر می دانند.
بحث درون دینی بود،انسانهایی که قرآن را به عنوان دستورالعمل وحیانی زندگی خود برگزیدند،به اجتهاد دست می زنند،و مردم عادی که سواد دینی ندارند،نمی توانند.متون دینی از جمله قرآن اصولی دارند که از دسترس عقل محدود بشری خارج است.

اصلا بحث برون دینی و درون دینی نیست.من به این کار انتقاد وارد می دانم و دلایلم را مفصل گفتم.شما فرض کن من یک نفر هستم که می خواهم درباره ی اسلام تحقیق کنم و اگر منطقی بود بپذیرم و این ایراد را به آن وارد دانستم.آیا پاسخی برای این ایراد من هست؟
این بحث دیگری است،که عده ای مغرض از دین سوء استفاده می کنند،و این بدی و ناکارآمدی اجتهاد را ثابت نمی کند.

1.ما از کجا بفهمیم کدام مجتهد و دانشمند علوم دینی سو استفاده می کند و کدام حق است؟کدام مغرض است و کدام خادم دین است؟ ........سنی ها سو استفاده می کنند یا شیعه ها؟
2.اگر اسلام دین کاملی هست چرا خداوند از این دین محافظت نکرد و جلوی این انشعابات را نگرفت؟پیروان اسلام در طول تاریخ افراد دانایی بودند یا نه؟اگر بودند چرا اینگونه از یکدیگر جدا افتادند؟مثلا آنگونه که شیعه ها اعتقاد دارد عمر و ابوبکر خیانت کردند.خب مگر این ها نزدیک ترین یاران پیامبر اسلام نبودند؟این چگونه دینی است که نزدیک ترین یارانش بهان خیانت می کنند؟...از سوی دیگر سنی ها قضیه ی عشره ی مبشره را قبول دارند.این ایراد به آن ها هم وارد است که اگر پیامبر به آن ده نفر وعده ی قطعی بهشت داده است پس تکلیف جنگ جمل و اختلاف مابین حضرت علی و طلحه و زبیر چه می شود؟
[edit=saraab]1391/02/04[/edit]
مرحوم جلال دست امثال شما را خوب رو کرده است در کتاب روشنفکران - خدمت یا خیانت - .
شما جای اینکه به این مردم خدمت کنید و باری از دوش این مردم بردارید دائما به این مردم توهین میکنید و در واقع به اربابانتان خدمت میکنید به ما هم نمیگویید که بابت این همه زحمتی که میکشید و اینجا تایپ میکنید و توهین به مقدسات مردم میکنید چقدر پول میگیرید .

خدای من تو چقدر حرف میزنی ، خدایی منم دارم همین فکر رو دربارت میکنم؛ که پول میگری بیای اینجا اراجیف میبافی. روشنفکران که باری از روی دوش مردم بر نمیدارند؛ بلکه این کار الاق و قاطر و خر است که بارهارا بر دوش خود میگردانند. اگه حافظم یاری نمیکنه بهم بگین نفر اول شما بودید که چند نفری به جناب کسروی گفتید احمق و ابله و لعن و نفرینش کردید. در مخیله شما حرف وارد نمیشود والا ما که زبانمان مو درآورد از بس تکرار کردیم کلی گویی راه به جایی نمیبرد.فقط میگید فلانی فلان فلان و فلان. باشد که فکر کنید.:-(
سلام دوست عزیز .....
درد زمان شاه یا زمان ملاها نیست در زمان شاه هم ملاها در اوج بوده اند مثل زمان فتعلی شاه که شخصی به اسم حجت السلام نشفقی در اصفهان چنان جنایتی مرتکب شد که ان شاه بی عرضه برای دفع او به اصفهان لشکر کشید
یا شخصی به اسم ملا علی کنی به ناصر الدین شاه می نویسد (( لازم دانستم از ان خیانت نیز اشاراتی به نحو اجمال کنم او ان فقره ((کلمه قبیحه ازادی)) است .
یا ان ملا یی که لشکر کشی به هرات را برای اینکه از انگلیس پولی دریافت کرده است حرام می داند
سعید جان من جوابت را دادم اما این بار عینا بیان میکنم .
الان زمان ملاها است و شما این جمله را نوشته اید شمشیر تکفیر ملاها چون بلای اسمانتی بالای سر مردان روشنفکر اویخته شده بود
اگر زمان شاه بود شما این جمله را مینوشتید شمشیر تکفیر شاهان چون بلای آسمانی بالای سر مردان روشنفکر آویخته شده بود .
حال من از شما سوال دارم . آیا فکر کرده اید ما پپه هستیم ؟
اگر الان زمان شاه بود شما میگفتید که وای وای اسلام و دین مردم در خطر است . همیشه باید امثال شما بنالند تا روزشان شب شود .
کسروی اندیشمند باریک بیینی بود که با بررسی و مطالعه عمیق در لایه های مختلف فرهنگ این سرزمین و تحولات تاریخی آن در طی قرون , به این نکته اساسی پی برد که متاسفانه این فرهنگ و تاریخ درخشان, با همه جنبه های مثبت و افتخارآمیز آن, آنچنان گرد و غباری از توهم و تعصب را بر ذهن جمعی مردمان این دیار افشانده, که نه تنها عوام, بلکه ملایان و تحصیل گردگان این سرزمین نیز از پیامد آن رنج می برند و به آسانی قادر نیستند واقعیت های فرهنگی و اجتماعی جامعه خود را ببینند و حتی باورهای مذهبی خود را در طی این سده ها به نحوی دستکاری و تحریف نموده اند که با اعتقادات اسلامی نخستین آنها فاصله ی بسیاری دارد. بنا بر این , به باور خودش, کمر همت بست که یک تنه این غبار کهنه را از اذهان جمعی مردم این دیار بزداید و در این راه تلاش ها و فداکاری های بسیار کرد و سرانجام نیز جان خود را در راه این هدف گذاشت.
اما کسروی نقاط ضعفی هم داشت که شرح آنها در این مقال نمی گنجد و بطور خلاصه می توان گفت با اندیشه های قدیمی در نظر داشت به جنگ باورهای کهنه و فرسوده برود ,که در نتیجه , موفقیت او در حد انتظار جمع فرهییخته زمانه اش نبود.
مرحوم جلال دست امثال شما را خوب رو کرده است در کتاب روشنفکران - خدمت یا خیانت - .
شما جای اینکه به این مردم خدمت کنید و باری از دوش این مردم بردارید دائما به این مردم توهین میکنید و در واقع به اربابانتان خدمت میکنید به ما هم نمیگویید که بابت این همه زحمتی که میکشید و اینجا تایپ میکنید و توهین به مقدسات مردم میکنید چقدر پول میگیرید .
میشه بیشتر توضیح بدید؟
مرحوم جلال دست امثال شما را خوب رو کرده است در کتاب روشنفکران - خدمت یا خیانت - .
شما جای اینکه به این مردم خدمت کنید و باری از دوش این مردم بردارید دائما به این مردم توهین میکنید و در واقع به اربابانتان خدمت میکنید به ما هم نمیگویید که بابت این همه زحمتی که میکشید و اینجا تایپ میکنید و توهین به مقدسات مردم میکنید چقدر پول میگیرید .
به فرض که اسلام این کار یعنی اجتهاد را تایید کرده باشد نه تنها هیچ مزیتی برای اسلام به حساب نمی آید بلکه به دلیلی که عرض خواهم کرد در تاریخ اسلام به شدت زیان آور بوده است.
1.مزیتی برای اسلام به شمار نمی آید به این دلیل که اولا مختص اسلام نیست.یعنی شما هر کتابی را می توانید برگزینید و استنباط خودتان را از آن بنویسید.

چرا مختص اسلام است،چون در هیچ دینی اجتهاد از طرف امامان و پیامبر آن دین به متدینین سفارش نشده است،یعنی ریشه ی اجتهاد در اسلام نقلی است.
چون چه نیازی به این کار هست که مجتهدان شما احکام جدید را از متون دینی استخراج کنند؟انسان ها خود نیازهای روز را تشخیص می دهند و به صورت قانون در جامعه پیاده می کنند.این وسط نقش متون دینی چه هست؟

بحث درون دینی بود،انسانهایی که قرآن را به عنوان دستورالعمل وحیانی زندگی خود برگزیدند،به اجتهاد دست می زنند،و مردم عادی که سواد دینی ندارند،نمی توانند.متون دینی از جمله قرآن اصولی دارند که از دسترس عقل محدود بشری خارج است.
و همین مساله هم هست که باعث می شود هر کسی با توجه به منافع خود استنباط خود را بنویسد و این علاوه بر اینکه راه را برای سو استفاده باز می گذارد باعث کینه ورزی و چند دستگی میان مسلمانان می شود.

این بحث دیگری است،که عده ای مغرض از دین سوء استفاده می کنند،و این بدی و ناکارآمدی اجتهاد را ثابت نمی کند.
من به کدام یک از این مسلمانان و آیت الله ها و مفتی ها و مولوی ها و دکتر ها اعتماد کنم تا من مسلمان شوم.

شما به هرکدام که دلایل عقلی و نقلی اش محکمتر و قانع کننده تر برای خودتان بود،پس از تفکر،اعتماد کنید.
وظیفه ی همه ی ما همینست!
دفاعیات کسروی
عضو نیستید؟
ثبت نام در کتابناک