دفاعیات کسروی

اسلام دین کاملی بود البته در شبه جزیره نه جایی دیگر ابوبکر عمر عثمان علی هم دیگر را قبول می کردنند و برای هم جان می دادند نمی دانم از کی این 72 ملت را افتاد البته اگر اشتباه نکنم کسروی در شیعه گری این بحث به سرانجامی رسونده

اگر اسلام دین کاملی هست چرا خداوند از این دین محافظت نکرد و جلوی این انشعابات را نگرفت؟

سوالاتتان بعضا جواب مفصل می طلبد که از توان حقیر و گنجایش کامنتهای کتابناک خارج است!ولی در حدّ خود می گویم:
بر خداوند لازم نیست که جلوی این انشعابات را بگیرد،بله لازم بود که دین کاملی بفرستد،و قرآن را از تحریف حفظ کند،مردم آزادند و مختار
انا هدیناه السبیل
اما شاکرا
اما کفورا!
او باید راه را مشخص می کرد،اگر کسی از روی غرض و مرض بیراه رفت،دخلی به خدا ندارد، اگر تمام جهانیان هم کافر شوند،خداوند غنی و بی نیاز است!

اگر بودند چرا اینگونه از یکدیگر جدا افتادند؟مثلا آنگونه که شیعه ها اعتقاد دارد عمر و ابوبکر خیانت کردند.خب مگر این ها نزدیک ترین یاران پیامبر اسلام نبودند؟این چگونه دینی است که نزدیک ترین یارانش بهان خیانت می کنند؟...از سوی دیگر سنی ها قضیه ی عشره ی مبشره را قبول دارند.این ایراد به آن ها هم وارد است که اگر پیامبر به آن ده نفر وعده ی قطعی بهشت داده است پس تکلیف جنگ جمل و اختلاف مابین حضرت علی و طلحه و زبیر چه می شود؟

بزرگوار جواب مفصل می خواهد،یک نفر را بهت معرفی می کنم،که بسیار معتبر پیش اهل تسنن و تشیع است،و مستند حرف می زند،کتاب های خوبی هم دارد. به نام علامه عسکری،نام کتابش معالم المدرستین هست،که به فارسی هم ترجمه شده،این مسائل را به خوبی و عالمانه بررسی و تحلیل کرده است.

شاید بگویید ما هم همین اعتقاد را داریم و تنها دین بر حق را اسلام می دانیم.اما این سخن درست نیست چون ما داریم از منظر پیروان دیگر ادیان سخن می گوییم

گفتم سخنمان «درون دینی» بود.

به علاوه ما چنین مفهومی را در مثلا آیین مسیحیت داشته ایم

مسیحیان چنین کاری کرده اند،کسی منکرش نیست! اما در اسلام «این روش از طریق پیامبر و امامان پی ریزی شد»،از احادیث معروف امامان شیعه است: «انما علینا القا الاصول وعلیکم التفریع » بر ماست که اصول را به شما برسانیم،و این وظیفه ی شماست که آن اصول را بگیرید و به فروع بپردازید،در مسیحیت از طرف حضرت مسیح عنوان نشد.از این رو گفتم مختص اسلام است.

اصلا بحث برون دینی و درون دینی نیست.من به این کار انتقاد وارد می دانم و دلایلم را مفصل گفتم.شما فرض کن من یک نفر هستم که می خواهم درباره ی اسلام تحقیق کنم و اگر منطقی بود بپذیرم و این ایراد را به آن وارد دانستم.آیا پاسخی برای این ایراد من هست؟

برای کسی که خارج از دین است،از اجتهاد شروع نمی کنند! بلکه از اثبات خدا-عالم غیب-وحی-نبوت-امامت بعدش تازه می رسند به اجتهاد! این متد بحث است که به نظرم منطقی است.

.ما از کجا بفهمیم کدام مجتهد و دانشمند علوم دینی سو استفاده می کند و کدام حق است؟کدام مغرض است و کدام خادم دین است؟ ........سنی ها سو استفاده می کنند یا شیعه ها؟

با عقل و انصافمان.و با مطالعه ی گسترده و بی طرفمان.

بابا گلی به گوشه ی جمال تو که با چنگ و دندون از اعتقاداتت دفاع می کنی 8-)
حتی مشاهده شده اگه لازم دیدی , دهان مبارک رو باز کردی و اون چه نه بد تر بوده فرا فکندی ;-)
از اونجایی که ادبیاتت با اعتقاداتت کاملا مقارن هستن یه لطفی کن خودتو به دردسر ننداز که جواب دندان شکن نثار این و اون کنی , به جاش میتونی ناسزا بگی که واضحه ید طولایی تو این امر داری:-)
PS: چفت و بست که می دونی چیه ؟؟
PPS: سرکار خانوم saraab شما ویراستارید!؟!! :-( مایه ی بسی تعجب بود !

همه ببینند که این افراد چگونه گروهی حمله میکنند . ای مردم !! این افراد شما را یاد چه چیزی می اندازند ؟
آیا این افراد دلشان برای این مملکت سوخته است ؟ اگر حق با این افراد است میتوان در عملکرد آنها همه چیز را دید . اینها تنها کارشان اینست که بیایند کتابی دریافت کنند ( که البته حقشان است ) شروع به توهین و انتقاد ار مقدسان مردم کنند ( که البته حقشان نیست ) و اگر هم کسی در مقام پاسخ بر می آید خود را به موش مردگی بزنند و آسمان و ریسمان ببافند .
نهایت لیاقت شما ژتون فروشی است .

متاسفانه اسلام به دنبال وحدت کلمه است یعنی همه افراد جامعه به یک باور و اندیشه اعتقاد داشته باشد
اسلام به این باور ندارد که افراد می توانند عقاید مختلف و حتی متضاد داشته باشند اما باز هم با هم دوست باشند
استفاده از لفظ های نجس مشرک کافر بی دین زندیق گبر و... برای غیر مسلمین باعث شده تا در کشوری مثل هندوستان با صدها دین و مذهب و فرقه تنها مسلمین وصله ناجورش باشند جالب اینجاست که 150 میلیون مسلمان هند یکی از آزادترین گروه ها در دنیای اسلام اند که در پناه دموکراسی هند زندگی می کنند اما .....
انسان از موضوعات مختلف برداشت های مختلف دارد اگر بتوانیم این را بپذیریم با همفکری و تعامل اندیشه می توانیم به یه نتیجه بحث برسیم و مشکلی را حل کنیم
اما اگر قبلا چیزی را پذیرفته باشیم و بعد به دنبال اثبات ان رویم و با روش های غیر اخلاقی (مغلطه تحریف تمسخر دروغ حمله و..) و یا احساسی (تعصب و سفسطه) با دگراندیشان رفتار کنیم کار به جایی نخواهد رسید

دوستان گرامی m marshal , خلیج همیشه فارس ,تردید , judass و...:
گاهی انسان در برابر برخی سکوت کند بهتر است.اینان پاسخی
.................
زبان و ادبیات ما با این ها یکی نیست بنابراین آب در هاون نکوبید.

حق مطلب رو ادا کردید جناب
پیشنهاد بنده این که از بحث کناره گیری نکنیم ,منتها فقط با افرادی که از خلال صحبت هاشون میشه پی به ادبشون برد , هستند کسایی که از این تبادل نظرها استفاده می برند.بگذریم از افرادی که بعضا اینجا رو با فیس بوک اشتباه گرفتن !
ps :گرچه ارادت خاصی نسبت به تمام مسئولین سایت دارم ,جا داره ایراد مختصری از ایشون بگیرم که شما که دست به ویرایشتون خوبه , حد اقل اجازه ندید هر کس به میل خودش جملات نا مربوط و زننده به کار ببره !

مهرپویا جان
من میدانم که کجایت درد گرفته است . روزی که در اینجا به برتراند راسل حمله کردم میدانستم که امثال شما متعصب ترین افراد هستید و برای اینکه دستتان رو نشود فرافکنی میکنید و دیگران را متعصب میدانید .
اگر تو واقعا میخواهی مسلمان شوی من در زیر کتاب نقد برهانهای وجود خدا گفتم که حاضرم راه را نشان دهم . اما حقیقت این است که امثال تو بدنبال مسلمان شدن نیستند شما بدنبال کوبیدن و تحقیر کردن هستید .

دوستان کتابناکی که ادب یادشون نرفته!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! نقد می کنید یا........؟!!!

مهرپویا جان
من میدانم که کجایت درد گرفته است . روزی که در اینجا به برتراند راسل حمله کردم میدانستم که امثال شما متعصب ترین افراد هستید و برای اینکه دستتان رو نشود فرافکنی میکنید و دیگران را متعصب میدانید .
اگر تو واقعا میخواهی مسلمان شوی من در زیر کتاب نقد برهانهای وجود خدا گفتم که حاضرم راه را نشان دهم . اما حقیقت این است که امثال تو بدنبال مسلمان شدن نیستند شما بدنبال کوبیدن و تحقیر کردن هستید .

خر توخر انقدر سیگنالهای منفیتو خرج نکن

کسروی یک اندیشمند بود و حرفاش هم مثل سایر اندیشمندا قابل نقد و بررسیه. حقش این نبود که با کینه و نفرت به قتل برسه.
"به امید روزی که هیچ کسی به خاطر اندیشه اش به قتل نرسه"