آموزش فلسفه - جلد 1
امتیاز دهید
نویسنده:
محمدتقی مصباح یزدی
امتیاز دهید
آیت‌الله مصباح ابتدا مطالب این کتاب را در موسسه در راه حق تدریس فرمودند که مجموعه این دروس به همت بعضی از شاگردان فاضل ایشان گردآوری و تنظیم شد. پس از آن، متن این کتاب به قلم شیوای حضرت استاد و به سبکی بسیار جالب و متقن تکمیل و تحریر گشته و به شکل کنونی درآمده است. دقت استاد در ترتیب مباحث، انتخاب عناوین و واژه‌های کتاب، آموزش فلسفه را به عنوان یک متن درسی جدید و جذاب از هر نظر، شایان توجه و قابل اتکا نموده است.
چنان‌که استاد در مقدمه آورده‌اند: این کتاب ضعف‌های کتابهای فلسفی رایج در حوزه، و نیز معضلات ناشی از برخوردهای افراط‌آمیز و تفریط‌گرایانه دو طیف طرفدار و مخالف فلسفه را در نظر داشته، و کوشیده است تا آن ضعف‌ها و معضلات را جبران سازد و نگرشی معقول و متعادل درباره این دانشِ بنیادین ارائه کند.
در این کتاب با ایجاد روحیه نقادی و نقدپذیری در دانشجو، تلاش شایسته‌ای برای تعالی بخشیدن به فلسفه صورت گرفته است. این شیوه میکوشد تا طرفداری متعصبانه از برخی متون و مکاتب فلسفی را آن‌گونه که در گذشته تا حدودی رواج داشت منتفی سازد و براندازد.
در این کتاب پس از ده درس مقدماتی که ذکرشان گذشت در بخش دوم، مباحث شناخت‌شناسی مطرح میشود. این بخش به لحاظ منطقی مقدم بر هستیشناسی فلسفی است. شناخت‌شناسی امروزه کانون بحث و گفت‌وگوهای جدی در مجامع فلسفی دنیاست.
مباحث هستی شناسی، که بخش عمده مباحث فلسفه اسلامی را به خود اختصاص میدهد، از بخش دوم کتاب آغاز میشود و تا پایان بخش ششم (درس شصتم) ادامه مییابد. بخش هفتم کتاب (در انتهای جلد دوم) به بحث درباره مطالب الهیات بالمعنی الاخص (خداشناسی و مسائل آن) میپردازد.
این کتاب با نظر به اهمیت آن و برای استفاده در سطح بین‌المللی، با عنوان Philosophical Instructions: An Introduction to Contemporary Islamic philosophy به انگلیسی ترجمه شده است. برگردان کتاب، به قلم آقایان دکتر محمد لگنهاوزن و دکتر عظیم سرودلیر انجام گرفته که موسسه مطالعات فرهنگ جهانی دانشگاه بینگ هامتون ۱ نیویورک آن را در سال ۱۹۹۹ میلادی چاپ و منتشر کرده است.
هم‌چنین این کتاب با عنوان «المنهج الجدید فی تعلیم الفلسفه» توسط آقای محمدعبدالمنعم الخاقانی به عربی ترجمه شده و موسسه انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، چاپ اول این اثر را با شمارگان ۵۰۰۰ نسخه در تاریخ ۱۴۰۹ ه .ق منتشر ساخته است.
هم‌چنین بخش‌هایی از این کتاب به زبان‌های مختلف ترجمه شده است که از آن‌جمله می‌توان: به ترجمه روسی بخش الهیات و ترجمه بوسنیایی بخش‌های تاریخ فلسفه و شناخت‌شناسی این کتاب اشاره کرد.
بیشتر
چنان‌که استاد در مقدمه آورده‌اند: این کتاب ضعف‌های کتابهای فلسفی رایج در حوزه، و نیز معضلات ناشی از برخوردهای افراط‌آمیز و تفریط‌گرایانه دو طیف طرفدار و مخالف فلسفه را در نظر داشته، و کوشیده است تا آن ضعف‌ها و معضلات را جبران سازد و نگرشی معقول و متعادل درباره این دانشِ بنیادین ارائه کند.
در این کتاب با ایجاد روحیه نقادی و نقدپذیری در دانشجو، تلاش شایسته‌ای برای تعالی بخشیدن به فلسفه صورت گرفته است. این شیوه میکوشد تا طرفداری متعصبانه از برخی متون و مکاتب فلسفی را آن‌گونه که در گذشته تا حدودی رواج داشت منتفی سازد و براندازد.
در این کتاب پس از ده درس مقدماتی که ذکرشان گذشت در بخش دوم، مباحث شناخت‌شناسی مطرح میشود. این بخش به لحاظ منطقی مقدم بر هستیشناسی فلسفی است. شناخت‌شناسی امروزه کانون بحث و گفت‌وگوهای جدی در مجامع فلسفی دنیاست.
مباحث هستی شناسی، که بخش عمده مباحث فلسفه اسلامی را به خود اختصاص میدهد، از بخش دوم کتاب آغاز میشود و تا پایان بخش ششم (درس شصتم) ادامه مییابد. بخش هفتم کتاب (در انتهای جلد دوم) به بحث درباره مطالب الهیات بالمعنی الاخص (خداشناسی و مسائل آن) میپردازد.
این کتاب با نظر به اهمیت آن و برای استفاده در سطح بین‌المللی، با عنوان Philosophical Instructions: An Introduction to Contemporary Islamic philosophy به انگلیسی ترجمه شده است. برگردان کتاب، به قلم آقایان دکتر محمد لگنهاوزن و دکتر عظیم سرودلیر انجام گرفته که موسسه مطالعات فرهنگ جهانی دانشگاه بینگ هامتون ۱ نیویورک آن را در سال ۱۹۹۹ میلادی چاپ و منتشر کرده است.
هم‌چنین این کتاب با عنوان «المنهج الجدید فی تعلیم الفلسفه» توسط آقای محمدعبدالمنعم الخاقانی به عربی ترجمه شده و موسسه انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، چاپ اول این اثر را با شمارگان ۵۰۰۰ نسخه در تاریخ ۱۴۰۹ ه .ق منتشر ساخته است.
هم‌چنین بخش‌هایی از این کتاب به زبان‌های مختلف ترجمه شده است که از آن‌جمله می‌توان: به ترجمه روسی بخش الهیات و ترجمه بوسنیایی بخش‌های تاریخ فلسفه و شناخت‌شناسی این کتاب اشاره کرد.
دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی آموزش فلسفه - جلد 1
به نظر میرسه اینجا بیشتر به نظرات توجه میشه تا بحث پیرامون کتاب
من به شخصه کتاب رو نخواندم و نظری در موردش ندارم
البته به علت پیش داوری ذهنی که دارم سخته که فکر کنم چنین نویسنده ای کتاب خوبی بنویسد
گرچند ممکن ست تا حد زیادی از منابعی کپی پیست کرده باشد یا واقعا تحقیقات خوبی کرده باشد ولی به علت پیشداوری در مورد نویسنده آنرا نمی خوانم (البته می دانم نباید استدلالی را به خاطر گوینده یا نویسنده اش رد کرد)
اگر کتاب را کامل خواندید خوشحال می شوم نظرتان را بخوانم
من بخش هایی را خواندم و به نظرم کتاب خوبی آمد . حتی به نظرم امد از برخی از کتاب های هم موضوعش بهترم هست .
اما متاسفانه در اینحا بیشتر به خاطر نویسنده ی اثر نظر داده اند .
البته من برای همه احترام قائلم الا اونایی که متعصبن چه لائیک باشن چه دین دار چون برای مخالفینشون احترام قائل نیستن
در ضمن این قدر بحث های خاله زنکی نکنین که شما گم راهین ما حرفمون درسته شما عقل ندارید ما خیلی باهوشیم:D
در این ضمینه وکلا همه چیز بحث نکنین بهتر با چند کامنت نمی شه بحث به اصطلاح عقلی کرد باید حداقل به صورت صوتی باشه که بنده در این ضمینه به رضا جان پیشنهاد دادم که یه روم رید کال برای سایت درست کنن اگه کسی نظر دیگه ای داره بگه
اگه بحث هایی که داخل سایت جریان داره نگاه کنیم بحث ها به نتیجه نمی رسه چون مطالب یا دوره ای تکرار می شن یا بعد از مدتی بحث منحرف می شه یا اخرش طرف دارهای اعقاید مختلف خسته می شن هم دیگه مسخره می کنن
[edit=saraab]1391/04/01[/edit]
واقعا وقتى یه نگاه به قبل و حالا میندازیم میبینیم چقدر نظر مردم راجع به خدا و دین عوض شده واقعا اینه که میگن ما در حال تکاملیم کاش روزى برسه که اونقدر مغزمون تکامل بیابه که دیگه خلا ها و نیاز هاى خودمونو با یه مشت اوهام و جمله ها پرنکنیم
آره خرتو خر جان
می دونم.
همیشه فهمیدن درد داشته و نفهمیدن راحت بوده.
نادونی واسه بعضیا نعمته. خوش به حالشون!
نگفتی.چه خبر؟حالا واقعا خیرات میدن؟!
ما عقیده داریم که: پایان شب سیه سپید است
دانوس جان تو مراقب باش که زیاد در نور حرکت نکنی چون ممکن است که نور چشمانت را بزند و بدتر دچار کوری شوی .
میدانی که کوری حاصل از تاریکی بهتر از کوری حاصل از نور شدید است . چون اولی بدون درد و دومی دردناک است .
از ما گفتن لیک مختاری .
این پیشنهاد قبلی من به شما بود
با چیزای تازه ای که داری بروز می دی به نظرم بقیه باید بیان تورو بخونن عزیزم.
مطمئن باش ازینام خوندم.
ازون جاییکه باید جواب هرکسو به زبون خودش داد لازم بود زبون شما و امثال شمارو یاد بگیرم.
فقط یه چیزو موندم....
بشر داره رو به تکامل میره.شما چرا اونوری گز می کنین؟قهقرا خیرات میدن؟
همانطور که به ما میگویی کتابهای راسل را بخوان شما هم این کتابها را بخوان . بدرد فردایت میخورد .
آفرین گلم
همانطور که به ما میگویی کتابهای راسل را بخوان شما هم این کتابها را بخوان . بدرد فردایت میخورد .
آفرین گلم
خوشبختانه جنس چیزایی که مورد قبول ما لائیکا نیستو میشه از نویسندش شناخت.
لازم نیس خودمونو تو زحمت بندازیم برای یه مشت.....
در اینجور آثار , اسم نویسنده خودش یجور خودتخریبی داره.ببین : نشانه ی خدا فلانی....