رسته‌ها
با توجه به وضعیت مالکیت حقوقی این اثر، امکان دانلود آن وجود ندارد. اگر در این باره اطلاعاتی دارید یا در مورد این اثر محق هستید، با ما تماس بگیرید.
جنگ عراق و ایران
امتیاز دهید
5 / 3.9
با 83 رای
امتیاز دهید
5 / 3.9
با 83 رای
عبدالحلیم ابوغزاله وزیر دفاع سابق مصر می باشد.

نبرد 8 ساله ایران و عراق به عنوان یکی از سهمناک ترین نبردهای تاریخ معاصر گیتی موجب ایراد تلفات سهمگین انسانی و مالی به دو کشور گردید. طی این نبرد خانمان سوز و بی فرجام خسارات جبران ناپذیر بسیاری به منابع انسانی و اقتصادی دو کشور وارد گردید و افزون بر تحمیل میلیون ها تن کشته ، مجروح و معلول ، بسیاری از زیر ساخت های اقتصادی ،رفاهی، آموزشی و نظامی دو کشور متلاشی شده ،روند رشد و توسعه دو کشور دچار چنان وقفه ای شد که هنوز نیز پس از بیش از بیست سال از خاتمه نبرد دو کشور با مشکلات بی شمار حاصل از آن دست به گریبان می باشند.
این کتاب تحلیلی است تخصصی و تا اندازه زیادی مبتنی بر واقعیات از سوی یک کارشناس نظامی بلندپایه و خبره از یک کشور سوم در مورد عوامل بروز ، گسترش ، ادامه و خاتمه این نبرد خانمان سوز و راهبردهای نظامی و سیاسی زمامداران دو کشور در راستای نیل به پیروزی نهایی که مطالعه آن به دور از پیش فرض های جانبدارانه حقایق پنهان بسیاری را آشکار می سازد.

گفتارهایی از کتاب حاضر:

"هیچ یک از دو کشور دارای استراتژی بزرگ نبودند، تهدیدات و خطرها و خسارات جنگ را نمی شناختند... ظاهراً هر دو حکومت درک درستی از خسارات جنگ نداشتند و نقاط ضعف اقتصادی و سیاسی و نظامی خود را که می توانست بر روند جنگ مؤثر باشد، نمی شناختند."

"فرماندهی عالی ایران بازهم ایدئولوژی را بالاتر از هر چیز دیگر مثل ساختار ، حجم و تسلیح نیروهای مسلح قرار دادند. در نتیجه یک گرایش قوی به وجود آمد که شعار جنگ خلقی و ترویج آن را در بین مردم مطرح می ساخت و یا بی توجهی به خبرگان جنگ را توصیه می کرد... بنابراین فرماندهی ایران همچنان آماده اعزام هزاران داوطلب و پاسدار انقلاب به جبهه بود. اکثر این افراد به تازگی از شهرها و روستاها آمده بودند و آموزشهای کافی در به کارگیری سلاح و فنون جنگ را ندیده بودند. دولت این افراد را به مقدار کمی از سلاح و مهمات تجهیز کرد و فقط رهنمودها و دستورهای [امام] خمینی را به آنان آموزش داد که در راه انقلاب جان فدا کنند."

"در خلال سال 1987 ( 1366 ) ایران خسارات بسیاری متحمل شد و حملات مکرری انجام داد که موجب کاهش نیروی انسانی و از دست رفتن حمایت مردمی از جنگ شد و نتوانست اسلحه مدرن و موقعیت نظامی مناسب را جایگزین شور انقلابی و عقیدتی کند. همچنین ایران در همه نبردهای خود اصرار بر ادامه روشی شکست خورده یعنی اعتماد بر امواج انسانی در حملات داشت. فرماندهی ایران در نتیجه خسارات بشری سنگین و به جهت وعده های فراوان پیروزی که تحقق نیافته بود حمایت مردمی و نفوذ خود را از دست داد که این خطای سیاسی سنگینی بود.
ایران همچنین اشتباهات استراتژیکی فراوانی مرتکب شد ، مانند ادامه رویارویی دریایی نظامی و مستمر با امریکا و سایر دولتهای غربی و ادامه رد آتش بس کامل و اصرار بر آتش بس جزئی در دریا که تحقق آن محال بود. "

"مشکل واضحی که در کارآیی و قابلیت نیروها در این جنگ وجود داشت در واقع همان "فرماندهی و کنترل" بود. در ایران رجال مذهبی بر دولت و نیروهای مسلح حاکم بودند و بنابراین کلیه تصمیمات نظامی بر اساس تفکر این گروه و اعتقاد آنان به برتری نیروهای انقلابی بر ارتش حرفهای استوار بود و به همین دلیل تاکتیک "امواج انسانی" را برگزیدند و آن را بر سازماندهی نظامی و تکنولوژی ترجیح دادند. این امر موجب بروز خسارات انسانی سنگین و ضعف و عدم کفایت در اجرای اقدامات نظامی گردید و در نهایت سبب شد قوای ایران متحمل شکست های سنگین شود و آتش بس را به ناچار بپذیرد."
بیشتر
اطلاعات نسخه الکترونیکی
تعداد دسترسی:
1449
آپلود شده توسط:
persica1400
persica1400
1390/03/01
برای درج دیدگاه لطفاً به حساب کاربری خود وارد شوید.

دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی جنگ عراق و ایران

تعداد دیدگاه‌ها:
502
خيلي خنده داره
فقط كافيه يه سيرچ كوچولو در عكس هاي گوگل يا ياهو درباره "كودكان شهيد فلسطيني" بكنيد:(( بعد درباره خداشناسي با يك اسرائيلي بكنيد
من حاضرم تو حكومتي زندگي كنم كه بالايه سرم صبح تا شب شلاق باشه و با اين اسرائيلي ها صلح نكنه (لااقل تو ظاهر)
بحث خداشناسی شاملِ این کتاب نمیشه
بهتره این بحث رو متوقّف کنید
اینجا فقط راجع به جنگ ایران و عراق میشه حرف زد
اگه نگاهی به به کامنت های صفحات قبل بندازی میبینی از 315 تا کامنت کمتر از 50 تاش راجع به جنگ ایران و عراقه و بقیش راجع به سوسمار خوردن اعراب و ... هست
با یکی دوتا نظر که نمیشه بحث کرد پس همون بهتر که متوقف بشه.
بحث خداشناسی شاملِ این کتاب نمیشه
بهتره این بحث رو متوقّف کنید
اینجا فقط راجع به جنگ ایران و عراق میشه حرف زد
خاطرات يك اسير عراقي از اشغال خرمشهر (به نقل از خبرگزاری ایسنا) :
ارتش عراق پس از اشغال خرمشهر هر يك از محلات شهر را به عنوان پاداش به يكي از فرماندهان خود بخشيده بود.
طه شكرچي يكي از فرماندهان جيش الشعبي كه پس از اشغال خرمشهر به رياست بانك ملي عربستان آزاد (نام انتخابي حزب بعث براي استان خوزستان) برگزيده شده بود، وظيفه تخليه كليه‌ بانك‌هاي خرمشهر را بر عهده گرفته بود . بانك‌هاي خرمشهر كه در زمان آغاز جنگ يكي از بزرگترين بندرهاي تجارتي ايران محسوب مي‌شد، مملو از پول و ارزهاي خارجي و طلا و جواهرات بود.
جديت فرماندهان بعثي در اين كار چنان بود كه حتي از بازكردن شير آب منازل خرمشهر و انتقال آن به بازارهاي بصره و سايه شهرهاي عراق جهت فروش نيز غافل نشدند.
رژيم بعث پس از اشغال خرمشهر به تشكيل كميته تخليه اموال اقدام نمود و پس از تشكيل اين كميته حدود 15 هزار يخچال به عراق منتقل شد. همچنين اموال و اثاثيه‌ي 25 هزار واحد مسكوني شهر خرمشهر به بندر بصره منتقل و پس از فروش در آنجا، مبلغ آن به حساب ارتش عراق واريز شد.
700 هزار تن كالا نيز به همراه 5000 اتومبيل خارجي كه در بندر عظيم خرمشهر تخليه شده بودند؛ به دست اشغالگران به غارت برده شد و سپس سرهنگ احمد زيدان، فرمانده نيروهاي عراقي مستقر در خرمشهر، دستور به تخريب كامل شهر را صادر كرد و بسياري از منازل با 300 تن ان تي تخريب شد.
سوشیالیسم یعنی شما فقط مسلمانان رو قبول دارید !( باید به عرضتون برسونم که دین یهود قدیمی ترین و اصیل ترین دین الهی بوده و هست ) امثال شما به بهانه مخالفت با اسراییل حق انکار دین و یهودیان رو ندارند خوبه که تشیع رو چند صد سال نیست به لطف شاه اسماییل خان صفوی به عالم معرفی کردند در ضمن اینجا بحث جنگ تحمیلی بوده نه لغت شناسی عبری (هرچند که اونم به شما ربطی نداره که کی چه اسو و آواتاری برای خودش انتخاب میکنه )
) اینکه مسلمانان هم در قرآن .. مذهبِ یهود رو تأیید کردند خودش جای ایراد ست
و میشه روی اون صحبت کرد

دوست عزیز که نمیدانم چرا کاربری شما در این سایت لغو میشود!
در مورد تایید یهود توسط اسلام باید توجه داشت که اسلام دینی را که توسط حضرت موسی آورده شد قبول دارد و همان گونه که در قرآن نیز آمده دین تحریف شده ای که از یهود باقی ماند را قبول ندارد.
لازم دیدم هرچند با موضوع کتاب ربطی ندارد اما در اینجا متذکر شوم.
حال ما اصلا معنی اسراییل را همان جنگنده با خدا فرض میکنیم.این موضوع چه ربطی به دین حضرت موسی دارد؟؟ مگر نه اینکه حضرت موسی بعد از حضرت یعقوب بوده و وظیفه ی حضرت موسی نجات قوم بنی اسراییل(که شجره نامه شان به حضرت یعقوب منتهی میشود بوده است)پس اینکه اسراییل به چه معناست به حضرت موسی و دینی که آورده است نیز ربطی ندارد.
اما به شخصه نظرات شما برایم همیشه عجیب بود و برای من به شخصه همیشه پر از تناقض گاهی در زیر دو کتاب مختلف دو نظر بسیار متفاوت می گذاشتید گویی دو انسان دو دو دید بسیار متفاوت هستید

فی الواقع آدمی در حالِ رشد هست
نظرات هم تغییر میکنند
من هم که توی سرم سنگ ندارم که!! .. اندیشه ها جای رشد و تکامل دارند
سعی کرده ام که کامل تر بشم
امیدوارم البته :-)
*
ضمناً
شما لطف دارید
سلام
من با شما بحث هایی داشتم یادم هست در کتاب فجایع اسکندر مقدونی
وقتی نظرات شما با این پروفایل را خواندم همان لحظه متوجه شدم شما سادیست هستید هوش زیادی نمی خواست
نوع انتخاب آواتار و نظرات و حتی شکل حریم شخصی پروفایل شما و شعرها و حتی نام پروفایل که از "ش" استفاده کرده اید و...
خوشحالم که هستید اما به شخصه نظرات شما برایم همیشه عجیب بود و برای من به شخصه همیشه پر از تناقض گاهی در زیر دو کتاب مختلف دو نظر بسیار متفاوت می گذاشتید گویی دو انسان دو دو دید بسیار متفاوت هستید
به هر حال برای شما آرزوی سربلندی می کنم
موفق باشی :x:x:x:x

- مثلا همین .. اسم مرکاوا!
سوشیالیسم عزیز بنده در کامنت های قبلی دوست گرامی مرکاوا مشاهده کردم که درباره منفجر کردن تانکها در جنگ نظری داده اند.به نظر میرسد ایشان به تانک علاقه دارد ... به نظر میرسد شما در این مورد کمی با عجله تصمیم گرفته اید.
- در مورد حضرت یعقوب و لقب اسراییل:
این لقب را یهودیان میگویند براساس داستانهایی که درباره کشتی گرفتن حضرت یعقوب با خدا نقل شده بوجود آمده است.
هرچند برخی میگویند اسراییل به معنای بنده ی خداست و نه جنگنده با خدا.
اما در هر صورت هر معنایی که داشته باشد به یهودیان برمیگردد و نه به مسلمانان.
همانطور هم که میدانید مسلمانان دین یهودیان را تحریف شده میدانند و از آن جمله تحریفات همین داستان کشتی گرفتن با خدا.
- نتیجه اینکه:
این بحث چه ربطی به داستان جنگ ایران و عراق دارد؟
شاید بگویید این اسم در قرآن نیز آمده است.پس قرآن نیز آن را قبول دارد.در جواب باید گفت که حتی اگر در مورد اینکه معنی اسراییل بنده ی خدا نیست به توافق برسیم باز نمیتوان قران را موافق با معنای جنگنده با خدا برای کلمه ی اسراییل دانست زیرا این اسراییل هر معنایی بدهد لقب حضرت یعقوب بوده و فرزندانش را بنی اسراییل میخوانده اند.و قرآن درباره این قوم معروف به بنی اسراییل سخن گفته
نه اینکه بخواهد درستی یا نادرستی کلمه اسراییل را تایید و تکذیب نماید.
برای توضیحات بهتر به لینک زیر مراجعه کنید.

1) میدونم که مقداری تندروی کردم و بیش از اندازه به اون مسئله پر و بال دادم
2) در موردِ اینکه اسرائیل معنی جنگیده با خدا میده .. این رو خودِ کسانی که به زبانِ عبری تسلط دارند میدانند
این هم منبع
ویکی پدیا

The name Israel has historically been used, in common and religious usage, to refer to the Land of Israel, the biblical Kingdom of Israel and the entire Jewish nation.[25] According to the Bible, the name "Israel" was given to the patriarch Jacob (Standard Yisraʾel, Isrāʾīl; Septuagint Greek: Ἰσραήλ; "persevere with God"[26]) after he successfully wrestled with an angel of God.[27] Jacob's twelve sons became the ancestors of the Israelites, also known as the Twelve Tribes of Israel or Children of Israel. According to the Bible, Jacob and his sons had lived in Canaan and were forced by famine to go into Egypt for four generations until Moses, a great-great grandson of Jacob,[28] led the Israelites back into Canaan in the Exodus.

اسرائیل یک کلمهء عبری ست!
نباید با زبانِ عربی اون رو ترجمه کنید!!! (!) (در لینکی که شما دادید معنی این لغت رو در زبانِ عربی جستجو کرده اند .. در حالی که این کلمه عبری ست!)
اسرائیل یعنی שְׂרָאֵל از دو بخش « شرا » + « اِل » به وجود اومده و بخش ابتدایی معنی نبرد کردن و پیروز شدن میده
بخش دوم هم همون ریشهء کلمهء « اله / الله » هست .. یعنی خدا (!)
3) اینکه مسلمانان هم در قرآن .. مذهبِ یهود رو تأیید کردند خودش جای ایراد ست
و میشه روی اون صحبت کرد
البته من اینچنین قصدی نداشتم
*
جنگ عراق و ایران
عضو نیستید؟
ثبت نام در کتابناک