قرآن کلام آفریدگار است
نویسنده:
محمدعلی کوشش
امتیاز دهید
.
هر پیامبری برای اثبات پیامبری خود معجزه یا معجزاتی داشته است. واژه «معجزه» به معنی: "ناتوان کننده" است. و به معجزات انبیاء به این خاطر معجزه اطلاق شده که "دیگران نمی توانسته اند مانند آن انجام بدهند". نوع معجزه یا معجزات هر پیامبری به شرایط دوران وی بستگی داشته است. مثلاً دوران حضرت سـلـیـمـان عصر آهنگری و ریخته گری بوده است. به این خاطر یکی از معجزات حضرت سلیمان کار با آهـن بوده است. وی آهن را بدون اینکه حرارت بدهـد ذوب می کرده و بدون اینکه قالب ریزی کند اسباب و وسایل و قطعات ظریف و پیچیده می ساخته است. موسی در دوران سحر زندگی می کرده است. و معجزات وی متناسب با کار ساحران بوده است. مثلاً چوب را اژدها می کرده یا از زمین چشمه جاری می کرده است. دوران حضرت عیسی عصر پزشکی بوده است. به این خاطر معجزات وی در کادر مسائل پزشکی بوده است. وی نابینا را با یک لمس بینا می کرده، و بیماری پیسی مادرزادی را با یک لمس شفا می داده، و مرده را زنده می کرده است. دوران حضرت محمد (کـه بعد از وی نیز شامل می شود) عصر علم و ادبیات بوده است. به این خاطر معجزه وی در زمینه علم و ادبیات بـوده است.
قرآن معجزه آخرین فرستاده آفریدگار است و بدیهی است که معجزه آخرین پیامبر، می بایست محصور در حصار زمان و مکان نباشد و بر خلاف معجزه پیامبران پیشین که در دایره معینی از زمان و مکان قرار داشته و در برابر عده خاصی صورت گرفته است نباشد. قرآن معجزه ایست که مرزهای زمان و مکان را در هم شکسته و با ابدیت پیوسته، و به صورت یک معجزه جهانی و جاودانی در آمده است، بدیهی است یک دین جهانی و جاودانی باید یک چنین سند جهانی و جاودانی هم در اختیار داشته باشد.
به تازگی دشمنان اسلام در توطئه هایی، برای ضعیف کردن اعتقادات دینی مسلمانان اقدام به ایجاد و سازماندهی شبهاتی نموده اند. هرچند این دشمنی و شبه افکنی تازگی ندارند، اما براستی که وقتی تلاش مزبوهانه دشمنان اسلام را می بینیم، به یاد آیه شریف زیر می افتیم که چه زیبا فرمود:
* مىخواهند نور خدا (دین و کتاب او) را با سخنان خویش خاموش کنند، ولى خداوند نمىگذارد، تا نور خود را کامل کند، هر چند کافران را خوش نیاید. (توبه/32)
در این کتاب ابتدا به بررسی شبهاتی که توسط مخالفین اسلام و قرآن مطرح شده اند می پردازیم و در انتها تعدادی از اعجازهای قرآنی را مورد بررسی قرار خواهیم داد. امید است که تلاش این حقیر در گردآوری مطالب، مورد استفاده دوستان قرار بگیرد.
هر پیامبری برای اثبات پیامبری خود معجزه یا معجزاتی داشته است. واژه «معجزه» به معنی: "ناتوان کننده" است. و به معجزات انبیاء به این خاطر معجزه اطلاق شده که "دیگران نمی توانسته اند مانند آن انجام بدهند". نوع معجزه یا معجزات هر پیامبری به شرایط دوران وی بستگی داشته است. مثلاً دوران حضرت سـلـیـمـان عصر آهنگری و ریخته گری بوده است. به این خاطر یکی از معجزات حضرت سلیمان کار با آهـن بوده است. وی آهن را بدون اینکه حرارت بدهـد ذوب می کرده و بدون اینکه قالب ریزی کند اسباب و وسایل و قطعات ظریف و پیچیده می ساخته است. موسی در دوران سحر زندگی می کرده است. و معجزات وی متناسب با کار ساحران بوده است. مثلاً چوب را اژدها می کرده یا از زمین چشمه جاری می کرده است. دوران حضرت عیسی عصر پزشکی بوده است. به این خاطر معجزات وی در کادر مسائل پزشکی بوده است. وی نابینا را با یک لمس بینا می کرده، و بیماری پیسی مادرزادی را با یک لمس شفا می داده، و مرده را زنده می کرده است. دوران حضرت محمد (کـه بعد از وی نیز شامل می شود) عصر علم و ادبیات بوده است. به این خاطر معجزه وی در زمینه علم و ادبیات بـوده است.
قرآن معجزه آخرین فرستاده آفریدگار است و بدیهی است که معجزه آخرین پیامبر، می بایست محصور در حصار زمان و مکان نباشد و بر خلاف معجزه پیامبران پیشین که در دایره معینی از زمان و مکان قرار داشته و در برابر عده خاصی صورت گرفته است نباشد. قرآن معجزه ایست که مرزهای زمان و مکان را در هم شکسته و با ابدیت پیوسته، و به صورت یک معجزه جهانی و جاودانی در آمده است، بدیهی است یک دین جهانی و جاودانی باید یک چنین سند جهانی و جاودانی هم در اختیار داشته باشد.
به تازگی دشمنان اسلام در توطئه هایی، برای ضعیف کردن اعتقادات دینی مسلمانان اقدام به ایجاد و سازماندهی شبهاتی نموده اند. هرچند این دشمنی و شبه افکنی تازگی ندارند، اما براستی که وقتی تلاش مزبوهانه دشمنان اسلام را می بینیم، به یاد آیه شریف زیر می افتیم که چه زیبا فرمود:
* مىخواهند نور خدا (دین و کتاب او) را با سخنان خویش خاموش کنند، ولى خداوند نمىگذارد، تا نور خود را کامل کند، هر چند کافران را خوش نیاید. (توبه/32)
در این کتاب ابتدا به بررسی شبهاتی که توسط مخالفین اسلام و قرآن مطرح شده اند می پردازیم و در انتها تعدادی از اعجازهای قرآنی را مورد بررسی قرار خواهیم داد. امید است که تلاش این حقیر در گردآوری مطالب، مورد استفاده دوستان قرار بگیرد.
آپلود شده توسط:
mohammadali123
1390/01/26
دیدگاههای کتاب الکترونیکی قرآن کلام آفریدگار است
میدانی من به عنوان یک بی دین نگران چه چیزی هستم؟؟
قرآن کلام آفریدگار است:این کتابناک موردعلاقه 13 و موردتنفر 15 عضو است
ازاین اعدادچه چیزی رامتوجه میشوی؟؟ان هم درموردبزرگترین معجزه ی مسلمانان ودریک سایت ایرانی-اسلامی باکاربرانی مسلمان!!
اری دوست عزیزاین اختلافات اعتقادی درحال حاضربزرگترین دغدغه ی من به عنوان یک ایرانیست که عاشق کشوروهموطنانم هستم ولی شاهدیک جنگ درمیهنم هستم که بی شک عاقبتی خوشاینددرانتظاران نیست ودرکمال تعجب میبینم که شمانگران حیله های اسلام ستیزان هستیدازاین لاک بیرون بیایداین دیگرحیله ومکراسلام ستیزان نیست این ملتیست که دردوجبهه رودرروی هم قرارگرفته اندوبه خون همدیگرتشنه هستندشماهم محبت کنیدیه کم عمیق تربیندیشید
وفراموش نکنیدکه جان یک انسان ازانکاریک دین وحتی خدایش برای ماازاهمیت بیشتری برخوردارست واگربحثی هست برای رسیدن به یک دیدگاه مشترک میان دوگروه است نه به کاربردن مکروحیله ی اسلام ستیزان واین توهین شمارانادیده میگیریم باشدکه عاقلانه تربیندیشید
آئین و فرهنگ ایرانی
در آئین ایرانی، هر فروزه که راستی، درستی، داد گری، نیک اندیشی، والائی، پیروی از خرد و مردم دوستی و کار و کوشش، بهره گیری از خو شی های زندگی با شد، اهورائی است و هر فروزه ا ی که نادرستی و بد منشی و نامردمی و تاریک اندیشی و دست اندازی بر جان و مال مردم و بدور از خرد باشد، اهریمنی است .
هر ملتی که آداب و رسوم، فرهنگ و ملیت خود را از دست بدهد بر ده دیگران است. اهورا مزدا، جز مهر وسایش آسایش، شادی و شادمانی، کار و کوشش و بهره گیری از خوشی ها از راه نیک، چیز دیگری از کسی نمی خواهد. اهورامزدا قهار، مکار، جبار، و ستمگر نیست. نه بهشتی آن چنانی دارد، که روسپی خانه باشد، نه دوزخی آن چنان که شکنجه گاه مردم با شد، نه هستیش با برهانی بدور از خرد شناسانده شده است. او خواهان ستایش از کسی نیست، قربانی نمی خواهد، مردمان را به در یوزگی نمی خواند، تا شبانه روز دست از کار و کوشش و زندگی بردارند و به ستایش از او بپردازند. و اگربه ستایش او نپردازند در آتش بسوزا ند و در آب جوش بجوشا ند یا غل و زنجیر آتشین بر گردنش نهد. اهورامزدا نمونه ی مهر و مهرورزی و خرد کل آفرینش اس
اهورامزدا، می گوید مغز و زبان آدم بایستی به راه نیک گراید، تا کردار و کارش نیک باشد. نیکی کردن با ستایشگری دو تاست. ۱- اندیشه نیک: نخست مغز بایستی درست و نیک بیندیشد، چون مغز سر چشمه کار و کردار است، ۲- گفتار نیک : زبان است که بایستی نیکی فرستاده شده از مغز را به قا لب بریزد. ۳- کردار نیک : یعنی از مغز تا زبان، و از زبان تا عمل، بایستی بر اساس درستی، راستی و استواری بنیان داشته باشد
این سه فراز کوتاه دفترغانون آدمیت است که هیچگاه دگرگونی در آن راه نمی یابد، اهورامزدا٬ جهان نیکو را آفرید، مردما ن را آفرید، شادی وشادمانی آفرید، و جز نیکی در جهان تن و روا ن انجا م نداد.
اشوزردشت به سا دگی و روشنی چهره اهورامزدا را در اندیشه خود باز یافت، و به هستیش آگاه شد. نگاهی به این راز کوتاه و لبریز از معنی، آغاز خدا شناسی گاتائی را روشن می کند:
...هنگا می فرا رسید که در درون اندیشه ام موجی راه یافت، و به تو اندیشیدم. و دریا فتم که توئی بی آغاز و بی انجام، توئی خرد پاک جهان، که تغییر و دگرگونی در تو راه ندارد، و چون این را دریافتم، دانستم که توئی داور جهانی، و کرده ها ی ما به تو برمیگردد، تا داوری کنی
کوتا ه شده ای بود از گنجینه اوستا و گاتاها ( نوشته هاشم رضی ) ۸-۳۱ برگهای ۱۸ تا ۳۲
اهورامزدا، خدائی که در عصر گاتاها، از طرف زردشت، خداوند یکتای جها ن اعلام شده، وجودش با مهرآکنده است، با خرد یکسا ن است، و او از بهشت و دوزخ تنها به عنوان بهترین و بدترین جایها سخن می کوید. در همه تعالیم گاتائی، مهر به راستی و بشریت موج میزند . مسایل فوق طبیعی تحت الشعاع اخلاق و انسانیت می باشد. هر گاه کسی یا کسانی گناه ورزند، دیگر خداوند دخالتهای بیجا نمی کند، و چون یهوه و برادر بعدیش الله فریاد نمی کشد، که همه را می کشم و نابود می کنم، و ساعت ها از دوزخ پر لهیب سخن نمی گوید، و روزها در باره بهشت و تنعمات آن داد سخن نمی دهد . چنان دوزخی، نماینده دد خوئی و انحرافا ت سادیستی قوم و ملتی است که آن را به وجود آورده اند، چنان بهشتی نیز که غلام بارگی و لهو و لعب و شهو ت عنان گسیخته در آن موج میزند، صورت انحطا ط اخلاقی و افول کامل همان ملت است .
هنگامی که زردشت در ژرفای ناپیدای زمان سخن می گفت: کلامش برای شنوندگان سرشا ر از امید و باور بود. اینک پس از هزاران سال هر کسی که از تعمق، آنها را بخواند، صدایش را با همان اعتماد، طنین، و ابهت می شنود...
درکتاب قانون مجازات اسلامی میخوانیم هرگاه کسی(اعم ازمسلمان وغیرمسلمان)به پیامبراسلام توهین ویامطلبی درانکاران بیان کندکشتنش امری واجب است وحتی برای ان ثواب نیزشمرده میشود
بایدخداروشاکربودکه تابه حال زنده ایم!!!
چرافکرمیکنیدکه شمانیمه پرلیوان رادیده اید؟؟
تفکردرخداوشناخت اوبه چالش کشیدنش وپیروی کورکورانه نکردن نیزارامش بخش است ادمی به تفکرباسایرموجودات متمایزمیشودوپوچی باشناخت ازایمان کورکورانه ارامش بخش تراست
همه ی پدیده های اطراف ماباهم وبامادرارتباطن بایدکلی ونه شخصی به این موضوع نگاه کردقبلاهم گفته ام دراینگونه موارد(سیاست و...درتقابل بادین)شایددین نباشدولی جداازدین هم نیست وبه یک چوپ نرانده ایم چرافکرنمیکنیدکه این بزرگترین نقطه ضعف دین است که هرگونه برداشتی درراستای ضدبشریت ازان میشود؟؟
وایافقط منحصربه بی دینان است؟؟واگربه هردوگروه مربوط میشودچه رابطه ونسبتیست میان ایمان به خداودینداری بااعمال زشت وایاغیراین نیست که یک بی دین میتواندبه صرف بی دینیش زشتی اعمالش راتوجیه کندولی شماچراوچگونه؟؟
آیا تمام جنگها و کشتارها فقط توسط دینداران صورت گرفته؟؟
وایافقط توسط بی دینان؟؟ومجددایانستیست میان دینداری باکشتاروجنگ؟؟وفراموش نمیکنیم که دنیای ماهمیشه ازاکثریت دینداربرخورداربوده ونه بی دین
چگونگی ونوع ان خدامهم نیست مهم اینست که ان خداچقدربرروی یک شخص درراستای پایبندی به اصول انسانی تاثیرگذاربوده است وممکن است ان گاودراین عرصه سهم بیشتری رادارابوده است!!!
دراین موردباشماتاحدودی هم عقیده ام وقبلاهم توضیح داده ام این دانش وفهمیدن درراستای انکارخداوبرداشتن اوبایدبانتیجه وسودبرای بشریت توام باشه ومتاسفانه تابه امروزکه اکثریت جهان ازنوع دیندارهستنددنیای ماهنوزمشکل داردوبایدگفت حال که این مشکلات باخداپرستی نیزحل نشده پس چاره چیست؟؟ودیگرچه رغبتیست برای ادامه دادن این راه بدون هیچگونه نتیجه ای؟؟
هرکسی میداندکه بدون دین وخداهم میشودبه اصول انسانی پایبندبودواری من نیزازچنین ارامشی برخوردارم واگررنج وملای هم برمامیگذرد به خاطردنیایست که شمادینداران ان راساخته ایدوماناگریزمجبوربه حیات دران هستیم که انسانیت واحترام متقابل وتفکروعدالت دران پشیزی نمیرزد
پیروزباشید
مي توان حقيقتي را دوست نداشت، اما نمي توان منكر آن شد.
فرزندم! راستی بگو ببینم، آیا روح دارای جنسیت است؟
نسان، آزاد زاده شده اما در همهجا به بند است.
آنکه به گردنکشی بیان کند که: «برون از خانه خدا، سلامتِ کردار وجود ندارد»، باید به ترک بلدش مجبور سازند.
آزادی را فقط در مجسمه آن یافتم
- ژان ژاک روسو
8-)8-)8-)8-)8-)8-)8-)8-)8-)8-)8-)
و باز هم دوباره حمله به شخص .
اخر اگر کامنت های من را می خواندید می فهمیدید که من به چه اعتقاد دارم .
اگر کسی کاریکاتور اسلام را کشید شما هم کاریکاتور او را بکشید .
همین لفظ گاو پرست هم توهین است زیرا کسی گاو را نمی پرستد بلکه گاو را مقدس می دانند .
خوب است یک هندو بگوید شما علی را می پرستید چرا که در نظر شما او مقدس است
لطفا با کرنا بازار را شلوغ نکنید
پس شما معتقدید که هر چیزی را بپرستند جز خدای یگانه
و فقط اسلام به دلیل احکامی که دارد و موی دماغ مستکبرین و کفار میشود باید تحت حمله سخت و نرم باشد
نباید به گاو پرست چیزی گفت
ولی کشیدن کاریکاتور پیامبر اسلام آزادی بیان است؟
مسخره کردن ذات باریتعالی مشکلی ندارد ولی به گاو پرستی نباید حتی اشاره کرد!!