منم کوروش، شهریار روشنایی‌ ها

انان که با افکاری پاک و فطرتی زیبا در قلب دیگران جای دارند را هرگز هراسی از فراموشی نیست چرا که جاودانند
کوروش کبیر

هر چند ظاهرا متقاعد شده اید ولی این را هم بشنوید بد نیست :
بزرگی ِ کوروش به وسیله ی تاریخ نویسان یونانی و یهودی مثل هرودوت، کتزیاس و گزنفون هم ثبت شده است.
نمونه‌ای از کتاب های یهودیان در مورد کوروش : کتاب دوم تواریخ ایام ، کتاب عزرا کتاب اشعیا و کتاب دانیال
موفق باشید و هوشیار !
.

[quote='sigarian']پیشنهاد میکنم که سخنرانی استاد رائفی پور در مورد ذوالقرنین را نیز گوش کنید
ایشان با تحقیقی که انجام داده بررسی میکند که آیا ذوالقرنین اسکندر است یا کوروش یا اینکه ......
گوش کردن این سخنرانی خالی از لطف نیست![/quote]
ممنون .
لینک دانلود سخنرانی
.

پیشنهاد میکنم که سخنرانی استاد رائفی پور در مورد ذوالقرنین را نیز گوش کنید
ایشان با تحقیقی که انجام داده بررسی میکند که آیا ذوالقرنین اسکندر است یا کوروش یا اینکه ......
گوش کردن این سخنرانی خالی از لطف نیست!

دانلود مستند ایرانی کوروش بزرگ
.

به کتاب ذوالقرنین نوشته «ابوالکلام آزاد» رجوع کنید
.

گر از یونانیان بپرسبم؟میگن اسکندر
اگر از رومیان بپرسیم ؟میگن سزار
اگه از پدر تاریخ هردوت یا کزنفون بپرسیم؟میگن هر که پول زیادی داد
به نظر من باید فقط در باره ذوالقرنین از سخنان دانیال نبی بهره بردو100%این لقب کوروش بزرگ است زیرا:
معنی ذوالقرنین:گرفته شده از چیزی شبیه به دو شاخ قوچ
دانیال نبی به قومش ظهور یک منجی راوعده داد زیرا در خواب خود دیده فردی انسان نما با دو شاخ از سمت شرق خواهد امد واز هر شاخ شاخه هایی بلند که بر تمام دنیا سایه می افکند که همانا این سایه ازادی است .
من یک دلیل محکم برای این مسله دارم که اگر این حرف دروغ است پس چرا دانیال وقومش تا به امروز کوروش را میپرستنند ودانیال تا اواخر عمر خود را مرید کوروش دانسته وهمانگور هم که میدانید ارامگاه او شوش روبروی کاخ اپادانا میباشد
پس نه تنها ذوالقرنین برازنده اوست بلکه کوروش بزرگ فرستاده خدا وپیام اور ازادی میباشد ونشانه او هم همان منشور اوست
پس همانگونه که یک یهودی خبر امدن پیامبر اسلام را داده ؟ایا دانیال نبی از ان شخص کمتر بوده؟
پس باز هم اگر ادمهایه بدون اصل ونصب دوست دارنند ذوالقرنین لقب یکی دیگر است پس بدانند که برای ما اصلامهم نیست زیرا اگر کوروش بزرگ چنگیز مغول باشد باز انقدر بزرگ ومقدس میباشد که هر لحظه همانند پروانه به گرد او میگردم وجانم را تقدیم او خواهم کرد
.

برای اطلاعات کامل می توانید به کتاب "قصه های قرآن"اثر آیت الله مکارم شیرازی رجوع کنید ص475تا ص485در این کتاب تمامی شواهد به ثبت رسیده است
.

تاکیدی بر یگانگی شخصیت کوروش و ذی القرنین نوشته محمد کاظم توانگرزمین انتشارات نوید شیراز
با نگاهی به آیات مربوط به ذی القرنین میتوان چند مشخصه اصلی فرد مذکور را دریافت که بعدا با مقایسه بین این مشخصات و مستندات تاریخی تا حد زیادی به شخصیت واقعی وی نزدیک شد 1-مکنت در زمین 2-ایمان به پروردگار عالم و روز جزا3-حرکت به سوی غرب تا جائی که خورشید در چشمه ای تار غروب میکند 4-حرکت به سوی شرق تا آنجا که مردمی را دید که میان آنها و آفتاب ساتری نبود5-ساختن یک سد دفاعی بین دو سد طبیعی6-احسان و دادگری و پرهیز از ظلم و ستم 7-رعیت پروری و انجام وظایف حکومتی از خزانه حکومت نه از کیسه مردم 8-شرکت دادن مردم در کارهای عام المنفعه9-اداره و انجام امور بر اساس مدیریت قوی و تصمیم گیری صحیح و سریع و بر اسا س طرحهای عاقلانه
با مطالعه کتاب مذکور که به علت طولانی شدن مطالب چند سطری از آن را نوشتم پی خواهید برد که کوروش حتی در زمان خود و از طرف یهوه به عنوان لوقرائیم شناخته شد .یکی از اولیا الهی که هزاران سال مظلوم و خاموش در پهن دشت پاسارگاد و در حوادث زمان نظاره گر اقوال مختلف درباره خویش است.روزی آؤامگاه او را به عنوان مقبره مادر حضرت سلیمان زیارت کردند و روزی او را بانی استکبار و تفرعن معرفی کرده و بر مزار او خطبه آسوده بخواب خواندند و امیدوارم روزی بر مزار این حاکم حکیم و این شاه فرزانه با عنوان واقعی او یعنی کوروش ذی القرنین فاتحه بخوانند.
کوروش به استناد تمامی مدارک تاریخی نمونه کامل یک حاکم الهی یک شاه فرزانه که با آسمان در ارتباط بود نه به لحاظ وحی رسیدن و الهامات غیبی بلکه از نظر انجام اعمل صحیح و منطقی(کوروش کبیر /ابوالکلام آزاد/ترجمه استادباستانی پاریزی)
.

==> ادامه :
قدم سوم در شمال
و بنای سد یاجوج و ماجوج
4. قدم سوم حمله به منطقه کوهستانی شمال و جلوگیری از خرابکاری قومی به نام یا جوج و ماجوج و بنای سدی است . این اقدام در حدود دریای خزر شروع می شود و به کوهستان های قفقاز می رسد، در آنجا بین دو کوه دره ای است که سد در آنجا بنا می شود.
قرآن در این باره می فرماید:« حتی اذا بلغ بین السدین وجد من دونهما قوما لایکادون یفقهون قولا»یعنی قومی کوهستانی و وحشی بودند که از مدنیت و فهم و سخنگویی نصیبی نداشتند.
مقصود از دو سد در اینجا دو دیواره ای است که به شکل کوه بلند در قفقاز قرار دارد . در مشرق قفقاز، دریای خزر راه عبور به شمال را سد می کند، در مغرب نیز دریای سیاه مانع از عبور به طرف شمال است ، در وسط این دو دریا نیز سلسله جبال بسیار بلند و مرتفعی است که در حکم یک دیوار طبیعی بین جنوب وشمال محسوب می شود.
قبایل شمال برای هجوم به نواحی جنوب هیچ راهی نداشتند جز تنگه ای که در میان این رشته کوه ها وجود دارد، وحشی ها از این تنگه به نواحی جنوبی هجوم برده و به قتل و غارت می پرداختند . کوروش در این تنگه سدی آهنین بنا کرد و بدین وسیله جلو مهاجمین را گرفت.
نه تنها مردم قفقاز با ساختن این سد از هجوم قبایل شمالی راحت شدند، بلکه تمام نواحی آسیای غربی و شمال مصر نیز از آسیب آنان در امان ماند.
به نقشه نگاه کنیم ، آسیای غربی در پایین دریای خزر است و دریای سیاه بالای آن قرار دارد و کوه های قفقاز نیز بین دو دریا دیواری سد مانند ایجاد نموده است . این سد طبیعی صدها میل طول دارد و هیچ خللی نیز بدان وارد نمی شود، طوائف شمالی چنانکه گفتیم فقط از یک دره تنگ می توانستند به ج نوب سرازیر شوند، کوروش با بنای سدی آهنین، این سد طبیعی را استحکام بخشید و در حقیقت بدین وسیله دروازه آسیای غربی را و نواحی شمالی را قفل نمود.
اما طوائفی که ذوالقرنین در آنجا یافت و گفته می شود که دور از تمدن بودند، احتمال دارد همان قومی باشند کهمورخین یو نانی به نام«کوسی»خوانده و داریوش نیز در کتیبه خود به کوسیا1 از آنان نام می برد و همین ها هستند. که به کوروش از قوم یاجوج و ماجوج و هجوم آنها شکایت بردند و چون تمدنی نداشتند در قرآن به «لایکادونیفقهون قولا»توصیف شده اند یعنی حرف نمی فهمیدند.
.