منم کوروش، شهریار روشنایی‌ ها

==> ادامه :
قدم سوم در شمال
و بنای سد یاجوج و ماجوج
4. قدم سوم حمله به منطقه کوهستانی شمال و جلوگیری از خرابکاری قومی به نام یا جوج و ماجوج و بنای سدی است . این اقدام در حدود دریای خزر شروع می شود و به کوهستان های قفقاز می رسد، در آنجا بین دو کوه دره ای است که سد در آنجا بنا می شود.
قرآن در این باره می فرماید:« حتی اذا بلغ بین السدین وجد من دونهما قوما لایکادون یفقهون قولا»یعنی قومی کوهستانی و وحشی بودند که از مدنیت و فهم و سخنگویی نصیبی نداشتند.
مقصود از دو سد در اینجا دو دیواره ای است که به شکل کوه بلند در قفقاز قرار دارد . در مشرق قفقاز، دریای خزر راه عبور به شمال را سد می کند، در مغرب نیز دریای سیاه مانع از عبور به طرف شمال است ، در وسط این دو دریا نیز سلسله جبال بسیار بلند و مرتفعی است که در حکم یک دیوار طبیعی بین جنوب وشمال محسوب می شود.
قبایل شمال برای هجوم به نواحی جنوب هیچ راهی نداشتند جز تنگه ای که در میان این رشته کوه ها وجود دارد، وحشی ها از این تنگه به نواحی جنوبی هجوم برده و به قتل و غارت می پرداختند . کوروش در این تنگه سدی آهنین بنا کرد و بدین وسیله جلو مهاجمین را گرفت.
نه تنها مردم قفقاز با ساختن این سد از هجوم قبایل شمالی راحت شدند، بلکه تمام نواحی آسیای غربی و شمال مصر نیز از آسیب آنان در امان ماند.
به نقشه نگاه کنیم ، آسیای غربی در پایین دریای خزر است و دریای سیاه بالای آن قرار دارد و کوه های قفقاز نیز بین دو دریا دیواری سد مانند ایجاد نموده است . این سد طبیعی صدها میل طول دارد و هیچ خللی نیز بدان وارد نمی شود، طوائف شمالی چنانکه گفتیم فقط از یک دره تنگ می توانستند به ج نوب سرازیر شوند، کوروش با بنای سدی آهنین، این سد طبیعی را استحکام بخشید و در حقیقت بدین وسیله دروازه آسیای غربی را و نواحی شمالی را قفل نمود.
اما طوائفی که ذوالقرنین در آنجا یافت و گفته می شود که دور از تمدن بودند، احتمال دارد همان قومی باشند کهمورخین یو نانی به نام«کوسی»خوانده و داریوش نیز در کتیبه خود به کوسیا1 از آنان نام می برد و همین ها هستند. که به کوروش از قوم یاجوج و ماجوج و هجوم آنها شکایت بردند و چون تمدنی نداشتند در قرآن به «لایکادونیفقهون قولا»توصیف شده اند یعنی حرف نمی فهمیدند.
.

آیا آنچه درباره ذوالقرنین در قرآن آمده است با احوال کوروش مطابقت می کند یا نه؟ هم اکنون به شر ح آن مطلب خواهیم پرداخت:
1. درباره ذوالقرنین در قرآن آمده : انا مکنا له فی الارض و آتیناه من کل شی سببا ( 84 )، یعنی به او قدرت و توانایی اداره کشور را بخشیدیم و همه گونه طرق را که برای بنیاد نهادن حکومت و فتوحات خود لازم داشت برایش فراهم ساختیم.
نخستین کار بزرگ
2.پس از آن آیه، قرآن ، سه کار بزرگ برای ذوالقرنین برمیشمارد که نخستین آن متوجه«مغرب الشمس» است که مسلم است غرض از مغرب الشمس جهتی است که در آن غروب خورشید باشد، چه چنین مکانی طبیعتا وجود ندارد، از این نظر کلیه جملاتی که در این آیات مغرب الشمس و مطلع الشمس دارد باید به مشرق ومغرب ترجمه شود.
در «عهد عتیق»هم چنین تعبیراتی می یابیم، مثلا در کتاب زکریا خداوند می فرماید : بندگانم را از سرزمینی که خورشید از آنجا برمی آید و سرزمینی که خورشید در آن فرو می رود نجات می دهم ( 7:8 )، در این آیه مقصود این است که مردم بیت المقدس را از چنگ مصر و بابل نجات داده است : این یک امر واضحی است که مصر برای فلسطین در حکم مغرب و بابل برای فلسطین حکم مشرق را دارد. بعض مفسرین که کوشش دارند مطالب را با عجایب و وقایع پیچیده و غیر عادی درآمیزند، در این باب نیز گمان
برده اند که ذوالقرنین به جایی رفت که خورشید در آن محو و نابود می شود!!
در هر حال، نخستین کار بزرگ، در مغرب صورت گرفته است . در اینجا مسلم است که اولین هجوم کوروش متوجه لیدی گردید که در جنوب آسیای صغیر واقع است، اگر از ایران شمالی به طرف آسیای صغیر راه بپیماییم همه جا به سوی مغرب خواهیم رفت. هنوز کوروش تاج کشور متحد پارس و ماد را بر سر نگذاشته یکباره متوجه می شویم که با پادشاه آسیای صغیرموسوم به کرزوس روبه رو می شود.
قدم دوم در مشرق
3. قدم دوم را ذوالقرنین در جهت «مشرق الشمس»یعنی محلی که خورشید طلوع می کند برمی دارد . هرودوت و کتِزیاس هر دو از اقدامی که کوروش پس از فتح لیدی و قبل از فتح بابل برای خواباندن شورش های مشرق نمود نام می برند.
این دو مورخ گویند : طغیان بعض قبایل وحشی در بیابان مشرق کوروش را وادار به حمله به مشرق نمود و این با آنچه در قرآن آمده است مطابقت دارد:« حتی اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علی قوم لم نجعل لهم من دونها سترا»یعنی وقتی به انتهای مشرق رسید، دید خورشید بر قومی می تابد که حتی وسایلی برای حفظ خود از تابشآن ندارند .یعنی این طایفه از قبایل کوچ نشین بودند که در شهر ها منزل نکرده و طبعا خانه نداشتند و دیوار بستی که خویشتن را از آفتاب بدان بپوشند.
این قبایل کدامند؟ از آنچه مورخین یونان نقل می کنند برمی آید که باید همان قبایل باکتَریا و گدوزیا باشند، وقتی که روی نقشه دقت کنیم، متوجه می شویم که بلخ در حکم شرق دور ایران است، زیرا از بلخ دیگر کوه ها یکبارهارتفاع گرفته و راه را می بندند، کوروش به طرف مشرق متوجه شد و تا بلخ تاخت . مقصود از گیدروسیا که مورخین یونانی نام می برند، همان سرزمینی است که امروز به نام مکران و بلوچستان خوانده می شود(گویا کوروش تا قندهار رفته است.)
.

شان نزول آیاتی درباره ی ذوالقرنین
ظاهر آیات گویای این معنی است که از حضرت رسول درباره ی ذوالقرنین پرسشی شده و این آیات در جواب سوال فوق به حضرت نازل آمده است.
ترمذی و نسایی و امام احمد روایت می کنند که به اشاره ی یهود ، یک نفر از قریش درباره ی بعضی مطالب که یکی از آنها ذوالقرنین بود از حضرت پرسید: این شخص که بوده و چه کرده است؟
قرطبی چنین نقل می کند : یهود به حضرت گفتند:« درباره پیغمبری که خداوند جز یک بار در تورات از او نام نیاوردهاست به ما خبری باز گوی»حضرت گفت : کدام پیغمبر؟ گفتند:« ذوالقرنین»
مشخصاتی که در قرآن برای ذوالقرنین آمده است
1. کسی که درباره ی او از حضرت رسول پرسش هایی شده است قبلا به ذوالقرنین معروف بوده، یعنی این نام یا لقب را قرآن به او نداده، کسانی که پرسیده اند خود این نام یا لقب را بر او نهاده اند، از اینجاست که در قرآنمی آید:« و یسئلونک عن ذوالقرنین»یعنی از تو درباره ی ذوالقرنین می پرسند.
2. خداوند کشوری را بکف کفایت او سپرده و وسایل حکمرانی و سلطنت را برای او فراهم ساخته است.
3. کارهای عمده ی او عبارت است از سه جنگ بزرگ : اول در غرب تا انجا که به حد مغرب رسیده است وآنجا را هم که خورشید غروب می کند به چشم دیده است . دوم در جنگ مشرق، تا آنجا رسیده است که دیگرجز صحرایی خشک و بدون آبادی ندیده است و ساکنین آن نیز بدوی بوده اند . کار سوم که شاهکار اوسترسیدن به تنگه و دره ای صعب العبور بوده که از ورای آن تنگه عده ای مرتبا به ساکنین این منطقه هجوم میآورده اند و آنان را غارت می کرده اند . ساکنین ا ین منطقه قوم مزبور را «یاجوج و ماجوج»نامیده بودند، قوم مذکور وحشی و بدون تربیت و فرهنگ بوده اند.
4. سلطان (ذوالقرنین )در برابر هجوم این قوم سدی بنا کرده است.
5. سد مذکور نه تنها از سنگ و آجر بوده بلکه آهن و پولاد در آن نیز به کار رفته استو چنان عظیم و سدید بود که از هجوم غارت کنندگان جلوگیری کامل نمود.
6. . پادشاه، عادلو رعیت نواز بوده و از خونریزی جلوگیریکرده و قوم مغلوب را آزار و قتل عام نمی نمودهاست. وقتی که به قوم مغرب استیلا پیدا کرد مغلوبین گمان کردند که مثل سایر فاتحین مورد شکنجه و بیدادقرار خواهند گرفت . اما پادشاه چنین نکرد و گفت که نیکوکاران و رجال قوم از آسیب محفوظ خواهند بود واو کوشش خواهد کرد که به داد و دهش قلوب آنان را تسخیر کند.
.

ذوالقرنین در ویکی پدیا
.

آیا کوروش بزرگ همان ذوالقرنین است که در قرآن به آن اشاره شده ؟!
اعظام طباطبایی در تفسیر المیزان ، مطهری ، صانعی و دیگر بزرگان و علمای دینی
ذوالقرنین را همان کوروش کبیر می دانند.
البته :
مرحوم علامه ی طباطبائی (ره) با استناد به سخن «ابوالکلام آزاد» احتمال ذولقرنین بودن کورش را بیشتر از گزینه های دیگر می دانند.
استاد مطهری و آیت الله صانعی - و دیگر بزرگان و علمای دینی - هم احیانا با استناد به سخنان علامه ی طباطبائی کورش را ذوالقرنین دانسته اند.
نه اینکه خودشان به این نتیجه رسیده باشند.
ذو=صاحب
قرن=شاخ
ین در پس کلمه قرن به جمع آن کلمه(قرن) مربوط می شود
ذوالقرنین=صاحب دو شاخ یا صاحب شاخ ها
اگر پاسارگاد رفته باشید حتماً انسان بالدار را که گفته شده همان تصویر کوروش بزرگ است دیده اید که روی سر آن دو شاخ قرار دارد.

.

غربی ها دنبال یک تکه سنگ میگردند که به اصالتشون نسبت بدان بگن ما اصیل هستیم اینم نشونه اش !
ولی ما که تو هر شهرمون حداقل یک بنای تاریخی به قدمت هزاران سال وجود داره داریم میگیم دروغه و انکارش میکنیم!
دوست من کوروش دروغ نبوده و این حرف های شما نتیجه ی ورود اعتقادات خرافاتی ِ اعراب به کشورمونه !
لطفا آگاه باشید !!!
.

اسم کوروش ب استعاره از جمشید ک بروی تخت طلا نشسته است در شاهنامه قید شده است;-)

[quote='nostalgia']عجیب نیست
میتونست 100نفر باشن
ولی دعا میکنم با اسکندر جان محشور بشن
این دوستان
دوست عزیز اگر کورووش مدعی خدا بودن داشت چرا خداوند در کتاب اسمانیش اسم از کوروش اورده؟؟؟؟؟
سطح مطالعاتتو ببر بالا و اطلاعات اشتباه منتقل نکن لطفا(!);-(;-(;-(

سادیس دوست عزیز ....کجای تخت جمشد چندتا اسم کوروش نوشته؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اسم تخت جمشید در زمان حمله اعراب ب ایران روی شهر پارسه قرار گرفته ک اعراب جمشید رو شخصی بزرگ و باقدرت میدونستن یا شهر مادر سلیمان. روس سر فرشته بالدار هیچ شاخی نیست فقط یک تاج مدور.
هخامنشیان فقط یک الهه اب بنام اناهیتا داشتند ک اسمش هم توی کاخ شاپور قید شده است.
[edit=گیلدخت]1392/11/12[/edit]

وقتی در باره مختار راست یا دروغ فیلم می سازند ما که ازشون سند و مدرک نمی خوایم اما وقتی در مورد کوروش که ذره ذره خاک ایران پر از اسناد هخامنشیان هست مطلبی چاپ میشه فریادشون به آسمان میره که اینا دروغ هست!!! جل الخالق