ازدواج دائم و ازدواج موقت از نظر اسلام
امتیاز دهید
درباره:
اکبر هاشمی رفسنجانی
امتیاز دهید
گرد آورنده: حسن موجودی
پاسخ به ایرادات ازدواج موقت
گاهی گفته می شود چه تفاوتی میان ازدواج موقت و فحشا وجود دارد؟پاسخ آنها که چنین می گویند گویا اصلا از مفهوم ازدواج موقت آگاهی ندارند،زیرا ازدواج موقت تنها با گفتن دو جمله تمام نمی شود بلکه مقرراتی همانند ازدواج دائم دارد،یعنی چنان زنی در تمام مدت ازدواج موقت منحصرا در اختیار این مرد باشد و به هنگامی که مدت پایان یافت باید عده نگه دارد یعنی حداقل 45 روز از اقدام به هرگونه ازدواج با شخص دیگری خودداری کند،تا اگر از مرد اول باردار شده وضع او روشن شود.حتی اگر با وسایل جلوگیری اقدام به جلوگیری از انعقاذ نطفه کند باز هم رعایت این مدت واجب است.واگر از او صاحب فرزندی شد باید همانند فرزند ازدواج دائم مورد حمایت او قرار گیرد و تمام احکام فرزند بر او جاری خواهد شد. در حالیکه در فحشاء هیچ یک از این شرایط و قیود وجود ندارد.
ایراد دیگری که به این نوع ازدواج وارد میکنند اینست که ازدواج موقت توسط بعضی افراد هوسباز مورد سوءاستفاده قرار میگیرد و هر نوع فحشا را در پشت این پرده انجام میدهند. تا آنجا که افراد محترم هرگز تن به ازدواج نمیدهند و زنان با شخصیت از آن ابا دارند.در پاسخ باید گفت سوء استفاده از کدام قانون در دنیا نشده است؟آیا باید جلوی یک قانون فطری و ضرورت اجتماعی را به خاطر سوءاستفاده گرفت؟یا باید جلوی سوءاستفاده کنندگان را بگیریم؟
میگویند : ازدواج موقت سبب می شود که افراد بی سرپرست همچون فرزندان نامشروع تحویل به جامعه داده شود..در پاسخ باید گفت فرزندان نامشروع از نظر قانونی نه وابسته به پدرند و نه مادر،در حالیکه فرزندان ازدواج موقت کوچکترین تفاوتی با فرزندان ازدواج دائم حتی در میراث و سایر حقوق اجتماعی ندارند و گویا عدم توجه به این حقیقت سرچشمه اشکال فوق شده است.
بیشتر
پاسخ به ایرادات ازدواج موقت
گاهی گفته می شود چه تفاوتی میان ازدواج موقت و فحشا وجود دارد؟پاسخ آنها که چنین می گویند گویا اصلا از مفهوم ازدواج موقت آگاهی ندارند،زیرا ازدواج موقت تنها با گفتن دو جمله تمام نمی شود بلکه مقرراتی همانند ازدواج دائم دارد،یعنی چنان زنی در تمام مدت ازدواج موقت منحصرا در اختیار این مرد باشد و به هنگامی که مدت پایان یافت باید عده نگه دارد یعنی حداقل 45 روز از اقدام به هرگونه ازدواج با شخص دیگری خودداری کند،تا اگر از مرد اول باردار شده وضع او روشن شود.حتی اگر با وسایل جلوگیری اقدام به جلوگیری از انعقاذ نطفه کند باز هم رعایت این مدت واجب است.واگر از او صاحب فرزندی شد باید همانند فرزند ازدواج دائم مورد حمایت او قرار گیرد و تمام احکام فرزند بر او جاری خواهد شد. در حالیکه در فحشاء هیچ یک از این شرایط و قیود وجود ندارد.
ایراد دیگری که به این نوع ازدواج وارد میکنند اینست که ازدواج موقت توسط بعضی افراد هوسباز مورد سوءاستفاده قرار میگیرد و هر نوع فحشا را در پشت این پرده انجام میدهند. تا آنجا که افراد محترم هرگز تن به ازدواج نمیدهند و زنان با شخصیت از آن ابا دارند.در پاسخ باید گفت سوء استفاده از کدام قانون در دنیا نشده است؟آیا باید جلوی یک قانون فطری و ضرورت اجتماعی را به خاطر سوءاستفاده گرفت؟یا باید جلوی سوءاستفاده کنندگان را بگیریم؟
میگویند : ازدواج موقت سبب می شود که افراد بی سرپرست همچون فرزندان نامشروع تحویل به جامعه داده شود..در پاسخ باید گفت فرزندان نامشروع از نظر قانونی نه وابسته به پدرند و نه مادر،در حالیکه فرزندان ازدواج موقت کوچکترین تفاوتی با فرزندان ازدواج دائم حتی در میراث و سایر حقوق اجتماعی ندارند و گویا عدم توجه به این حقیقت سرچشمه اشکال فوق شده است.
آپلود شده توسط:
Reza
1387/05/31
دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی ازدواج دائم و ازدواج موقت از نظر اسلام
شما خودت اگه یه زمانی بچه دار نشدین و مشکل از خودتون بود حاضرید همسرتون با یک مرد دیگه همزمان با شما ازدواج کنه به خاطر بچه دار شدن یا اینکه طلاقش می دین
این کاریه که در طول تاریخ خیلی از مردا انجام میدادن و بعضی هاشون هم که مشکل از خودشون بود نمی خواستن قبول کنن
حالا شما به من بگو اگه برعکس می شد مردا حاضر میشدن همچین کاری بکنن
برای ازدواج مجدد اجرای عدالت بین همسران شرطه که بعضی مراجع اون رو به معنای اجازه همسران قبلی دونستن.بعضی اعلام کردن نداشتن اجازه همسر قبلی برای ازدواج مجدد معصیته و بعضی هم اصلا این ازدواج رو باطل اعلام کردن.
اساسا وقتی که می خواهیم در مورد حقانیت یک دین بحث کنیم، نباید عملکرد پیروان آن دین را بررسی کنیم چون بسیارند کسانی که خود را پیرو دینی می دانند اما به دستورهای آن پایبند نیستند.
کیلر جان داری دست من رو از پشت میبندیا برادر. بالاتر از این کامنتت رو بخون و بدون من بدون پشتوانه حرف نمیزنم.:-*:-*:-*
مجلسی. حیات القلوب یا زندگی حضرت محمد.جلد دوم . صفحات 608 تا 612.
ابن سعد هم این رو نقل کرده ولی فقط در مورد عصبانی شدن حفصه از محمد بابت همخوابگی با ماریه قبطیه در منزل حفصه بود که بعد از اونکه محمد قسم خورد ماریه رو بر خود حرام کنه آیه اول سوره تحریم نازل شد که مضمون کلی آیه این است که پیامبر چرا آنچه که خدا بر تو حلال کردی برای رضایت زنانت بر خود حرام کردی؟ :D:D:D ( نه در مورد توطئه ساختگی مجلسی)
در مورد اینکه حفصه . عایشه . ابوبکر و عمر قصد مسموم کردن محمد را داشتند و جبرئیل این را به محمد خبر داد فقط ملا باقر مجلسی گزارش داده که از او هم چندان بعید نبوده که در مورد عایشه که هر وقت اسمش را میاورد پسوند " ملعونه" را میاورد همچین فکر هایی بکند. عمر و ابوبکر هم که از نظر شیعیان بدترین آدمها هستند. :baaa::baaa::baaa:
:)):))
کتاب علامه مجلسی از کی جزو منابع سنی به حساب میاد؟:O:O
فیلیس جان درست که شما علامه هستی ولی بابا جان باور کن ما هم چیزهایی خوندیم.;-)
من مگه گفتم ایشون هوس بازه؟؟
مگه به شخصیت ایشون توهین کردم؟؟
فقط یک جمله نوشتم که اونم عین واقعیت بود.
کجای حرف من توهین یا تهمت یا دروغ بود؟؟؟؟:stupid::-(:-(
حضرت محمد هر کاری کرد متعلق به 1400 سال پیش است ؛ من امروز در سال 1389 شمسی و 2011 میلادی یعنی 1400 سال بعد دارم زندگی می کنم و قانون کشورم درباره حقوق مردان و زنان تو همون 1400 سال پیش مونده و درد همین جاست .تو صدا و سیما برنامه می سازن چرا خیانت زنان به مردان زیاد شده ؟؟ دیگه از مردان گذشته رسیده به زنان .خیانت زنان ؛ چرا ؟؟ خودشون رو زدن به کوچه علی چپ .وقتی همه جا تو بوق و شیپور می کنید که در اسلام مردان و زنان با هم برابرند و درقانون هیچ برابری وجود نداره همین می شه که زنان تصمیم به انتقام می گیرن و خودشون دست به کار می شن و آمار فساد و خیانت زنان در یک کشوراسلامی سر به فلک میذاره .
دیروز یه خبری خوندم دررابطه با یک مرد بنگلادشی مسلمان که با دو زن خود به جشن روستای هم جوار رفته بوده و در اون جا زن سوم با این دو زن روبرو می شه و بعد در گیر می شن و در این شیر تو شیری ناگهان سرو کله زن چهارمی هم پیدا می شه و این بار زنان به جای بحث و دعوا با یکدیگر به جان شوهر مربوطه افتاده و انقدر کتکش می زنند تا جان می ده و مستقیم رهسپار بهشت می شه که درسن 46 سالگی با حواریون هم نشین بشه هر چند تا که دوست داشته باشه .تبریک عرض می کنم به این شیرزنان که انتقام خودشون رو ازاین مرد فاسد الاخلاق گرفتن .
شاید دختران ما نمی دونند که بعد از ازدواج مرد حق داره به هر کشور خارجی که پولش رو داشته باشه سفر کنه اما زن بدون اجازه مرد این حق رو نداره !!!!
یعنی هنوز با زنان مانند کودکان رفتار می شه و اجازه زن در دستان شوهرش میباشد و چقدر خانواده هایی که بابت این مسائل با هم درگیر می شن و به خاطر همین آزادی های بیش از حد مردان و تحت فشار گذاشتن زنان آمار طلاق زیاد می شه .
نتیجه گیری اخلاقی اینکه اکثر قانون های ما جز درگیری بین زن و مرد و کدورت و اختلاف هیچ فایده دیگری در بر ندارد .
بدرود