رسته‌ها
قرآن کریم
امتیاز دهید
5 / 4.6
با 584 رای
امتیاز دهید
5 / 4.6
با 584 رای
قرآن کتاب مقدس مسلمانان است و با القابی چون «کریم» و «مجید» خوانده می‌شود. برای مسلمانان، این کتاب بازآفرینی زمینیِ مفاهیم اصلی آسمانیست که ابدی و ازلی‌اند. قرآن خود را با عنوان «لوح حفاظت‌شده» خوانده است.
از میان ترجمه های متعدد، روان ترین و واضح ترین ترجمه را مرحوم طاهره صفارزاده انجام داده است.
بیشتر
اطلاعات نسخه الکترونیکی
تعداد صفحات:
417
فرمت:
PDF
آپلود شده توسط:
Reza
Reza
1387/02/24

کتاب‌های مرتبط

برای درج دیدگاه لطفاً به حساب کاربری خود وارد شوید.

دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی قرآن کریم

تعداد دیدگاه‌ها:
759
[quote='Ein Reich']نقل قول:باسلام خدمت دوست عزیزم Ein Reich و دیگر دوستان کتابناکی.
دوست عزیز نظرتون راجب حایل بودن خداوند بین دو دریا خیلی جالب بود میخواستم نظرتون رو راجب این لینکم بدونم.
http://shia-online.ir/article.asp?id=31889
این مطلب...یا درکل بگم...اطلاعاتی از این قبیل که امروزه بسیار رواج داره و برای اثبات قرآن بکار میره،یا همون روابط ریاضی در قرآن بطور حرفه ای از سال 1972 و توسط رشاد خلیفه،بیوشیمیست مصری ساکن آمریکا انجام گرفت...که البته بدستور شیعیان بضرب چاقو به قتل رسید چون با استفاده از ابجد دریافته بود که:رشاد خلیفه رسول خداست!!!
بگذریم...رشاد خلیفه موضوع بحث نیست...
[/quote]
دقیقا" هدف از بحث کردن و مطرح کردن سوال و لینک های مختلف فقط اینکه به علم و به عقل خودمون بیشتر اتکا کنیم.
من این نگاه منتقدانه شما رو می پسندم و باید بگم که خودمم هنوز راجب اعجاز ریاضی قرآن به نتیجه واحدی نرسیدم ولی راجب اون لینکی که فرستادم و دلایل شما چیزی نمیتونم بگم ( من نمیخوام نظر شخصی بدم) جز اینکه بیشتر تامل کنیم.( دوستان بیشتر تامل کنیم.!!!)
من هیچگاه دوست نداشتم برای اثبات خودم گام بردارم ولی خیلی دوست دارم در اثبات "حق" گام های مثبتی بردارم. از همه دوستان میخوام که در این راه به من کمک کنن. ( چه منتقدین چه موافقین)
ممنون.
نقل قول : چندین نکته :1 ) بنده خود پیامی ندادم. عین آیات را آوردم، حال اگر پیام این آیات برایتان خوشایند نیست بنده بی تقصیرم.
1- دوست عزیز درسته شما عین آیات رو آورده ای و چه بجا دوستمون سیاوش هم در پاسخ به شما و تکمیل نوشته های بنده چندین آیه از صلح و دیدگاه قرآن در مورد نفی جنگ آورده که به شما نشان دهد گزینشی از آیات انتخاب نکنید من در نظر قبلی به شما گفتم برداشت کلی کنید از قرآن نه گزینشی
2- در مورد نابودی حیوانات نظرم این نیست که باید اینکار رو بکنیم یا نباید ؛ فقط گفتم این اقتضای طبیعته و نمیشود کاریش کرد چه بخواهی چه نخواهی . اما شما ظاهرا خودتان را زده اید به خواب؛ من خواستم در مورد اعمال خشونت آمیزی که در صدر اسلام اتفاق افتاد شرایط را برای شما شرح دهم که عده ای برایشان خوشایند نیست و منافع شان به خطر می افتد که انسانها در شرایط آزاد و برابر زندگی کنند و برای همین با اینکه پیامبر آنها رو در ابتدا فقط از طریق صحبت کردن ( نه ترور - عملیات انتحاری - خشونت و جنگ ) به دین اسلام دعوت کرد ولی آنها لجاجت به خرج دادند و به هر نحوی که می توانستد مانع از اصلاح امور شدند برای روشنتر شدن موضوع مثالی می زنم : شما فکر می کنیم برای اولین بار قوانین راهنمایی و رانندگی در انگلستان چگونه اجرا شد جهت اطلاع شما پس از اعلام قوانین عده ای خود رو مقید به اجرای قوانینی که برای همه لازم و به نفع همه است نمی کردند تا اینکه پلیس انگلیس با استفاده از خشونت هر کسی که از چراغ راهنمایی رد میشد توسط چوب های بلندی که داشتن به اتومبیل و شیشه های آن ضربه می زند و صاحب آنرا دستگیر می کردند
3- شما یا خیلی بی انصافید یا ... و گرنه شما جامعه عرب قبل از اسلام در شبه جزیزه عربستان رو با بعد از اسلام آن یک شکل نمی دید و اینگونه قضاوت نمی کردید .
4-در نوشته های من هیچ چیزی دال بر اینکه من وسیله را برای رسیدن به هدف توجیه کنم نیست و فقط خواسته ام بگویم بعضی از رفتار های اسلام و پیامبر در زمان خودش غیر قابل پیشگیری بوده و اجتناب ناپذیر آنهم به دلیل لجاجت خود کفار و مشرکان و گرنه پیامبری که بیشتر دعوتش به اسلام از طریق اطلاع رسانی و محبت و دوست داشتن انسانها بوده چگونه متهم به خوشنت طلبی می شود .اگر اینگونه بود چرا در زمان فتح مکه عفو عمومی داد مگر نمی توانست انتقام آزار و اذیت کردنهایشان که کم نبود رو بگیرد ولی بخاطر اینکه اونها نمی توانستند دست به اعمال خشونت آمیز بزنند دیگر کاری باهاشون نداشت .
شما این خدا را بپرست : 1- بگو او خدایی است یکتا 2- خدای صمد (هیچ امرى از نظر او پنهان نمى ماند ، آنکه همیشه باشد ، آنکه از همه بى نیاز باشد ) 3- نه کس را زاده ؛ نه زاییده از کس 4- و او را هیچ همتایی نباشد .
1- نشستن بالای گود و از فاصله 1400 سال برای فرهنگ و زمان و مکانی دیگر به راحتی تخمه شکستن اظهار نظرهای قاطع فرمودن از علائم شبه روشنفکرانی است که بیشتر در جهان سوم سر و کله ی آنها پیدا می شود . . .
2- آیا می دانستید آبراهام لینکلن که حدود 170 سال قبل رییس جمهور آمریکا شد خودش زمانی برده دار بوده و برده داشته آیا می دانستید او بزرگترین و اولین حامی مبارزه با برده داری در کل جهان بود ولی در جریان جنگهای داخلی آمریکا ( جنگهای شمال و جنوب ) مجبور شد به مدت 6 ماه در یکی از ایالتهای آمریکا قانون منع برده درای را لغو کند . . . ( منابع : زندگی لینکلن شبکه بی بی سی )
3- تئوری و تز دادن یک چیز است و وارد مرحله عمل شدن یک چیز . . . . مشخص است که در مقام عمل وقتی شما با روحیات پیچیده انسانها روبرو می شوید هزار و یک مساله مختلف و غیرقابل پیش بینی اتفاق می افتد . . .
4- اشتباه دوستان این است که فکر می کنند چون پیامبران فرستاده خدا بوده اند باید فراتر از واقعیات زمانه و عرف محل و شرایط آن زمان عمل می کرده اند و مثلا با معجزه همه کارها را (‌بدون خونریزی و . . . ) حل و فصل می فرموده اند در صورتیکه چنین تفکری به شدت در قرآن نقض شده است . . . .
5- باز هم می گویم عملکرد غلط مذهبیون ربطی به قرآن ندارد و از قرآن هم برایتان آیات متعددی را می آروم که ثابت می کند مسلمانها حق شروع به جنگ و یا جنگ با کفاری که تقاضای صلح داده اند را ندارند . . .
6- شما مطمئن باشید اگر در قران تمام آیات مبتنی بر سازش و دوستی و مهر و محبت بود و خبری از دفاع و جنگ نبود اکنون همین دوستان روشنفکر می آمدند و علت ضعف و سستی و مستعمره بودن جهان اسلام را می انداختند گردن قرآن که ای آقا این چه کتابی است که بر خلاف واقعیات ملموس بشری فقط دم از محبت و صلح زده انگار خدای مسلمانها از ماهیت نوع بشر غافل بوده است
7- پیامبر اسلام مدت 13 سال نخست در مکه فقط صحبت می کرد و خبری از جنگ نبود در صورتیکه خیلی راحت می توانست برود و در کوه و بیابان دست به عملیات ایذایی و غارتگری بزند . . .
8- با وجود تمام آزار و اذیتها روز فتح مکه همه را بخشید کاری که در هیچیک از انقلابهای حتی متمدن جهان ( مانند انقلاب کبیر فرانسه و حتی انقلاب خودمان ) صورت نگرفت و من در تاریخ بشر سراغ ندارم رهبری پس از پیروزی و فتح پایتخت تمام دشمنان خونی خودش را یکجا بخشیده باشد
9- البته در خصوص افرادی مانند گاندی یا ماندلا این مورد صدق می کند که این بخشش آنها در خصوص افراد غیرهموطن خودشان صورت گرفت و منظور من در اینجا بخشیدن افراد خودی و هموطن است . . .
10- حالا آیا عجیب نیست در چنان محیط ( به قول شما سراسر خون و خونریزی و وحشت ) چنین بخشش هایی ؟ البته شما آنرا حمل بر سیاست پیامبر می کنید ولی این چه سیاستمداری است که بدون دانشگاه و سواد و مطالعه و . . . آیا چنان محیطی دست به تربیت چنین سیاستمداری زده که حتی در فراسنه هم ما شاهد آن نبودیم ؟‌؟‌؟‌
حال سوال اینجاست که شما چگونه انتظار دارید دینی یا هر روشی دیگری بخواهد دست به اصلاح بزند بدون انجام هیچ هزینه ای . شما در همین زمان خودمان هم با تمام امکانات موجود می بینید چنین عمل شدنی نیست . و وقتی به تاریخ صدر اسلام نگاه می کنید کامل روشن و واضح نقش دین اسلام در اصلاح جامعه عرب و حتی دیگر جوامع مشهود است

ضمن احترام به شما باید عرض کنم این یک نظر فاشیستی است این تفکرات که هدف وسیله را توجیه میکند جنایتی عظیم هست که وقتی دست به آن زده میشود همیشه حتی اصل قاعده زیر پا گذاشته می شود فاشیست ها و مائو در چین و استالین در شوروی و خمرهای سرخ و...همگی همین نظر را داشتند و جنایت خلق کردند
هیچ اصلاحی با اعمال غیر اخلاقی و ضد بشری ممکن نیست و اگر چنین چیزی رخ داد آن رخداد های زشت بخشی از آن ایدولوژی خواهند شد
بهتر است بجای تطبیق اسلام با دنیای امروز (که همیشه باید یک پله عقب تر از پیشرفت باشد تا بتواند با آن تطبیق کند) از مواردی مثل اعلامیه جهانی حقوق بشر استفاده کنیم تا بازگشت به گذشته ای تاریک و منبع قرار دادن یک تفکر بشری (نه آسمانی) در 1400 سال پیش
بر خلاف شما تصور میکنم بعد از 1400 سال چیز زیادی در عربستان سعودی تغییر نکرده است شاید جتی در فرهنگی که جاهلی نامیده می شود حتی زن نیز قدرتمند تر بوده است
آیات قرآن بارها و بارها تاکید کرده که به زبان عربی و ساده و روان ارسال شده است نیازی به تفسیرهای عجیب نیست سخن و شان نزول آیات خود گویای همه چیز است
" سوره توبه آیه 123: یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ قَاتِلُواْ الَّذِینَ یَلُونَکُم مِّنَ الْکُفَّارِ وَلِیَجِدُواْ فِیکُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِینَ./ ای کسانیکه ایمان آورده اید، کافرانی که نزد شمایند را بکشید! تا در شما درشتی و شدت را بیابند. و بدانید که خداوند با پرهیزکاران است!
سوره محمد آیه 4:فَإِذا لَقِیتُمُ الَّذِینَ کَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاء حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِکَ وَلَوْ یَشَاء اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَکِن لِّیَبْلُوَ بَعْضَکُم بِبَعْضٍ وَالَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَلَن یُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ. /چون با کافران روبرو شدید، گردنشان را بزنید. و چون آنها را سخت فرو فکندید، اسیرشان کنید و سخت ببندید. آنگاه یا به منت آزاد کنید یا به فدیه. تا آنگاه که جنگ به پایان آید. و این است حکم خدا. و اگر خدا میخواست از آنان انتقام میگرفت، ولی خواست تا شمارا به یکدیگر بیازماید. و آنان که در راه خدا کشته شده اند اعمالشان را باطل نمیکند
سوره احزاب آیه 61 :مَلْعُونِینَ أَیْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِیلًا./اینان لعنت شدگانند. هرجا یافته شوند باید دستگیر گردندو به سختی کشته شوند (که به اعدام با روشی دردآور تاکید دارد)
سوره التوبه آیه 29 :قَاتِلُواْ الَّذِینَ لاَ یُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْیَوْمِ الآخِرِ وَلاَ یُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ یَدِینُونَ دِینَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِینَ أُوتُواْ الْکِتَابَ حَتَّى یُعْطُواْ الْجِزْیَةَ عَن یَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ./کسانی را از اهل کتاب که به خدا و روز قیامت ایمان نمی آورند و چیزهایی را که خدا و پیامبرش حرام کرده است بر خود حرام نمیکنند و دین حق را نمیپذیرند بکشید، تا آنگاه که به دست خود در عین خفت جزیه بدهند." (این آیه بعد از سیطره اسلام در منطقه نازل شده است ابتدای ورود اسلام به مدینه پیغمبر گفت مومنان با اهل کتاب آن سخنانی که بینشان مشترک هست را بگویند(نقل به مضمون)) اما بعد از احاطه اسلام شاهد حوادثی مثل جنگ در بنی‌قریظه بودیم
[quote='mhdi saleh']چند نکته :
......[/quote]
چندین نکته :
1) بنده خود پیامی ندادم. عین آیات را آوردم، حال اگر پیام این آیات برایتان خوشایند نیست بنده بی تقصیرم.
2)چطور است بنده و شما برای تامین غذایمان کافران را سر ببریم و تناول کنیم. هم به حیوانات آسیبی نزده ایم هم با حذف موجودیت مضر ایشان باعث آبادانی شده ایم و هم در این گرانی گوشت پس انداز کرده ایم.
البته شما نگران نباشید، طالبان ، القاعده، جیش العدل، بوکو حرام و ... در حال انجام فرمایشات شما در راستای آبادانی و پیشرفت هستند.
3)یعنی می فرمایید دین مبین اسلام منحصر به زمان اعراب جاهل و برای اصلاح ایشان بوده است و بس ؟ نقض غرض نفرمایید، همانطور که گفته اید بشر امروز نیز به آبادانی نیازمند است.
4) نظر شما متین است اما بنده متوجه نمی شوم که چرا بیشتر افراد و گروه هایی که دست به جنایات آباد کننده می زنند از اسلام برداشت ناصواب می نمایند و کمتر سراغ سایر ادیان برای پوشاندن جنایات خود می روند و سعی در خدشه دار کردن اسلام دارند.
5)بنده فقط آیات را ذکر کردم و چیزی از خود به آن نیفزوده ام که به مفهوم و روح کلی و آموزه های انسان دوستی مستتر در آن آسیب زنم.
با این حال اگر آوردن آیات قرآن موجب رنجش خاطر کسی می گردد بفرماید تا بنده دیگر چنین نکنم.(می توانید پیام خصوصی هم بدهید)
من نمیفهمم که شما کجای این کتاب چیزی بر خلاف عقل و قلب میبینید!؟
کجای این کتاب طلم میبینید؟

نبود ظلم در یک کتاب باعث تبدیل اون به کتابی مقدس نمیشه،کتاب خوبیه،مثل میلیونها کتاب دیگه...اما مقدس؟
خدا رو ایا عادل میشناسید؟
خدا رو ایا به عنوان یک حامی محکم و همیشه دل نگران انسان، میبینید؟
و اگر خدا رو با این خصوصیات متبادر و ابتدایی بشناسید :
همین کافی نیست برای وجود داشتن حتمی یک پیامبر و یک کتاب از طرف خداوند همیشه دل نگران ما؟

من خدایی رو نمیشناسم که براش صفتی قائل باشم
خدا آیا دل نگرانه؟؟؟فکر نکنم...نگرانی نشانه ی ضعف خداست.
خدا به هیچوجه نمیتونه نگران یا ناراحت یا شاد باشه.
خداوند قائم بالذات هست،یعنی صفات خدا عین ذات خداست،وجود هرکدوم از اینها نشانی از ضعف در خداست...خدایی که ضعف داشته باشه خدا نیست.
خداوند خالقه،عادله،مهربانه،مقتدره،و با توجه به قائم بالذات بودنش،بدون هرکدوم از این صفات خدا نیست.
خداوند برای اینکه خداوند باقی بمونه،باید خالق باشه،همیشه در حال خلق کردن...یعنی خداوند(اگر وجود داشته باشه)برای بقای خودش بعنوان قادر مطلق و قائم بالذات ما رو آفریده
اگر ما نباشیم،خداوند خالق نیست،در نتیجه خدا خدا نیست.اگر خدایی وجود داشته باشه،به ما نیاز مبرم داره،به همه مخلوقاتش برای اثبات خدا بودنش نیاز مبرم داره.
خدای موجود در ذهن شما بی نیاز نخواهد بود.
و پیرو همین استدلال،خدا خواسته تا انسانهارو بر اساس معیاری تفکیک کنه و بینشون داوری کنه تا بتونه به عادل بودن خودش جامه عمل بپوشونه،که عادل باشه،که خدا باقی بمونه.
البته اگر خدایی وجود داشته باشه...........
باسلام خدمت دوست عزیزم Ein Reich و دیگر دوستان کتابناکی.
دوست عزیز نظرتون راجب حایل بودن خداوند بین دو دریا خیلی جالب بود میخواستم نظرتون رو راجب این لینکم بدونم.
http://shia-online.ir/article.asp?id=31889

این مطلب...یا درکل بگم...اطلاعاتی از این قبیل که امروزه بسیار رواج داره و برای اثبات قرآن بکار میره،یا همون روابط ریاضی در قرآن بطور حرفه ای از سال 1972 و توسط رشاد خلیفه،بیوشیمیست مصری ساکن آمریکا انجام گرفت...که البته بدستور شیعیان بضرب چاقو به قتل رسید چون با استفاده از ابجد دریافته بود که:رشاد خلیفه رسول خداست!!!
بگذریم...رشاد خلیفه موضوع بحث نیست...
توجهتون رو به دروغ هایی از اعجاز علمی قرآن که حتما شنیدید جلب میکنم:
گفته میشه کلمه یوم بمعنی روز در جمع 365 بار در قرآن تکرار شده
گفته میشه کلمه لیل بمعنی شب در جمع 365 بار در قرآن تکرار شده
گفته میشه کلمه شهر بمعنی ماه در جمع 12 بار در قرآن تکرار شده
جالبه،نه؟شاید خیلی ها با همین چند جمله ایمانشون مستحکم بشه...اما...
کلمه یوم با تمام ترکیبات و مشتقاتش به زور به 270 بار میرسه
کلمه لیل هم به 70 بار نمیرسه،کلمه شهر هم حدود 20 بار تکرار شده!
متاسفم که این رو میگم،اما خیلی شیک دروغ گفتن!
چه کسی و طبق کدوم مقاله تونسته نسبت خوردن دوتا میوه رو بهم پیدا کنه؟
آیا اون شخص،ظرفیت های مختلف بدن های مختلف از آب و هواهای متنوع و کشور های گوناگون و ناحیه های متفاوت جغرافیایی و ........ رو در نظر نگرفته؟
چرا حاصل دستاورد ارزشمند خودش رو تحت عنوان یک مقاله ی مفصل علمی با ضمیمه صفحاتی از قرآن به مجامع معتبر علمی جهان ارسال نکرده تا هم تحقیقاتش رو نتیجه بخش کنه،هم مغز کافران رو به فکر وا بداره،هم نون و آبی برای خودش دست و پا کنه؟چرا ماحصل اونهمه تحقیق ارزشمند رو میان مسلمونها پخش کرده؟که به تقویت ایمانشون بپردازن؟
.
من زمانی برای دفاع از اسلام،خیلی از این اعداد یاد داشتم و جلوی این و اون میآوردم.روزی رفیقی به من گفت:
من یک کتاب «کدو قلقله زن» دارم.نگاه کن:(او جلوی من تمام کلمات کتاب رو شمرد،کاری که هیچ مسلمانی جلوی شما با قرآن نمیکنه،یعنی توانش رو نداره)
کلمه قلقله زن 5 بار...کلمه پیرزن 29 بار...کلمه دختر 17 بار...کلمه کدو 31 بار تکرار شده و در ضمن 7 عکس هم وجود داره.
همه اینها اعداد اول هستن!اینهمه عدد اول در یک کتاب؟پس این کتاب نوشته ی بشر نیست...(!)
اعداد و ارقام و نوشته های گوناگونی از این قبیل همه دغل بازی و سیاه کاری هستن،بهتره که اونها رو نادیده بگیریم...
از این گذشته،پس از رشاد خلیفه،کسانی ادعا های بسیاری کردن،ادعا کردن که سرعت دقیق نور رو از قرآن بدست آوردن!یازده سپتامبر رو قرآن از 1400 سال قبلش پیش بینی کرده بود...
و نوشته هایی از این دست.............
این هم جوابتون برادر عزیز،که البته شبیه تومار شد!ببخشید.
دوست عزیز host شما منبع معتبری برای این مقاله سراغ دارید؟من تو اینترنت گشتم و تنها دو سایت به مسلمان شدن این گروه اشاره کرده بودن به زبان انگلیسی که هر دو توسط دو مسلمان اداره میشدند و منبع هر دو سایت maganin. com بود که یک سایت عربی هستش و هیچ اشاره ای به نام اعضا و یا سرپرست این گروه ژاپنی نکرده و هیچ منبعی هم نداره و حتی مرجعی هم برای مقالات این گروه نداشت و فقط متن رو گذاشته بودند،پس در نهایت به هیچ سایت معتبری نرسید...عجیب نیست که تنها دو سایت در سراسر اینترنت به مسلمان شدن این گروه اشاره کردن که اونم هر دو یک منبع داشتن؟
شگفتی بزرگی که میفرمایید،به هیچ عنوان شگفتی بزرگی نیست.
از این جملات در قران زیاده و نمیدونم چرا مسلمونها بهر قیمتی قصد دارن قران رو علمی نشون بدن
اعراب در زمان ظهور اسلام و حتی مدت زیادی پس از اون اعتقاد داشتن که زمین مسطحه و یک خشکی درش وجود داره و دور تا دورش رو آب فرا گرفته(البته حق هم داشتن،این عقاید اون زمان معمولی بود و کاملا قابل درک)
اونها دریافته بودن که آب دریا شوره و .............................

باسلام خدمت دوست عزیزم Ein Reich و دیگر دوستان کتابناکی.
دوست عزیز نظرتون راجب حایل بودن خداوند بین دو دریا خیلی جالب بود میخواستم نظرتون رو راجب این لینکم بدونم.
http://shia-online.ir/article.asp?id=31889
حضرت على‌علیه السلام به مالک اشتر مى‌نویسد: «لاتدفعنّ صُلحاً دعاک الیه عَدوّک و للّه فیه رضا فانّ فى الصلح دعة لجنودک و راحةً من همومک و أمناً لبلادک و لکن اَلحذَر کل اَلحذَر من عدوّک بعد صُلحِه، فان العدوّ ربّما قارب لیتغفّل»(182) صلح پیشنهادى دشمن را رد مکن، ولى پس از صلح هوشیار باش و از نیرنگ دشمن برحذر باش، چون گاهى نزدیکى دشمن، براى غافلگیر کردن است!
قرآن کریم : انفال 61» وَ إِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ‌
و اگر (دشمنان) به صلح تمایل داشتند، (تو نیز) تمایل نشان بده و بر خداوند توکّل کن، همانا او شنوا و داناست.
(کُلَّ مَا رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْکِسُوا فِیهَا فَإِنْ لَمْ یَعْتَزِلُوکُمْ وَیُلْقُوا إِلَیْکُمْ السَّلَمَ وَیَکُفُّوا أَیْدِیَهُمْ فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَیْثُ ثَقِفْتُمُوهُم) آیه می‌فرماید (فَإِنْ لَمْ یَعْتَزِلُوکُمْ)، اگر اینها کناره‌گیری نکردند شما را، اگر اینها کنار نگرفتند از شما، یعنی آمدند به جنگ شما، (وَیُلْقُوا إِلَیْکُمْ السَّلَمَ) یعنی «إن لم یلقوا إلیکم السلم»، سلم و صلح را با شما مطرح نکردند و القاء صلح نکردند (وَیَکُفُّوا أَیْدِیَهُمْ) یعنی «لم یکفّوا ایدیهم» (فخذوهم واقتلوهم حیث ثقفتموهم)، یعنی گرفتنِ اینها و کشتن اینها آنجایی است که ( لم یعتزلوکم)، آنجایی است که «لم یلقوا إلیکم السلم»، آنجایی که «لم یکفّوا ایدیهم»، اگر این کار را کردند (وَأُوْلَئِکُمْ جَعَلْنَا لَکُمْ عَلَیْهِمْ سُلْطَاناً مُبِیناً) این افرادی که بنای جنگ با شما دارند و بنای صلح ندارند ما بر شما مسلمان‌ها علیه اینها سلطنت قرار می‌دهیم.
البته در آیه 90 تصریح دارد می‌فرماید: (فَإِنْ اعْتَزَلُوکُمْ فَلَمْ یُقَاتِلُوکُمْ وَأَلْقَوْا إِلَیْکُمْ السَّلَمَ) یعنی مفهوم این آیه‌ی 91 به صورت منطوقی در آیه‌ی 90 ذکر شده می‌فرماید (فَإِنْ اعْتَزَلُوکُمْ) اگر از شما مسلمان‌ها کناره‌گیری کردند، ‌عزلت اختیار کردند یعنی جنگ نکردند، کناره گرفتند و با شما جنگ نکردند (وَأَلْقَوْا إِلَیْکُمْ السَّلَمَ) ، پیشنهاد سلم و سلامتی و صلح و سازش دادند: (فَمَا جَعَلَ اللهُ لَکُمْ عَلَیْهِمْ سَبِیلاً) اصلاً تصریح می‌کند که (فَمَا جَعَلَ اللهُ لَکُمْ عَلَیْهِمْ سَبِیلاً) مای نافیه است خدا به نفع شما بر ضرر اینها دیگر سبیلی را قرار نداده، یعنی آن آیه بعد که ما به صورت مفهومی از آن می‌فهمیم این آیه هم به صورت منطوقی، می‌گوید اگر مشرکین پیشنهاد صلح دادند و دیگر جنگ نکردند شما بر آنها سبیلی ندارید.
قرآن کریم
عضو نیستید؟
ثبت نام در کتابناک