سفرنامه هند
نام صحیح این کتاب "هند، یا سرزمین اشراق" بوده و مرحوم غلامعلی وحید مازندرانی آن را نگاشته است. نظر به این که رشته ی تحصیلی بنده کتابداری است، نکته ای را با کمال تواضع خدمت مدیران محترم کتابناک و نیز کلیه ی عزیزانی که کتابها را تهیه و ارسال
ی‍ادداش‍ت‍ه‍ای اع‍ل‍ی‍ح‍ض‍رت رض‍اش‍اه ک‍ب‍ی‍ر در زمان ری‍اس‍ت ال‍وزرائ‍ی و ف‍رم‍ان‍ده‍ی ک‍ل ق‍وا
آیا خانم لمبتون هم توده‌ای بود؟
متاسفانه مطلق‌گرایی و سیاه‌وسفید دیدن اشخاص و جریان‌های تاریخی، لطمات بسیار بزرگی بر افکار آحاد مردم و نتیجتاً سمت‌گیری تحولات اجتماعی-سیاسی مملکت ما وارد آورده است. معمول این است که بسیاری از ما، قبل از مطا
جغرافیای نظامی ایران: گیلان و مازندران
مولف این کتاب، حاج‌علی رزم‌آرا در فروردین 1280 در تهران متولد شد. چون تولدش در شب عید قربان بود، کلمه‌ی حاج را به اسم او اضافه کردند. پدرش نظامی بود و فرزندش را نیز وارد مدرسه‌ی نظام کرد. بعدها حاج علی وارد بریگاد قزاق شد و در سرکوب نهضت جن
عرب ستیزی در ادبیات معاصر ایران
در این روزگار، ایرانی و عرب و ترک و اقوام چشم بادامی، همه در یوغ سرمایه داری جهانی هستند. اعتقاد به اصالت و نتیجتا برتری یک نژاد بر دیگری، با هر دیدگاه و تحت هر پوششی ارتجاعی و مهمل است. یادمان باشد که در حوزه ی ایران عزیز که خوشبختانه همه
سیر بی سلوک
ایشان در قید حیات هستند و امیدواریم سالها در صحت و سلامت و عمر باعزت به سر ببرند. و اما از میان آثار گوناگون ایشان، اگر تنها و تنها حافظ نامه را مورد بررسی قرار دهیم، انصافا این اثر یکی از فاخرترین اثاری ست که در حوزه ی حافظ شناسی به شیوه ی
اغلاط مشهوره
به رغم تمام انتقاداتی که به حق به این کتاب وارد است (و برخی را دوستان اشاره کردند)، یادمان باشد که هر بزرگی بر شانه های بزرگان قبل از خود ایستاده است. قطعا استاد ابوالحسن نجفی کتاب فاخر و وزین "غلط ننویسیم" را با مطالعه و مداقه ی چنین اثاری
راهکارهای عملی درمان وسواس: به انضمام احکام و استفتائات
تا آنجا که تجارب عینی من و مشاهداتم در اقوام و آشنایان و نیز مطالعاتم اجازه می دهد، وسواس نوعی "بیماری روانی" است. مولف محترم نیز در متن کتاب ص 28 وسواس را یکی از بیماری های روانی صعب العلاج دانسته و از قول روانپزشکان مداوای آن را سخت می شم
افول امپراتوری فرویدی
من در روانشناسی مطالعات گسترده و عمیق نداشته و طبعا نمی توانم نظر تخصصی بدهم. اما به عنوان فردی عام و غیرمتخصص، تا آنجا که متوجه شده ام، باید با نظریات فروید در چهارچوب تاریخ تئوریهای روانشناختی و بخصوص با توجه به ظرف زمانی آن برخورد کرد و
ملک جمشید: طلسم آصف و طلسم حمام بلور
ملک جمشید،(یا ملک ابراهیم) قهرمان سلسله قصه های عامیانه یی ست که از تاریخی نامعلوم از سینه به سینه نقل شده و تا زمان قاجار به مرحوم نقیب الممالک رسیده است. قطعا بسیاری از دوستان در ورژنهای متفاوت قصه های کره اسب بادی را شنیده اند. مرحوم احم