کوروش دروغین و جنایتکار
نویسنده:
صادق خلخالی
درباره:
کوروش کبیر
امتیاز دهید
۲۰ مهر ۱۳۵۰ آغاز دور تازهای از حکومت پهلوی دوم بود. روزی که محمدرضا پهلوی با قرائت خطابهای در برابر مقبره کوروش هخامنشی در پاسارگاد، آغاز جشنهای ۲۵۰۰ ساله شاهنشاهی را اعلام کرد. این نمایش بزرگ که ظاهراً به بهانه بزرگداشت ۲۵ قرن حکومت پادشاهی در ایران آغاز شده بود در عمل به تصویری از کیش شخصیت آخرین شاه ایران تبدیل شد و در شرایطی که متجاوز از نیمی از جمعیت ایران آن روزگار در روستاها و حومه شهرهای بزرگ در فقر و فلاکت زندگی میکردند، شاه برای این مراسم بیش از سیصد میلیون دلار هزینه کرد تا چهرهای دیگر از حکومت خود به نمایش بگذارد. حکومتی در ادامه حکومت کوروش که به درست یا غلط نمادی از «تمدن بزرگ ایران» بود.
این حرکت شاه واکنشهایی در پی آورد. واکنشهایی از سوی مخالفان وی در پایگاه مذهب، که گویی سخن شاه را باور کرده بودند که او تجسم عینی کوروش آرمیده در خاک است. وقتی محمدرضا پهلوی میگفت: «کوروش آسوده بخواب که ما بیداریم» شاید تصوری نداشت از اینکه بیداری او خواب کوروش را آشفته خواهد کرد که مخالفان شاه او را بدل از کوروش دیدند و پس هر آنچه فریاد از اعمال او داشتند بر سر کوروش کشیدند. درست در همین مقطع بود که رساله «کوروش دروغین و جنایتکار» به قلم شیخ صادق خلخالی نوشته شد. این رساله که نمونهای از موضعگیری مخالفان مذهبی شاه در مقابل همسانسازی وی با پادشاه هخامنشی بود، کوروش را "سفاک و خونریز" دانسته و او را به انحراف اخلاقی متهم میکرد.
بیشتر
این حرکت شاه واکنشهایی در پی آورد. واکنشهایی از سوی مخالفان وی در پایگاه مذهب، که گویی سخن شاه را باور کرده بودند که او تجسم عینی کوروش آرمیده در خاک است. وقتی محمدرضا پهلوی میگفت: «کوروش آسوده بخواب که ما بیداریم» شاید تصوری نداشت از اینکه بیداری او خواب کوروش را آشفته خواهد کرد که مخالفان شاه او را بدل از کوروش دیدند و پس هر آنچه فریاد از اعمال او داشتند بر سر کوروش کشیدند. درست در همین مقطع بود که رساله «کوروش دروغین و جنایتکار» به قلم شیخ صادق خلخالی نوشته شد. این رساله که نمونهای از موضعگیری مخالفان مذهبی شاه در مقابل همسانسازی وی با پادشاه هخامنشی بود، کوروش را "سفاک و خونریز" دانسته و او را به انحراف اخلاقی متهم میکرد.
آپلود شده توسط:
محمدپپ
1398/04/19
دیدگاههای کتاب الکترونیکی کوروش دروغین و جنایتکار
اون زمان ارتباطات پیشرفته نبود و جامعه جهانی نبود که بشه مقایسه کرد و این تئوری های توطئه رو برای اون زمان در نظر بگیریم. این خشونت در هم باورهای شما نهادینه شده و اگه از اون ها کمتر از این توقع داشته باشم عجیبه! گفتید "شکست خورده های خوب ارزشی ندارند" با اینکه امام علی و امام حسین هم شکست خوردند عملا شما از دین خودت تنها درشتی هاش رو یاد گرفتی
منظورتان از کلمه قصد تطهیر کوروش را ندارم چیست؟ یعنی باور دارید کوروش جنایتکار است؟[/quote]
در هر حال کشورگشایی ایشان و هجوم و تاخت و تاز به سرزمین های همسایه قابل اغماض نیست.
در صفحه ۳۱ این مقاله پژوهشی؛ جمله ای از مرحوم مشیرالدوله نویسنده کتاب تاریخ ایران ذکر شده که آقای خلخالی را به اشتباه انداخته است.
آقای خلخالی نوشته است : مورخ مذکور بنا به نوشته ایران باستان به قلم آقای مشیرالدوله (پیرنیا) ص ۲۴۰ می گوید که کتزیاس می گوید: کورش پسر جوانی بود از اهل (مر) که از شدت احتیاج مجبور گردید راهِ زنی پیش گیرد (لواط بدهد)
آنچه مرحوم پیرنیا اشاره کرده این است که کورش در اوایل جوانی راهزنی پیش گرفت نه راهِ زنی! که حالا بشود برداشت لواط از آن نمود.
البته قصد تطهیر کورش را ندارم ولی برداشت آقای خلخالی از سخن روانشاد پیرنیا اشتباه بوده است.[/quote]
منظورتان از کلمه قصد تطهیر کوروش را ندارم چیست؟ یعنی باور دارید کوروش جنایتکار است؟
مسیح در یه سرزمین یهودی ظهور کرد که همه یهودی بودن ولی یهودی ها درون عربستان در اقلّیت بودن، یهودی ها پول و پله داشتن
درست می فرمایید آواره کردن بنی نضیر از خونه هاشون و نسل کشی بنی قریظه که حضرت محمد از یهودی ها کرد درسته ائمه اطهار کاراشون رو حسابه نه کوروش :-)
در صفحه ۳۱ این مقاله پژوهشی؛ جمله ای از مرحوم مشیرالدوله نویسنده کتاب تاریخ ایران ذکر شده که آقای خلخالی را به اشتباه انداخته است.
آقای خلخالی نوشته است : مورخ مذکور بنا به نوشته ایران باستان به قلم آقای مشیرالدوله (پیرنیا) ص ۲۴۰ می گوید که کتزیاس می گوید: کورش پسر جوانی بود از اهل (مر) که از شدت احتیاج مجبور گردید راهِ زنی پیش گیرد (لواط بدهد)
آنچه مرحوم پیرنیا اشاره کرده این است که کورش در اوایل جوانی راهزنی پیش گرفت نه راهِ زنی! که حالا بشود برداشت لواط از آن نمود.
البته قصد تطهیر کورش را ندارم ولی برداشت آقای خلخالی از سخن روانشاد پیرنیا اشتباه بوده است.