Hiweb

با توجه به وضعیت مالکیت حقوقی این اثر، امکان دانلود آن وجود ندارد. اگر شما صاحب حقوق مادی این کتاب هستید، می‌توانید اجازه نشر رایگان نسخه الکترونیکی آن را به ما بدهید یا آن را از طریق کتابناک به فروش برسانید.
برای اطلاعات بیشتر صفحه «شرایط و قوانین فروش» را مطالعه کنید.

افسانه سیزیف

نویسنده:
مترجم: علی صدوقی
آلبر کامو در ۷ نوامبر ۱۹۱۳ در دهکده‌ای کوچک در الجزایر به دنیا آمد. پدرش «لوسین کامو» یک سال بعد از به دنیا آمدن او در نبرد مارن در جنگ جهانی اول کشته شد و از آن به بعد او همراه با مادرش (که اصالتاً اسپانیایی بود) به خانهٔ مادر مادری‌اش در الجزیره می‌رود. خانوادهٔ کامو جزو آن دسته از مهاجرانی بودند که از فرانسه برای گرفتن زمین و کشاورزی به الجزایر آمده بودند.
کودکی کامو در یک زندگی فقیرانه‌ٔ طبقه‌ٔ کارگری سپری شد. فقر، احترام به رنج و همدردی با بی چارگان را به او یاد داد. پسندخاطر غریزی کامو قناعت و بی پیرایگی بود. در جزیرهٔ فقر، خود را در خانهٔ خویش احساس می‌کرد.خود او گفته‌است که آفتاب الجزیره و فقر محله بلکور چه مفهومی برایش داشت: «فقر مانع این شد که فکر کنم زیر آفتاب و در تاریخ، همه چیز خوب است. آفتاب به من آموخت که تاریخ، همه چیز نیست.» او به موجب پافشاری «لوئی ژرمن» معلم مدرسه ابتدایی‌اش بود که توانست تحصیلات متوسطه را ادامه دهد.
در سال ۱۹۳۴ به حزب کمونیست پیوست که در آن وظیفه‌ٔ عضوگیری از میان پرولتاریای عرب را بر عهده داشت. بعدها این حزب (به دستور شوروی استالینی)، کامو را به عنوان یک تروتسکیست محکوم و از حزب اخراج کرد (۱۹۳۶).یسانس فلسفه را در سال ۱۹۳۵ گرفت در ماه مه سال ۱۹۳۶ پایان‌نامه خود را دربارهٔ فلوطین ارائه داد.در سال ۱۹۳۹، مجموعه مقالاتی به عنوان «فقر قبیله» منتشر کرد.در ۱۹۳۴ با «سیمون‌های» ازدواج کرد که معتاد به مورفین بود. ازدواج آنها یک سال بعد در اثر خیانت سیمون خاتمه یافت. در ۱۹۴۰ با «فرانسین فور» ازدواج کرد.با نزدیک‌تر شدن جنگ جهانی دوم، کامو به عنوان سرباز داوطلب شد، اما به دلیل بیماری سل او را نپذیرفتند. او در این زمان سردبیر روزنامهٔ عصر جمهوری شده بود که در ژانویهٔ سال ۱۹۴۰ دستگاه سانسور الجزایر آن را تعطیل کرد. در مارس همان سال فرماندار الجزیره، آلبر کامو را به عنوان تهدیدی برای امنیت ملی معرفی کرد و به او پیشنهاد کرد که شهر را ترک کند. در این هنگام کامو به پاریس رفت.
او کار خود را در روزنامهٔ عصر پاریس شروع کرد بعدها برای دوری از ارتش نازی به همراه دیگر کارمندان روزنامه، ابتدا به شهر کلرمون فران و سپس به شهر غربی بوردو نقل مکان کرد.
در ۱۹42 کامو، رُمان بیگانه و مجموعه مقالات فلسفی خود تحت عنوان افسانه سیزیف را منتشر کرد.
نمایشنامهٔ کالیگولا را در سال ۱۹۴۳ به چاپ رسانید. او این نمایش‌نامه را تا اواخر دههٔ پنجاه بارها بازنویسی و ویرایش کرد. در سال ۱۹۴۳ کامو کتابی را به نام نامه‌هایی به یک دوست آلمانی نیز به صورت مخفیانه به چاپ رسانید.کامو تا پایان عمر خود مخالف استقلال الجزایر و اخراج الجزایریهای فرانسوی‌تبار بود ولی در عین حال هیچ‌گاه از گفتگو در مورد فقدان حقوق مسلمانان دست برنداشت.کامو در آخرین مقاله‌ای که در مورد الجزایر نوشت تلاش کرد از گونه‌ای فدراسیون متشکل از فرهنگ‌های مختلف بر مبنای مدل سوئیس برای الجزایر دفاع کند که این نیز با مخالفت شدید طرفین دعوا روبرو شد.
از آن به بعد کامو به خلق آثار ادبی پرداخت و داستان‌هایی کوتاه که مربوط به الجزایر بودند را منتشر ساخت. او در عین حال به تئاتر پرداخت. دو نمایش‌نامه اقتباسی در سوگ راهبه اثر ویلیام فاکنر و جن‌زدگان اثر فیودور داستایوسکی از کارهای کامو در تئاتر بود که با استقبال زیادی روبرو شدند.
سقوط در سال ۱۹۵۶ به رشتهٔ تحریر درآمد.
بعد از ظهر چهارم ژانویه ۱۹۶۰ در ۲۴ کیلومتری شهر سانس در بزرگراه RN۵ حاشیهٔ دهکدهٔ پتی‌ویل نزدیک مونته‌رو یک خودرو فاسل-وگا از جاده منحرف می‌شود و به درختی می‌کوبد و تکه تکه می‌شود. آلبر کامو در صندلی عقب خودرو نشسته بود. اودر این سفر همراه خانوادهٔ دوست ناشرش میشل گالیمار بود.
موضوع بیشتر آثار او «پوچ گرایی » (بی معنی بودن هستی انسان در زمین) بود و در کشف راه حل های مثبت برای مسائلی که پوچ گرایی ارائه می داشت پیوسته تلاش می کرد. به عنوان مثال کامو در اسطوره سیزیف چهره انسانی را نشان می دهد که ناگریز است وظیفه ای پوچ را به انجام برساند ، انسانی که در عین حال انجام چنین وظیفه ای شاق از رسیدن به خوشبختی غافل نیست . انسان کامو پوچی را می پذیرد اما به یاری همه سلاح هایی که در اختیار دارد با آن به نبرد برمی خیزد .
معنای زندگى از مسائلی است که امروزه به صورت جدی برای متفکران و اندیشمندان فلسفی مغرب زمین مطرح است. با مروری اجمالی در مسائل حوزه‌های فلسفه، روانشناسى، اخلاق، فلسفه دین و کلام جدید به این نتیجه می‌رسیم که معنای زندگى پر رنگ تر از دیگر مسائل در شاخه‌های یاد شده از دانش، مطرح است. در جهان معاصر پدیده‌های گوناگونی چون اضطراب، افسردگى، یأس و نومیدى، پوچی و... در ارتباط مستقیم با مسئله معنای زندگى است. رواج روزافزون اموری مانند خودکشى، سست شدن پیوندهای خانوادگى، طلاق، افزایش اعتیاد به مواد مخدر و توهم زا همگی ناشی از نحوه نگرش خاص انسانها به مسئله معنای زندگى است. آلبرکامو معنای زندگى را فوری و فوتی ترین مسئله می‌داند.
نهایتا در سال ۱۹۵۷ جایزهٔ نوبل ادبیات را برای نوشتن مقاله «اندیشه هایی درباره گیوتین» علیه مجازات اعدام، دریافت کرد. او از نظر جوانی دومین نویسنده‌ای بود که تا آن روز جایزه نوبل را گرفته‌اند.
بخشی از کتاب: خدایان سیزیف را محکوم کرده بودند که دائما سنگی را به بالای کوه بغلتاند ، تا جاییکه سنگ به خاطر وزنش به پایین می افتاد. انها به دلایلی فکر میکردند که تنبیه وحشتناک تری از کار عبث و بی امید وجود ندارد...

حق تکثیر:
تهران; نشر دنیای نو , ۱۳۸۷

» کتابناکهای مرتبط:
مسیحای دیگر یهودای دیگر، جلال و قدرت
نادیا
دریاچه ی بهشت

نسخه ها
4.5 / 5
با 1042 رای
امتیاز دهید
5 4 3 2 1


دیدگاه‌ها: 62
۱۳۸۷/۰۱/۳۱


پاسخنگارش دیدگاه
mohamad saiid
Member
برای تحلیل هر امری شرط لازم و کافی این است که واقع شده باشد. امر رخدادیست که حادث شده ، پس جدای از نیستی و عدم است . مرگ به تجربه در نیامده و ناشناخته است و به دنبال شناخت از مساله ی عدم بودن خود دلیل ناتوانی . سیزیف هیچگاه به دنبال تبیین امر واقع شده بر خود نبود . برای سیزیف این یک شکنجه ی عبث نبود . سیزیف انسانیت خود را در اراده ی خود مبنی بر تداوم در انجام عملش میدید . شاید تکرار و تکرار ی بودن حکم عذاب و شکنجه را داشته باشد . اما عمل وی در مقام واکنش همچنان روح سرکش انسانی را در مقابل تقدیر جزم گرای خدایان قرار میدهد ... پس زنده باد سیزیف و آرمانهای انسانی او
نقل قول  
ouatia
Member
کتاب اصلی 100 صفحه است ،این که آپلود شده 3 صفحه است...
نقل قول  
inanna007
Member
از محبوب ترین کتاب هایی که خوندم.
تحلیل پوچی کار سختیه که کامو از پسش بر اومده.
حتما بخونید مقالات عالییه....
نقل قول  
ketabnak1359
Member
سلام
کتاب کامل نیست و فقط 3 صفحه اش هست که ترجمه سلطانیه هم نیست
نقل قول  
freedom2544
Member
درود به همه دوستان عزیزم ....به همه دوستان روشن فکرم پیشنهاد میکنم که حتما افسانه سیزیف و بیگانه را بخوانند؟کتاب جالبیه و برای اندیشه های بن بست راهی گشوده...من و تقریبا تمام دوستان کتاب خوانم در کرمانشاه این اثر معروف رو خواندیم مطمئنا در هر شخصی یه دگرگونی ایجاد میکنه....سپاس یاحق.
نقل قول  
hajkarami
Pro Member
آلبر کامو را به خاطر بیگانه اش می شناسم و و بیگانه گی انسان با بیگانه او
نقل قول  
v_khayyam
Member
به زودی (آدم اول) آخرین رمان آلبر کامو تقدیم به همه ی کتابناکهای با صفا البته من فقط آپلود کردم زمان انتشارشو نمیدونم
نقل قول  
Saddist
Member
برای اولین بار هست که کامو رو میشنوم!

نبرد با پوچی؟

چطور میشه با پوچی نبرد کرد وقتی دین رو از انسان بگیریم و وقتی خدا رو از دنیا ..؟

باید خدا رو با دستانِ خودمون محکم تر از قبل بگیریم و دنیا رو از نو .. با نظمِ نوین .. محافظت کنیم

شاید این وظیفه ما رو از پوچیِ محدود به زمان .. به سویِ جاودانگی در رستگاری .. برسونه

بالاخره رستگار شدن هم خودش یه هدفه

و ...

پوچی .. میتونه یه عامل برای شروع باشه
نقل قول  
Marshal-69
Member
رمانش 120 صفحه است
اونو لطف كنيد بذاريد

اين مقاله به چه دردي ميخوره؟
نقل قول  
toranj7
Member
به عقیده ی من اثری بسیار متفاوت است.به طور کل کامو در اثارش تسلط غیر قابل انکار خود را نسبت به جریاناتی که ما ان را زندگی می نامیم به رخ می کشد اما افسانه سیزیف را بارها باید خواند چرا که در پس هر عبارت ان حقیقتی بکر پنهان است....
(جسارتا به این اثر سطحی نگاه نکنید)
نقل قول  

درج دیدگاه مختص اعضا است! برای ورود به حساب خود اینجا و برای عضویت اینجا کلیک کنید.


Powered by You