Hiweb بوکیار - دانلود کتاب های انگلیسی دانشگاهی و علمی

جام نو و می کهن: مقالاتی از اصحاب حکمت جاودان

جام نو و می کهن: مقالاتی از اصحاب حکمت جاودان

نویسنده:
از مقدمه کتاب:
عمر بالنسبه كوتاه اما آكنده از فعاليت حكيمان سنتي عصر ما چنان وسعت و نفوذي داشته است كه تقريباً هيچ خطه ي شايان توجه را، در سراسر آفاق، ناگشوده باقي نگذاشته است. مراودات و مفاوضات با حكيمان و عالمان اسلامي و مسيحي و يهودي و بودايي و چيني و هندي در شرق و غرب، و تأليف و تصنيف در وحدت متعالي اديان و آشنايي با فلسفه ي اولي و مباحثه و مناظره با فيلسوفان معاصر و مبارزه بر ضد دعوت تجددگرايي و تقرير مقالات در دفع و ردّ تاليان آن و سعي در كشف رموز سنتي و بذل همت در جرح شبهات بعضي هنرمندان عصر در باب هنر و سياحت در بلاد سرخ پوستان و برهمنان و صحبت با مشايخ معاصر صوفيه در آفريقا، همه احاطه و وسعت آگاهي ايشان را از فرهنگ امروز و ديروز نشان مي دهد و از مساعي ايشان در عين حال مكتبي صاحب نظر، دعوتگر، منتقد، عارف و خوش تقرير و لطيف مي سازد كه تعليم عموم اهل اديان را با عرفان و در قالب «حكمت خالده» تلفيق كرده است. مسئله عرفان را اساس اديان تلقي كرده اند و همين مسئله است كه آنها را از تعصب خاص ارباب شريعت دور ساخته است و بدون آنكه بي برهان و از روي حب و بغض در تخطئه ي اهل مقال بكوشند از هر فرقه و نحله ي راست ديني آنچه را موجب تزكيه ي نفوس انساني مي پندارند، ستوده اند. بدين گونه تعليم آنها ناچار نمي تواند از جنبه ي عرفاني خالي باشد و خود آنها نيز به لزوم اين مطلب كه موجب معرفت حقيقت اديان و در عين حال استفاده از مواريث حكمت انبيا و حكماست تصريح دارند.
پس شكي نيست كه چنين تعليمي را با سابقه و ابعادي به وسعت تاريخ بشر نمي توان با مقياسهاي ناخوشي كه في المثل انديشه ي «پست مدرن» را با آنها مي سنجند در معرض داوري و شناخت آورد. خاصه كه در تمام اين ابعاد آنچه بيشتر مايه ي امتياز آنهاست اصالت كم نظيري است كه در آن كمتر نشان تصرف و بدعت پيداست و در كلام و بيان حكماي سنتي اين اصالت جلوه دارد. في الواقع ممكن نيست درباره ي جريان سنتي سخن در ميان افتد و ابعادي چون سازگاري جميع اديان و نقد تجددگرايي و الهي بودن عالم و دقايق رموز و سادگي باستاني – و نه آن سادگي حقيري كه زبان معاندان را در حق قدما دراز كند- به مثابه ي يك خط قاطع در تاريخ سير آن توجه محقق را جلب نكند. البته وراي اين اصول كه خود نوعي شورش بر ضد «علم پرومته اي» و نوعي گرايش به معارف نياكان شريف بوده است جريان سنتي از اشتغال به پاره اي جزويات هم باز نايستاده است. نه فقط تعاليم قرآن كريم و مزامير داودي تا انجيل و اوپانيشادها را سرلوحه ي كار خود ساخته بلكه آنچه را از آثار و اقوال افلاطون و بودا تا كنفوسيوس و مولانا باقي است هم در كار داشته است. حتي خود نيز از خلق آثار جديد در جهت نشر آن معارف بازنمانده و كتب ارجمندي چون مقدمه اي بر مطالعه ي آموزه هاي هندو، انسان و صيرورت او مطابق با ودانته، بحران دنياي متجدد، وحدت متعالي اديان، تبديل و دگرگوني طبيعت در هنر، رقص شيوا، مقامات حكمت، منطق و تعالي، اسلام و حكمت خالده، آينه ي عقل، انسان و طبيعت، باورهاي قديم و خرافه هاي جديد، ساعت يازدهم و جز اينها را در همين عصر حاضر عرضه كرده است.

فهرست برخی از مقالات:
متافيزيك
آتما-مايا
فريتهيوف شوئون/ محمود بيناي مطلق
روح و عقل
رنه گنون/ بابك عاليخاني
مُثُل جاويد
رنه گنون/ سعيد بيناي مطلق
كلمه و سمبول
رنه گنون/ سعيد بيناي مطلق
فهم و اعتقاد
فريتهيوف شوئون/ حسين خندق آبادي
آيا مسئله شر وجود دارد؟
و...

» کتابناکهای مرتبط:
Georg Cantor: His mathematics and philosophy of the infinite
هویت انسانی
فلسفه تاریخ ابن خلدون

آگهی
نسخه ها
PDF
حجم: 10 مگابایت
دریافت ها:
تعداد صفحات: 544
4 / 5
با 6 رای
امتیاز دهید
5 4 3 2 1

دانلود
دیدگاه‌ها: 0
۱۳۹۸/۰۲/۱۷


پاسخنگارش دیدگاه
دیدگاهی درج نشده؛ شما نخستین نگارنده باشید.

درج دیدگاه مختص اعضا است! برای ورود به حساب خود اینجا و برای عضویت اینجا کلیک کنید.


Powered by You