اوراد الاحباب و فصوص الاداب - جلد 2: فصوص الاداب
نویسنده:
ابوالمفاخر یحیی باخرزی
امتیاز دهید
به کوشش: ایرج افشار
« اوراد الأحباب و فصوص الآداب » ، جزء دوم کتابی در بیان آداب و اعمال صوفیه ، تالیف ابوالمفاخر یحیی باخرزی نوه عارف و صوفی مشهور ، سیف الدین باخرزی است که خود نیز در مراتب تصوف صاحب مقامات و آثار بود.
به توضیح مولف ، علت این که فقط جلد دوم مورد نظر قرار گرفت ، این است که مطالب جلد اول به اوراد و أذکار اختصاص دارد که از اعمال صوفیه محسوب می شود، در صورتی که جلد دوم بر مضامین و مطالبی در خصوص آداب اشاره دارد که طبعا از لحاظ وقوف بر مبادی افکار و نحوه تعقل این طریقه بیشتر مورد استفاده و استناد اهل تحقیق خواهد بود.
جلد دوم کتاب که مولف آن را فصوص الآداب نامیده ، متضمن بر آداب صوفیه ، عقاید و اخلاق ، طرز معاشرت ، لباس ، سماع ، شرایط شیخ و مرید ، آداب خدام در انواع خدمات در وقت سفر ، آداب خلوت و اربعین و ترتیب ریاضت و مجاهدت است.
در آغاز کتاب چنین امده :
بدان ای مرید صادق که هر کس که طالب چیزی باشد ، لابد باید که ماهیت و حقیقت آن چیز را بداند تا رغبت و شوق او در طلب ، کمال یابد و سلوک طریق تصوف وقتی صحیح باشد که عقاید و آداب ایمان را در ظاهر و باطن بدانی و بر معاملات و اصطلاحات آداب و کمال پسندیده ایشان در روش و محاوره ، عالم و عارف گردی ، آن گاه همراهی و ارادت تو به ایشان درست آید و متابعت و اقوال و افعال آن پاکان توانی کردن ...
بیشتر
« اوراد الأحباب و فصوص الآداب » ، جزء دوم کتابی در بیان آداب و اعمال صوفیه ، تالیف ابوالمفاخر یحیی باخرزی نوه عارف و صوفی مشهور ، سیف الدین باخرزی است که خود نیز در مراتب تصوف صاحب مقامات و آثار بود.
به توضیح مولف ، علت این که فقط جلد دوم مورد نظر قرار گرفت ، این است که مطالب جلد اول به اوراد و أذکار اختصاص دارد که از اعمال صوفیه محسوب می شود، در صورتی که جلد دوم بر مضامین و مطالبی در خصوص آداب اشاره دارد که طبعا از لحاظ وقوف بر مبادی افکار و نحوه تعقل این طریقه بیشتر مورد استفاده و استناد اهل تحقیق خواهد بود.
جلد دوم کتاب که مولف آن را فصوص الآداب نامیده ، متضمن بر آداب صوفیه ، عقاید و اخلاق ، طرز معاشرت ، لباس ، سماع ، شرایط شیخ و مرید ، آداب خدام در انواع خدمات در وقت سفر ، آداب خلوت و اربعین و ترتیب ریاضت و مجاهدت است.
در آغاز کتاب چنین امده :
بدان ای مرید صادق که هر کس که طالب چیزی باشد ، لابد باید که ماهیت و حقیقت آن چیز را بداند تا رغبت و شوق او در طلب ، کمال یابد و سلوک طریق تصوف وقتی صحیح باشد که عقاید و آداب ایمان را در ظاهر و باطن بدانی و بر معاملات و اصطلاحات آداب و کمال پسندیده ایشان در روش و محاوره ، عالم و عارف گردی ، آن گاه همراهی و ارادت تو به ایشان درست آید و متابعت و اقوال و افعال آن پاکان توانی کردن ...
دیدگاههای کتاب الکترونیکی اوراد الاحباب و فصوص الاداب - جلد 2: فصوص الاداب