تاریخ تمدن اسلام - جلدهای 1 و 2 و 3

[quote='Aristoteles']زیرا اسلام غیر مسلمانان را نجس و کافر میدانست[/quote]
مطابق آیه 5 سوره مبارکه المائده، ازدواج با غیرمسلمانان اهل کتاب حلال است.
وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ مِنْ قَبْلِکُمْ
[بر شما حلال است ازدواج با] زنان پاکدامن از مسلمان و زنان پاکدامن از کسانى که پیش از شما کتاب [آسمانى] به آنان داده شده-ترجمه فولادوند
چگونه ممکن است فرد مسلمان با شخصی ازدواج کند که نجس و کافر است؟ لابد در طول روز باید چند مرتبه طهارت کند و منزل را آبکشی نماید.

آقای Aristoteles
البته که هر انسانی باید خود فکر کند اما این نمی تواند به این معنی باشد که آرا دیگران را مطالعه نکند. در معماری و شهرسازی قضاوت بر اساس آن چیزی است که روی زمین است و چیزی که روی زمین هست کاملا خلاف گفته شما را بیان می کند. شهرهای ایران قبل از اسلام دارای یک ساختار سه لایه بودند که با دیوار از هم جدا می شدند. حاکم در مرکز، نزدیکان به حاکم و نظامیان در لایه میانی و مردم عادی ذر لابه بیرونی مستقر بودند و هیچ تعاملی بین این سه گروه الا به منظور تحکم وجود نداشت و تغییر طبقه اجتماعی یا Social mobilization اساسا ناممکن بود. در حالی که در شهرهای ایران بعد از اسلام ابدا هیچ ردی از چنین طبقه بندی اجتماعی فضایی سخت گیرانه ای وجود نداشت و یک بافت همگن و یکدست در تمام سطح شهر وجود داشت. بحث شما اساسا چیزی بیشتر از بازگشت به بحث دو قرن سکوت زرینکوب نیست که به یک دوره تاریخی گذار اشاره دارد. اما در مورد مطالبی که در باره ریشه غیر اسلامی شهرها نوشته اید (که تا اندازه ای مستدل تر است): البته که هر تمدنی چیزهایی از سایر تمدنها وام میگیرد و شهرسازی اسلامی هم میراث دار تاریخ عنی شهرسازی خاور میانه و شمال آفریقا ست که تمدن های ایران و رم در دوره هایی عوامل اصلی شکل دهنده به آن بودند. اما این که شهر اسلامی چیزی بیشتر از شهرهای ماقبل خود نیست یا حتی شکلی انحطاط یافته از آنهاست موضع مستشرقین فرانسوی است که بیش از 50 سال است رد شده است. قصد جدل با شما را ندارم.

جناب aliehasanif
هر انسانی نخست باید عقل خودش را ب‍کار ببرد و بتواند بروشنی و بی کینه توزی شخصی ،دلیل و برهان بیاورد ٬ درباره شهر رباط که آنرا برنمودید ،مراکش از کلونی های امپراطوری روم بوده است و رباط را بر روی شهر رومی Sella /Chella ساختند ، همانطوریکه بسیاری از شهرهای بظاهر اسلامی ریشه ایرانی و رومی و یونانی و سریانی و مصری و قبطی و هندی دارند ، و اتفاقا این اسلام بود که نابرابری های اجتماعی را تشدید کرد، زیرا اسلام غیر مسلمانان را نجس و کافر میدانست و چون در اسلام برده داری حلال است ، بسیاری از شهروندان آن تمدنهای راستین را به غلام و کنیز تبدیل کرد و یا مالیات های چند برابر از آنها گرفت و تبعیض های بشدت تحقیر آمیزی درباره شهروندان وضع کرد

[quote='Aristoteles']تمدن اسلامی از دید تاریخی و لغوی ناشدنی است ٬ زیرا تمدن (مدن ) = سیویلیزاسیون(سیوی) از ریشه اش به جامعه شهرنشین بر میگردد و اینکه ملتی گرد هم بیایند و شهرسازی کنند و برای سامان دهی آن شهر -ملت دستورهایی بگذارند همانند تمدن روم و بابل و تمدن ایرانشهر ( شهرهای ایران ) و.. و ٬ درحالیکه اسلام ملت و شهر نیست بلکه مذهب است و از دید تاریخی هیچگاه هیچ جامعه شهری را بنیان نگذاشت بلکه شهرهای تمدنهای دیگر را اشغال کرد و آن مذهب را با اجبار و تهدید بر آن شهرها آورد ٬ البته شاید بتوان از فرهنگ و یا حکومت اسلامی سخن گفت که در تاریخ بوده است ٬[/quote]
جناب Aristoteles
اتفاقا نظر شما کاملا موید وجود تمدن اسلامی است. اسلام نتنها بنیان شهرهای جدیدی مثل رباط را گداشته است بلکه قوانینش در زمینه توسعه شهری باعث از بین بردن نابرابری های اجتماعی ذر شهرهای قبل از اسلام و ظهور کلان شهرهایی است که قلب تپنده این تمدن بوده است. شما برای اظهار نظر در این زمینه باید حداقل با سه مکتب شرق شناسی، نقد شرق شناسی و زمینه گرایی در زمینه شهرسازی اسلامی آشنایی داشته باشید. البته چنان که بر می آید این موضوع نیز برای شما صرفا "موضوعی دم دستی و روزمره برای نوشتن و نظر دادن در رسانه های عمومی و فضای مجازی" تلقی می شود!

تمدن اسلامی از دید تاریخی و لغوی ناشدنی است ٬ زیرا تمدن (مدن ) = سیویلیزاسیون(سیوی) از ریشه اش به جامعه شهرنشین بر میگردد و اینکه ملتی گرد هم بیایند و شهرسازی کنند و برای سامان دهی آن شهر -ملت دستورهایی بگذارند همانند تمدن روم و بابل و تمدن ایرانشهر ( شهرهای ایران ) و.. و ٬ درحالیکه اسلام ملت و شهر نیست بلکه مذهب است و از دید تاریخی هیچگاه هیچ جامعه شهری را بنیان نگذاشت بلکه شهرهای تمدنهای دیگر را اشغال کرد و آن مذهب را با اجبار و تهدید بر آن شهرها آورد ٬ البته شاید بتوان از فرهنگ و یا حکومت اسلامی سخن گفت که در تاریخ بوده است ٬

[quote='alizanjanii']نقل قول از پروفسور باستان شناسی:سلام دوستان.من دارم راجب دین ها تحقیق میکنم به نظر شما چه دلایلی برا کامل بودن دبن اسلام وج:ود داره؟
سلام دوست عزیز.اجازه بدهید قسمتی از سوالتان را با عقل ناقصم جواب دهم(به قول همشهریمان تا عقل ناقص دیگران چه بگوید!!)
قصد ندارم درباره کامل یا ناقص بودن اسلام حرفی بزنم فقط از آنجاکه قصد تحقیق دارید میخواهم درباره روش تحقیق و تحقیق واقعی چند جمله بگویم.رفیق عزیز تحقیق کردن کار بسیار سختی است.یک محقق طالب حقیقت است و طلب حقیقت شکنجه مغزی میخواهد.اکثر مدعیان تحقیق بیشتر طالب نوعی سرگرمی و هیجان اند.تحقیق چنانکه تصور میشود به معنای خلاف جهت آب شنا کردن نیست.شما به برخی صفحات همین کتابناک سری بزنید.برخی از افراد الفبای موضوع را نمیدانند ولی به راحتی اظهار نظر میکنند با ربط و بی ربط را کنار هم میگذارند و فکر میکنند همه چیز را میدانند روحیه طلب حقیقت ندارند.در واقع یکی از شروط تحقیق آن است که خود را پروفسور ندانیم جناب پروفسور!
عقلانیت در تحقیق یک چیز است ولی انصاف و عدم تعصب در تحقیق مهمتر از آن است.تعصب چشم عقل را کور میکند و به امیال و منافع و اوهام مجال جولان میدهد.انسان میتواند فرضیاتی داشته باشد ولی نباید روی فرضیاتش اصرار کند.نباید در صدد اثبات فرضیات باشد بلکه باید فرضیاتش را آزمون نماید.
و اما توصیه نهایی اینکه تحقیق درباره اسلام را از منابع اولیه شروع کنید قرآن را لااقل یکبار بخوانید چراکه اصل اسلام است.سایر ادیان و مکاتب جدید را هم که خواندید به همین صورت سعی کنید منابع دست اول آن را بخوانید و قضاوت کنید.
البته من هم نه اینکه محققی منصف هستم و این حرفها را میزنم.نخیر ولی دریافته ام که روش تحقیق حتی از موضوع تحقیق بسیار مهمتر است.موفق باشید.[/quote]

[quote='petit']
چرا پس تمدن یهودی و علوم مسیحی نداریم[/quote]
هم تمدن یهودی داریم و هم علوم مسیحی. کتاب هایی هم در این زمینه ها نوشته شده است.
تمدن یهودی
علوم یهودی
علوم مسیحی
تمدن مسیحی

تمدن اسلامی
علوم اسلامی
جمهوری اسلامی
خلیج اسلامی
چرا پس تمدن یهودی و علوم مسیحی نداریم:D

هر کتابی که ذره ای دین و عقاید اسلامی را نقد یا نفی کند چه درست چه غلط بهش اجازه چاپ نمیدن این کتاب هم طبق روال معمول باید حتما از تیغ سانسور گذر کرده باشه

کتاب درسیه خوبی است