رسته‌ها
با توجه به وضعیت مالکیت حقوقی این اثر، امکان دانلود آن وجود ندارد. اگر در این باره اطلاعاتی دارید یا در مورد این اثر محق هستید، با ما تماس بگیرید.

قانون قوه باه - آداب زناشویی

قانون قوه باه - آداب زناشویی
امتیاز دهید
5 / 3.2
با 649 رای
امتیاز دهید
5 / 3.2
با 649 رای
رهنمودهای ۱۴ معصوم
آثار فردی و اجتماعی ازدواج موقت همراه با احکام آن
محمد ابراهیم آوازه
بیشتر
اطلاعات نسخه الکترونیکی
آپلود شده توسط:
mehdi57
mehdi57
1388/07/29

کتاب‌های مرتبط

ارث دیٍه
ارث دیٍه
0 امتیاز
از 0 رای
امر به معروف و نهی از منکر
امر به معروف و نهی از منکر
3.4 امتیاز
از 225 رای
زن آنگونه که باید باشد
زن آنگونه که باید باشد
3.8 امتیاز
از 13 رای
آیین رستگاری
آیین رستگاری
4.4 امتیاز
از 9 رای
دانشنامه شاهی
دانشنامه شاهی
4.6 امتیاز
از 20 رای
برای درج دیدگاه لطفاً به حساب کاربری خود وارد شوید.

دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی قانون قوه باه - آداب زناشویی

تعداد دیدگاه‌ها:
702
بحث فایده نداره چون هر کس یک ذره ای انصاف و وجدان داشته بشه خودش قضاوت خواهد کرد که حقوق زن ومرد تو اسلام مساوی قرار داده شده یا نه؟ دیگه قضاوت با خودتون:-(
نوع پوشش را از نجابت جدا کنید

زن لخت و عور ته نجابت است
نوع پوشش را از عفاف جدا کنید

زن لخت و عور ته عفاف است
نوع پوشش را از بادین بودن یا بی دین بودن جدا کنید

زن چادری لائیک است
نوع پوشش را از خوب یا بد بودن جدا کنید

فاحشه قدیس است
آقای محترم کاملا مشخصه تعریف شما از عدالت چیه همین که تفاوت حقوق زن و مرد رو با حقوق یک نانوا ویک متخصص مقایسه می کنید

خانم فریماه.مثالی زدم من باب روشن شدن موضوع.خواهشا ماه را ببینید نه نوک انگشت بنده را.
در مورد اون خانم هائی که فرمودین 100 تا مرد بهشون نمیرسه.خوب اگه منظورتون در شغله که به جاش حقوقشونم 100 برابر همون مردائیه که مثال زدین.اما اگه منظورتون در زندگیه که من هیچ تصوری از اینکه چه جوری میشه یک زن رو با 100 تا مرد مقایسه کرد ندارم.در ضمن منصفانه حقوق خانم ها هیچه؟؟؟؟؟؟؟؟
در ضمن من گفتم استفاده کردنش به نفعه خودتون شایسته یک انسان نیست اینم یک نمونه از انکه گفتم هر چی به نفعتونه میگید وهرچی که به نفعتون نیست نمیگید (!)(!)(!)
دوست من خودتونم خوب میدونید که من گفتم این آیات درباره ی قوانین روابط زن ومرد نه آداب زناشویی وهنوز هم همین رو میگم براتون یک مثال میزنم تا منظورم روشن بشه در آداب زناشویی ودر احادیث بارها اومده زنی که امور منزل وخانه داری رو به بهترین نحو انجام میده از بهترین زنان هستش یا در مورده دیگه به زنانی اشاره شده که مهریه کمی را برای ازدواج در نظر میگیرند یا مهریه خودشون رو می بخشن که در اسلام از اونها بسیار به نیکی یاد شده اینها آداب زناشویی هستش نه قوانین زناشویی چون هیچ کدوم از اینهادراسلام به عنوان قانون نیومده اما اینکه مرد بعد از مراحله یاد شده توسط شما در صورت تمکین نکردن همسرش اون رو میتونه از نظر بدنی تنبیه کنه قانون هستش واگر زنی بعد از تنبیه شدن توسط شوهرش به علت تمکین نکردن به دادگاه بره وشکایت بکنه ازش قبول نمیکنن ولی مردی نمیتونه بره وشکایت کنه که همسرم مهرش رو نمیبخشه. امیدوارم فرق بین آداب زناشویی وقوانینش رو متوجه شده باشین در ضمن هنوزم میگم که از آیات هر جا که به نفعتونه استفاده نکنید این هیچ ربطی به این که یک آدم چه طور میتونه از آیات خداوند به نفعه خودش استفاده کنه نداره چون در طول تاریخ بارها دیدیم آدمها از آیات خداوند برای پیشبرده منافع خودشون استفاده کردند .باید اینم بگم که شما حتما نفعی میبرید که اومدید و وقت گذاشتید واین نظراتو میدید مثله همه از جمله من پس نگید که (هوشیار چه نفعی میبره);-);-)
آقای محترم کاملا مشخصه تعریف شما از عدالت چیه همین که تفاوت حقوق زن و مرد رو با حقوق یک نانوا ویک متخصص مقایسه می کنید کاملا مشخص می کنه طرز فکر شما در باره زنها چیه و دیگه جای بحثی نمی مونه فقط همین رو بهتون بگم که هم ما دیدیم هم شما زنهایی در جامعه هستندکه ازسر اتفاق :)):))تعدادشون هم اصلا کم نیست که 100تامرد به اصطلاح متخصص :-(:-(از هر نظر که مد نظر باشه به گرد پای اونا هم نمی رسن و حتما باید حقوق این خانم(که حتما متوجه میشین منظورم صرفا حقوق مادی نیست )به خاطره زن بودن و ویژگیهای روحی وجسمی :O:O در مقایسه با مردها عملا هیچ باشه.عجب استدلال جالبی دارین شما:-(:-(
دوستی گفتند:....
دوست دیگری جواب دادند:...

ضمنا هر دو فردی که نام بردید،من بودم. پرسشی را پیرامون حدیثی که نقل کردم،مطرح فرمودید؛پاسخ دادم.
شما یک قسمت از حدیثی را که آورده بودم،نقل قول کردید و درباره اش سوال پرسیدید و من پاسخ دادم.وارد بقیه بحث ها هم نشدم قسمت مربوط به نوشته خودم را پاسخ دادم.
من صحبتم بر سر این است که این احادیث یا جعلی است یا اگر هم جعلی نباشد من قبولشان ندارم

مشخص کردن سند حدیث و ... و جعلی و غیجعلی بودنش کار شما نیست!نیاز به تخصص دارد!
دوم!این احادیث دارای سند محکمی هستند و بررسی شده اند!
سوم!به چه دلیل قبولشان ندارید؟مگر خلاف عقل هستند ؟یا خلاف قرآن؟؟
ضمنا یادتان باشد که شما حرفی از جعلی و غیر جعلی نزدید تنها مسائل سیاسی را مطرح کردید!
سلام
دوستی گفتند:
امام صادق ( ع) : خير و برکت بيشتر بر محور وجود زنها مي چرخد (وسائل 14/11)

ما گفتیم:

اگر اینگونه است چرا هی داخل نمار جمعه ها می گند هر چی بدبختیه از بدحجابیه زنانه
ببرید این حدیث ها را به آنها بدهید تا هی جار نزنند که به خاطر زنان داریم بدبخت می شویم.

دوست دیگری جواب دادند:
بحث بر سر چیست؟نظر اسلام یا عمل عده ای؟؟!!
من نظر اسلام و ائمه (ع) رو گفتم یک نگاهی به آن لینکها هم بندازید!

من صحبتم بر سر این است که این احادیث یا جعلی است یا اگر هم جعلی نباشد من قبولشان ندارم
تو نسل جدید یه دختر بچه ی 9 ساله اونقدر از نظر جثه کوچکه که واقعا توانایی روزه گرفتن رو نداره!

لایکلف الله نفسا الا وسعها
از آن گذشته کسی که روزه گرفتن براش سخته و تواناییش رو نداره و یا کوچکترین ضرری برای بدنش داره نباید روزه بگیره و در برخی موارد ازش قبول نیست و حرامه.
اما شما yas0917
به این افتخار می کنی؟؟؟؟؟؟؟

من کی افتخار کردم!!!!!!!!من جایگاه زنان در ایران باستان و ظلمی که به آنها میشده را از زبان ویل دورانت بیان کردم!
نمیدانم تاز کجای نوشته من چنین برداشتی کردی!!!!!!!!!!!!!!!!!
اگر اینگونه است چرا هی داخل نمار جمعه ها می گند هر چی بدبختیه از بدحجابیه زنانه
ببرید این حدیث ها را به آنها بدهید تا هی جار نزنند که به خاطر زنان داریم بدبخت می شویم.

بحث بر سر چیست؟نظر اسلام یا عمل عده ای؟؟!!
من نظر اسلام و ائمه (ع) رو گفتم یک نگاهی به آن لینکها هم بندازید!
اگر تفاوتي در رفتار نسبت به مرد و زن وجود داره به خاطر تفاوت دروني و ساختاري زن ومرده. بايد قبول كنيم كه اين دو متفاوتند.
قانون قوه باه - آداب زناشویی
عضو نیستید؟
ثبت نام در کتابناک