رسته‌ها
درآمدی بر خداشناسی فلسفی
امتیاز دهید
5 / 4.1
با 52 رای
نویسنده:
امتیاز دهید
5 / 4.1
با 52 رای
فهرست مطالب
انسان و خدا
راه هاى خداشناسى
ارزش براهین اثبات وجود خدا
جاى گاه برهان وجوب و امکان در مجموعه براهین
تقسیم بندى براهین وجود خدا در فرهنگ مسیحى و ...
بیشتر
اطلاعات نسخه الکترونیکی
تعداد صفحات:
111
فرمت:
PDF
آپلود شده توسط:
poorfar
poorfar
1392/06/07

کتاب‌های مرتبط

رساله ذکریه
رساله ذکریه
4.3 امتیاز
از 6 رای
هستی و آدمی
هستی و آدمی
4.3 امتیاز
از 3 رای
دقایق الحقایق
دقایق الحقایق
4.4 امتیاز
از 29 رای
کاشف الاسرار
کاشف الاسرار
4.8 امتیاز
از 26 رای
برای درج دیدگاه لطفاً به حساب کاربری خود وارد شوید.

دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی درآمدی بر خداشناسی فلسفی

تعداد دیدگاه‌ها:
237
بحثهایی که فقط یک طرف آن پاسخ دهد بحث نیستند. اگر میخواهیم نتیجه بگیریم باید تبدیل به یک تعامل و دیالوگ و پرسش و پاسخ دو طرفه باشد و گرنه هیچ نتیجه ای نخواهد داشت. خذمت ذوست عزیزمان که گفتنذ شما پیش فرض ذاریذ بایذ بگویم تمامی انسانها پیش فرض داند. من فرضم را که میتوانذ درست یاغلط باشد را گفتم شما هم اگر نظری ذارید بگویید تا فرض شما هم آشکار شود.
بالاخره جواب ما رو می دین یا همینجوری می خواین با سفسطه بازی فرار کنید؟
[quote='budah']
3-تعریف خدا از نظر شما[/quote]
یک فرقی هست بین "تعاریفی که از خدا میشود" و "آن چیزی که خدا واقعا هست".
بسیاری از تعاریفی که درباره ی خدا وجود دارد بی پایه است چون گوینده ی آنها بدرستی نمی داند خدا چیست.بلکه آنچه را که فکر می کند خدا باید باشد را به زبان می آورد(مثلا فکر می کند که خدا باید بزرگترین باشد یا اینکه خداوند نباید از جایی شروع شده باشد)
بقول جان لنون لازم نیست کسی بگوید که تو که هستی.تو همان چیزی هستی که هستی(باید باشی).
پس به آنچه که خدا هست باید توجه کرد، نه آنچه که می تواند باشد.
برای budah: من نظر قرآن در تعریف خدا را گفتم. شما که این همه از وجود داشتن و نداشتن و...حرف زدید سوال میکنم وجود یعنی چی؟تعریف کنید.
به نظر من خدا یعنی خودت،وقتی خودمون را میشناسیم،میبینیم،یه حس زیبا ایجاد میشود و با خود می گویم خدای من تو که هستی،چه با قدرتی ،من با تمام هستی متفاوتم،همه با هم متفاوتیم.سر به سجده می آورم و می گویم تو یکتای منی و جز تو کسی نیست.
بحث باحالی شده... شما گیر یک طبیعی دون و یه فیلسوف (که آقا بودا زحمتش رو بعهده می گیرن) افتادین که شما رو تو منگنه گذاشتن.... حالا جواب ما رو بدین
[quote='alizanjanii']برای محمد پارسا.شما آیا اعتقادی به سوالهای اشتباه دارید یا نه؟یا اعتقاد دارید تمام سوالها درستند و جواب دارنذ؟مثلا اگه من از شما بپرسم چطور شما 120 سال عمر کرده اید ؟یا مثلا چرا شما (در مثال مناقشه نیست)زن هستید؟شما چه جوابی میدهید؟میگید که اصلا فرض شما بر اینکه من 120 ساله هستم یا زنم اشتباه است و سوالتان هم غلط. حرف من این است که ادیان میگویند خدا آغاز و پایان ندارد و همه چیز مخلوق اوست و بعد ذوباره میپرسید خدا از چه به وجود آمده؟شما میخواهید چیزی را نفی کنید که اصلا مورد ادعای ادیان نیست. انگار من 120 ساله بودن شما را نفی کنم. چیزی که خودتان هم ادعایی درباره اش ندارید.شما جواب بدهید. عالم از کی و در کجا به وجوذ آمذه و چگونه؟منتظرم[/quote]
دوست عزیز اگرچه واقعا علاقه ایی به بحث های شما ندارم اما لازمه بگم استدلال های شما شدید غیر منطقیه.شما تمام استدلالت را براساس یک فرض گذاشتی.دوست ما داره می پرسه دلایلت واسه اون فرض چیه ؟ شما دویاره همون فرض را دلیل خودش میاری.
[quote='alizanjanii']برای محمد پارسا.شما آیا اعتقادی به سوالهای اشتباه دارید یا نه؟یا اعتقاد دارید تمام سوالها درستند و جواب دارنذ؟مثلا اگه من از شما بپرسم چطور شما 120 سال عمر کرده اید ؟یا مثلا چرا شما (در مثال مناقشه نیست)زن هستید؟شما چه جوابی میدهید؟میگید که اصلا فرض شما بر اینکه من 120 ساله هستم یا زنم اشتباه است و سوالتان هم غلط. حرف من این است که ادیان میگویند خدا آغاز و پایان ندارد و همه چیز مخلوق اوست و بعد ذوباره میپرسید خدا از چه به وجود آمده؟شما میخواهید چیزی را نفی کنید که اصلا مورد ادعای ادیان نیست. انگار من 120 ساله بودن شما را نفی کنم. چیزی که خودتان هم ادعایی درباره اش ندارید.شما جواب بدهید. عالم از کی و در کجا به وجوذ آمذه و چگونه؟منتظرم[/quote] (در مثال مناقشه نیست) مثالا اگه من بپرسم چرا دارین حرف بی ربط می زنید و به سوال من جواب نمی دین این هم سوال اشتباهیه؟
4- بهترین راه شناخت همین طبیعت از طریق همین علوم طبیعی است جالب ان است که شما ان را غیر اتکا میدانید و خرافه ای بدون ازمون تجربه ای اعتبار میدهید کمی دقت کنید به تناقض درونی این گفتار خود
5- اگه خدا از طریق تجربه و اون تجربه از طریق هر کسی باشه قابل اتکا نیست و میتوان گفت اون فقط تجربه ذهنی است و واقعیت بیرونی ندارد و احساس ادم به خودی خود ابزار خوبی برای سنجش واقعیت نیست چرا که شدیدا خطاپذیر است و باید بدانید حتی تجربه و حالات عرفانی نیز نتیجه ی فعل و انفعالات ذهنی است و ربطی به موجود روحانی ندارد
امیدوارم جواب کامل و بایسته ای به اقای زنجانی داده باشم
من الله توفیق
برای محمد پارسا.شما آیا اعتقادی به سوالهای اشتباه دارید یا نه؟یا اعتقاد دارید تمام سوالها درستند و جواب دارنذ؟مثلا اگه من از شما بپرسم چطور شما 120 سال عمر کرده اید ؟یا مثلا چرا شما (در مثال مناقشه نیست)زن هستید؟شما چه جوابی میدهید؟میگید که اصلا فرض شما بر اینکه من 120 ساله هستم یا زنم اشتباه است و سوالتان هم غلط. حرف من این است که ادیان میگویند خدا آغاز و پایان ندارد و همه چیز مخلوق اوست و بعد ذوباره میپرسید خدا از چه به وجود آمده؟شما میخواهید چیزی را نفی کنید که اصلا مورد ادعای ادیان نیست. انگار من 120 ساله بودن شما را نفی کنم. چیزی که خودتان هم ادعایی درباره اش ندارید.شما جواب بدهید. عالم از کی و در کجا به وجوذ آمذه و چگونه؟منتظرم
درآمدی بر خداشناسی فلسفی
عضو نیستید؟
ثبت نام در کتابناک