Hiweb

با توجه به وضعیت مالکیت حقوقی این اثر، امکان دانلود آن وجود ندارد. اگر شما صاحب حقوق مادی این کتاب هستید، می‌توانید اجازه نشر رایگان نسخه الکترونیکی آن را به ما بدهید یا آن را از طریق کتابناک به فروش برسانید.
برای اطلاعات بیشتر صفحه «شرایط و قوانین فروش» را مطالعه کنید.

شهریار


نیکولو ماکیاولی، از رجال نامدارعهد رنسانس ایتالیا، نویسنده کتاب های معروف شهریار و گفتارها و کسی که در مطالعه اندیشه سیاسی غرب به مثابه یک نقطه عطف مورد تامل قرار می گیرد، نخستین اندیشمند و متفکر سیاسی غرب است که سیاست مدرن را در تضاد با سنت اخلاقی - مذهبی اروپای قرون وسطی بنیان نهاد.
در حقیقت، آنچه ماکیاولی را صاحب شهرت ساخته اندیشه های متفاوت او است که وی را به روشنی اندیشمندی مبلغ و پشتیبان سیاست تمرکز قدرت نشان می دهند، همان اندیشه هایی که موجب شد ملقب به معلم اهریمنی، آموزگار شرارت، فیلسوف شیطانی شود و همان باورها و تفکراتی که سبب شد از سویی، برخی متدینان و الهیون نوشتارهای او را مواعظ شیطانی بخوانند و از دیگر سوی، شماری از فلاسفه و اندیشمندان آرای او را توجیه گر منافع قدرتمندان، زورمداران و توجیه کننده کاربرد هر وسیله ممکن برای نیل به هدف بدانند.

حق تکثیر:
تهران: نشر نگاه، ‏‫‏۱۳۸۹.

» کتابناکهای مرتبط:
ایران در بحران؟
Times Square Red, Times Square Blue
در نفی وارونه‌خوانی سیاست :آزمونی موردی؛ انتخابات خرداد 1392

نسخه ها

نسخه صوتی کتاب از نوار
4.4 / 5
با 779 رای
امتیاز دهید
5 4 3 2 1


دیدگاه‌ها: 39
۱۳۸۸/۰۶/۰۲


پاسخنگارش دیدگاه
mr_amjadi
Member
کتابی بسیار سودمند و مفید.
مطالعه آن را به تمامی دانشجویان توصیه می کنم.
نقل قول  
محمد764
Member
باتشکراززحمات وپشتکاروتلاش شماعزیزان فقطنام مترجمو ذکرنکردین امااین ازارزش کارشماکم نمی کنه.
نقل قول  
با تشکر از زحمات شما و تمامی کسانی که امکان دسترسی ارزان به دانش را برای جوانان این مرزو بوم فراهم می آورند.
نقل قول  
171339
Member
خدا قوت
تمام این کتاب حقبقت محض است ویک جمله احساسی در آن نیست.
نقل قول  
Delaara
Member
براي فهم بهتر ماكياولي در ابتداي كار مفهوم تجدد يا نو گرايي را بايد شناخت و خصايص آن را بر شمرد تا به ماكياولي كه بنيانگذار اين عصر تجدد فلسفه سياسي است رسيد يكي از مفاهيم بسيار عام تجدد ايمان به كتاب مقدس اين جهان است. Secularized Biblical Faith‌ يعني مذهب آن جهاني گذشته كه به نحو اساسي اين جهاني شده است به طور ساده اميد به بهشت نداشتن و كوشش در ايجاد بهشتي زميني و صرفاَ با منطق بشري ‏ بنابراين دستاورد دوران تجدد را مي توان به ناسوت سازي SeculariZation يا همان از دست دادن و زوال ايمان انجيلي دانست يكي از مخالفت هاي ماكياولي با انديشه دين انجيل در اين باب است كه انسان خداگونه مخلوق شده است.
Image of god و تمام موجودات زميني مسخر وي شده است اما انسان حاكم بر همه چيز نيست او در بوستاني نهاده شده است تا در آن كاركرده و از آن پاسداري كند
وي تمامي اين سنت فلسفي و كلامي را رد ميكند و ميگويد:
"فلسفه سياسي بايد از نحوه اي كه مردم زندگي مي كنند آغاز كند و افق ديد خود را از آسمانها بسوي زمين معطوف سازد اولين پيامد اين نگرش تفسير تازه اي از فضيلت است‏‏‏ فضيلت را نبايد چيزي تلقي كرد كه جامعه سياسي براي آن وجود دارد بلكه اين جامعه سياسي است كه فضيلت براي آن وجود دارد زندگي سياسي واقعي تابع اخلاق نيست بلكه بايد گفت اخلاق خارج از جامعه سياسي ممكن نيست و جامعه سياسي پيش فرض اخلاق است جامعه سياسي با قرار گرفتن در محدوده اخلاق نه مي تواند تشكيل شود و نه مي تواند پايدار بماند دليل آن بيان ساده اين است كه معلول يا امر مشروط نمي تواند پيش از علت يا شرط به وجود آيد."

نیكولو ماكياولي در روز سوم 1469 در شهر فلورانس به دنيا آمد اولين مقام وي انتصاب وي به رياست ديوان دوم شهر خود بود ماكياولي هنگامي وارد ديوان شد كه روشي پا بر جا براي استخدام در ادارات اصلي وجود داشت داوطلبان استخدام ميبايست علاوه بر ارائه شواهدي دال بر مهارت خويش در ديپلماسي در انچه كه بنام (رشته هاي انساني) خوانده ميشد نيز دست داشته باشند مفهوم علوم انساني در فلورانس از منابع رومي بالاخص سيسيرون خطيب وفيلسوف و سياستمدار نامدار رومي كه طرفدار حكومت جمهوري است بر گرفته شده وي بسيار طرفدار حكومت جمهوري است بر گرفته شده وي بسيار طرفدار فصاحت و بلاغت واخلاق ميبود ايتالياي قرن ١٤ ميلادي ارمانهاي تربيتي او را از نو زنده كرد و كم كم در دانشگاه ها و زندگي اجتماعي ايتاليا نفوذي استثنائي بهم رسانيد اومانيستها در مرتبه نخست به اين ويژگي ممتاز مي شدند كه به نظريه اي خاص درباره محتواي صحيح تعليم و تربيت و راستي انساني پايبند بودند و عقيده داشتند كه شاگرد بايد بر زبان لاتين مسلط شود و سپس بر فن بلاغت وتقليد از سبك استادان يوناني و رومي بپردازد ودر پايان تحصيلات خويش را با مطالعه تاريخ و فلسفه باستان به انجام برساند عقيده بر اينكه اين نوع آموزش بهترين نوع امادگي براي ورود به زندگي سياسي است از مدتها پيش وجود داشت.

اولين ماموريت وي در ژوئيه 1500 ميلادي رخ داد هنگامي كه او به دربار لويي دوازدهم پادشاه فرانسه رفت تا درباره گرفتاريهاي شهر فلورانس با شهر پيزا ؛بود به مذاكره بپردازد. مدت اقامت وي در آنجا به شش ماه انجاميد در آن زمان بود كه وي به وضع نامشخص دولت شهرهاي ايتاليا كه روز به روز مبهم تر مي شد پي برد.نخستين پند وي از اين ماجرا اين بود كه دستگاه حكومتي شهر فلورانس به نظر هر كسي كه در مكتب جديد سلطنت آموزش ديده باشد به طور غير منطقي و مضحكي مردد و سست جلوه گر مي شود. ماكياولي هشدار مي دهد امروز و فردا كردن شرط خردمندي نيست و كسي كه مردد و نامصمم به نظر برسد با خطر روبه رو مي شود خواه در جنگ و خواه در سياست بايد جسورانه و سريع عمل كرد.

ماكياولي سرانجام اين داوري ها را محور تحليل رهبري سياسي در كتاب شهريار خود قرار داد كه چنين بصيرت را وي در طول زندگي و فعاليت هاي ديپلماتيك خود به دست آورده است.
نقل قول  
alivaesy
Member
اين كتاب خيلي فوق العاده است.ماكياوللي رك و با صداقت حرف ميزنه
نقل قول  
fallingstar
Member
اگر اهل تفکرات سیاسی اجتماعی نیستید این کتاب را بخوانید.
نقل قول  
13361336
Member
عالي است و خوب و مفيد وارزنده
نقل قول  
fmmm
Member
بسيار جالي است.:
نقل قول  
atila1
Member
اين كتاب خيلي فوق العاده است.ماكياوللي رك و با صداقت حرف ميزنه
نقل قول  

درج دیدگاه مختص اعضا است! برای ورود به حساب خود اینجا و برای عضویت اینجا کلیک کنید.


Powered by You