رسته‌ها
فیه ما فیه
امتیاز دهید
5 / 4.6
با 864 رای
نویسنده:
امتیاز دهید
5 / 4.6
با 864 رای
نسخه ی اسکن شده و کامل این کتاب نیز با حواشی استاد فروزانفر در کتابناک قرار دارد:
http://ketabnak.com/comment.php?dlid=51295

فیهِ مافیهِ (که همچنین مقالات مولانا نیز نامیده شده) کتابی است به نثر فارسی اثر مولانا جلال‌الدین بلخی و موضوع آن نقد و تفسیر عرفان است و شامل یادداشت‌هایی است که در طول سی سال از سخنان مولانا در مجالس فراهم آمده‌است.این سخنان توسط مریدان مولانا نوشته می شده است. نثر این کتاب ساده،روان و درون مایه ای ازمطالب عرفانی دینی واخلاقی دارد. در این کتاب اشاراتی دیده می‌شود که نشان دهنده حضور شمس تبریزی در آن مجالس است.
سه اثر منثور مولوی فیه مافیه، مکتوبات(مکاتیب نیز گفته می‌شده) و مجالس هستند. اما از میان این سه اثر منثور، تنها اثری که به قلم خود مولاناست، مکتوبات است. فیه مافیه و مجالس گفته‌ها و آموزه‌هایی است که مولانا بیان می‌کرده و پیروان آن را می‌نوشتند.

101 صفحه
بیشتر
اطلاعات نسخه الکترونیکی
تعداد صفحات:
101
فرمت:
MP3, PDF
آپلود شده توسط:
1372
1372
1388/05/18
برای درج دیدگاه لطفاً به حساب کاربری خود وارد شوید.

دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی فیه ما فیه

تعداد دیدگاه‌ها:
59

احمد ار بگشاید از آن پر جلیل
تا ابد مدهوش ماندجبرئیل،
ایمان به از نماز است زیرا نماز پنج وقت فریضه است و ایمان پیوسته.....
فیه ما فیه
غریبی باید که حکایت غریب بشنود؛ و تواند شنیدن.
فیه ما فیه ، ص 100
با سلام
حضرت ((مولانای خراسانی)) اندرزی جواهر گونه دارد :
« قرآن دیبایی دو رویه است . بعضی از این روی بهره می یابند وبعضی از آن روی و هر دو راست است چون حق تعالی می خواهد که هر دو قوم ازو مستفید شوند ، همچنانکه زنی را شوهر است وفرزندی شیرخوار و هر دو را ازاو حظی دیگر است : طفل را لذت از پستان و شیر او و شوهر لذت جفتی یابد از او .خلایق طفلان راهند ، از قرآن لذت ظاهر یابند و شیر خورند ، الا آنها که کمال یافته اند ، ایشان را در معانی قرآن تفرجی دیگر باشد و فهمی دیگر کنند .»
انسان با نا همگن مصاحبت نمی تواند بکند.
مولانا:
همگنی و تجانس مبنای همبستگی است.
تجانس= همگنی و سازواری در صفات ذاتی.
چیست جنسیت؟ یکی نوع نظر
که بدان یابند ره در همدگر،
آن نظر که کرد حق ،در وی نهان
چون نهد در تو ،تو گردی جنس آن،
کَهرُبا هم هست و مغناطیس هست
تا تو آهن یا کَهی آیی به شست،
آن یکی چون نیست با اخیار، یار
لاجرم شد پهلوی فجّار ،جار.
و
گل به پاییز نمی شکفد ،پس با پاییز مناظره و مخالفت نمیکند،
چون گل را آن طبع نیست که مقابله کند با پاییز،
اگر همه چی مساعد باشد گل میکند ،و گرنه سر در میکشد و به «اصل»خود بر میگردد.
اگر پاییز بگوید تو شاخ خشکی و یا........
گل میگوید هستم و تو هر چه خواهی بگو،
و منتظر بهار میماند تا هزاران شکوفه را به هستی هدیه کند و به بار بنشیند.
ای پادشاه صادقان،چون من منافق دیده ای؟
با زندگانت زنده ام ،با مردگانت ،مرده ام.
تسلیم و صبر بر ارادهٔ خالق= شکوفایی جان و جاودانگی
در پناه حق
حضرت مولانا میفرماید
قرآن کریم به سان عروسی است،بس لطیف وزیبا اما پوشیده و در حجاب ،قومی هر چه می کوشند حجاب از جمال این لعبت بی همتا بر کشند تا رخساره اش ببینند،روی حقیقی خود را به دانان نشان ندهد،بل این عروس رخساره ی خود را مطابق با «شان روحی»هر کس تغییر می دهد،بر زشت سیرتان ،زشت ،و بر نکو سیرتان ،بس جمیل وپر تاب جلوه کند.
«چون شدی زیبا بدان زیبا رسی» برای قومی اساطیرالاولین وبر ساخته بشر،وبرای قومی دگر ،مایه ی ستیز و نقار و افروختن آتش هفتاد و دو ملت ونیز وسیله ی تفاخر وخود پرستی و نیل به اغراض نفسانی،وبرای عده ای نیز وسیله ی دریوزگی ونیل به رستگاری و حیات طیبه.
این عروس حتی بر نیکان پاک نهاد نیز به یکسان رخ نمی نماید،طالب هر چه پاک تر ،عروس قرآن بر او زیباتر چهره نشان میدهد.
از این روست که در ماثورات آمده است که قرآن دارای بطن ها ولایه هاست.
فیه ما فیه.
حرف قرآن را بدان که ظاهریست****زیر ظاهر ،باطنی بس قاهریست
زیر آن باطن،یکی بطن سوم****که در او گردد خرد ها ،جمله گم
بطن چارم از نبی خود کس ندید****جز خدای بی نظیر بی ندید
تو زقرآن ای پسر ظاهر مبین****دیو،آدم را نبیند جز به طین
ظاهر قرآن چو شخص آدمی ست****که نقوشش ظاهر وجانش خفی ست
مرد را صد سال عم وخال او****یک سر مویی نبیند «حال»او
دفتر سوم
\پس چون در خود طلب دیدی می آی و می رو و مگو که درین رفتن چ فایده؟
تو می رو فایده خود ظاهر گردد
فیه ما فیه
من دارم قسمت اولشو دانلود میکنم تا حااالام کتاب صوتی گوش نکردم کلا کتابو فقط کاغذیشو دوس دارم
امیدوارم حالا که اولین باره صوتی کتاب گوش میدم خوب باشه که تحرهب بدی نشه
پی دی اف این کتاب فیه ما فیه نیست تو این سایت؟
سلام.
از دبیرستان داستان مولانا را می دانستم. امیدوارم درسهای بسیاری از آن بگیرم.:x
فیه ما فیه
عضو نیستید؟
ثبت نام در کتابناک