کابالا و پایان تاریخی اش

آقای رائفی پور خیلی زیبا طرز فکرشان را به دیگران منتقل می کنند ولی در خیلی از موارد دلیل منطقی ای برای اثبات گفته هایشان ندارند. به طور مثال ایشان، کمال الملک را یکی از ماسون ها می دانند ولی تنها دلیلی که برای اثبات این ادعا دارند این است که کمال الملک درخواست رضاشاه مبنی بر کشیدن عکس خود را نپذیرفت. به نظر شما این دلیل منطقی است؟

موافقم . اطلاعات تاریخی ایشون بالاست . اما مفسر دین نیستند . گاهی وقتا حرفاشون اغراق آمیزه . مثلا می گن اسم شلوار جین از جن گرفته شده . یا کلا سعی می کنن فراماسونری و ... خیلی بزرگ نشون بدن . طوری که ما هیچ کاری از دستمون برنمیاد . که البته از نظر من خواسته یا ناخواسته آدم تو جبهه ی اونا قرار می گیره . وقتی به جای ارائه راه حل بقیه رو از نفوذ شیطان پرستان (اونم به صورت اغراق آمیز )آگاه می کنه و این فکر به آدم منتقل میشه که ما هیچ کاری از دستمون برنمیاد یعنی یه جورایی حرکت در راستای اهداف اونا:!.
دونستن بعضی اطلاعات لازمه اما زیاد دونستن خیلی بده چون اونوقته که تاثیرش رو میذاره.

سلام شاد باشید خشم فراماسونی هیچی نیستن هیچی شاید با این نوشته فردا هم زنده نباشم اما حرف اخر اینکه بزرگترین دوست من خدا پس از همه لحاظ قوی ترینم ای کاش دست از دید ظاهری بر میداشتیم و کمی باطن همه چیز رو میدیدیم وقتی دید باطنی داشته باشیم هر ارزوت ظهور امام زمان اقا و سرورم مهدی و بعد یامردنه از پیش خداوند میایم و پیش خداوند بر میگردیم یا ابزاری برای خداوند باشی
من کسی بودم که به خدا فوش ناموس میدادم اما از روی نا اگاهی بود خدا جون عاشقتم
پروردگارا خود را تقدیم تو میدارم با من کن و از من ساز انچه را که تو خود اراده کنی مسئله هایم را بگیر تا پیروزی بر انها شاهدی باشد برای کسانی که با قدرت تو عشق تو و راه تو یاریشان خواهم داد

دانلود رایگان کتاب های سایت بینش نو
نام کتاب : تجسم عمل یا تبدل نیرو به ماده
نویسنده : آیت الله محمدامین رضوی
تاریخ چاپ : دوم 1350
شمارگان : 2000جلد
نام کتاب : تبیین جهان و انسان
نویسنده : مرتضی رضوی
تیراژ : 2000 نسخه
انتشارات : مهر قم
تاریخ چاپ : پاییز 1372
نام کتاب: گذری بر جامعه شناسی شناخت
نویسنده: مرتضی رضوی
انتشارات: کیهان
تاریخ چاپ: بهار1371
شمارگان: 5000 نسخه
نام کتاب : نقد مبانی حکمت متعالیه
نویسنده : مرتضی رضوی
انتشارات : عصر ظهور
تاریخ چاپ : پاییز 1380
شمارگان : 2000 نسخه
نام کتاب : پایان تاریخ (سقوط غرب و آغاز عصر سوم)
نویسنده : مسعود رضوی
انتشارات : شفیعی
تاریخ چاپ : خرداد 1381
شمارگان: 1500 نسخه
نام کتاب : محی الدین در آئینه فصوص. جلد اول
نویسنده : مرتضى رضوى
انتشارات : فخر دین
نوبت چاپ : اول، بهار 1383
شمارگان : 3000 نسخه
نام کتاب : محی الدین در آئینه فصوص. جلد دوم
نویسنده : مرتضى رضوى
انتشارات : مولف
نوبت چاپ : اول، خرداد 1384
شمارگان : 3000 نسخه
نام کتاب : طلوع ابرانسان
نویسنده : مسعود رضوی
انتشارات : نقش جهان
تاریخ چاپ : اردیبهشت 1381
شمارگان : 2200 نسخه
نام کتاب: بابک و نقد تاریخ نگاری
نویسنده : رسول رضوی
انتشارات: نشر امین آذربایجان
تاریخ چاپ : چاپ اول، 1380
شمارگان: 3000 نسخه
نام کتاب : چنین گفت نیچه
نویسنده : استاد ت . و
تهیه و تنظیم: مسعود رضوى
انتشارات : مولف
تاریخ چاپ : 1375
شمارگان : 2000 نسخه
نام کتاب : امام مهدی ( عج )
نویسنده : رسول رضوی
انتشارات : مرکز مدیریت حوزه علمیه قم
تاریخ چاپ : 1384
شمارگان : 1000 نسخه
نام کتاب : دانش ایمنی در اسلام
نویسنده : مرتضی رضوی
انتشارات : مرکز تحقیقات و تعلیمات حفاظت و بهداشت کار
تاریخ چاپ : پاییز 1379
شمارگان : 2000 نسخه
نام کتاب : تاریخ ایل قاراپاپاق
به کوشش : مهدی(مسعود) رضوی
انتشارات : اهل بیت (ع)
تاریخ چاپ : 1370
شمارگان : 3000 نسخه
نام کتاب : حلقات (3) جامعه شناسی متعه
نویسنده : مرتضی رضوی
انتشارات : مولف
تاریخ چاپ : 1386
شمارگان : 2000 نسخه
نام کتاب : حلقات (4) سیر تحول وضو در میان امت
نویسنده : مرتضی رضوی
انتشارات : مولف
تاریخ چاپ : 1386
شمارگان : 2000 نسخه
نام کتاب : مکتب در فرایند تهاجمات تاریخی
نویسنده : مرتضى رضوى
انتشارات : مولف
تاریخ چاپ : بهار 1387
شمارگان : 3000 نسخه
نام کتاب : جامعه شناسی کعبه
نویسنده : مرتضى رضوى
انتشارات : مولف
تاریخ چاپ : پائیز 1387
شمارگان : 3000 نسخه
نام کتاب : دو دست خدا
نویسنده : مرتضى رضوى
انتشارات : مولف
تاریخ چاپ : زمستان 1387
شمارگان : 3000 نسخه
نام کتاب : جامعه شناسی انقلاب مخملی در ایران
نویسنده : مرتضى رضوى
انتشارات : مولف
تاریخ چاپ : تابستان 1388
شمارگان : 3000 نسخه
نام کتاب : قرآن و نظام رشته ای جهان
نویسنده : مرتضى رضوى
انتشارات : مولف
تاریخ چاپ : پائیز 1388
شمارگان : 3000 نسخه
نام کتاب : نقد های علامه طباطبائی بر علامه مجلسی
نویسنده : مرتضى رضوى
انتشارات : مولف
تاریخ چاپ : بهار 1389
شمارگان : 3000 نسخه
نام کتاب : جامع الشتات جلد پنجم
نویسنده : میرزا ابو القاسم قمی
تصحیح : مرتضی رضوی
انتشارات : مولف
تاریخ چاپ : 1390
شمارگان : 5000 نسخه
نام کتاب : کابالا و پایان تاریخش
نویسنده : مرتضی رضوی
انتشارات : مولف
تاریخ چاپ : 1390
شمارگان : 3000 نسخه
دانلود رایگان کتاب های سایت بینش نو

فراماسونی با کسی شئخی ندارد دوستان. حتی بزرگ ترین سردمداران هم نمی توانند از خشم ارباب بزرگشان در امان باشند!!!!!!!!

قضیه اینه که هر کسی توی این دنیای بزرگ به فکرِ خودش و جیبِ خودشه!!
از اون مرجعِ تقلیدِ بزرگِ شیعه بگیر .. تا اون کمپانیِ کوچکِ آبجوسازی توی ده کوره های آمریکا!!
همه به دنبالِ منافعِ شخصی هستند
دین و خدا و کابالا و شیطان و این ماجراها همه و همه .. پوششی برای گیج کردن و منحرف کردنِ افکارِ ماست!
@

از آنجايي كه به تعبير شما همه به دنبال جيب و به فكر خودشان هستند پس شما هم خودت جزء همه اي. يعني با اين حرفهايي كه زده بودي حق رو بيان نكردي بلكه به دنبال جيب خودت و فقط به فكر خودت بودي؟!
بهتر نيست با يك چوب همه را نرانيم؟
فكر كردن و آموختن بزرگترين موهبت هايي است كه خداوند به انسان عطا كرده، به راحتي خرابش نكنيم.

با سلام به دوستان عزیز.
من یک دانشجوی ادبیات انگلیسی هستم. همیشه در حیرت بودم که نمایشنامه نویس یونانی چند قرن قبل از میلاد داستانی را بازگویی می کند در مصر باستان اتفاق افتاده.Odepius Rex که بعدها فروید یکی از نظریات خود را با عنوان عقده ی ادیپ بر اساس آن بیان می کند.زمانی که ارتباط بین اروپا و آفریقا تقریبا غیر ممکن بوده است. پس این ارتباط موهوم نیست.
این را گفتم که بدانید از این موارد بسیار است. کابالا پیشینه ای بس قدیمی تر دارد و یک عرفان نبوده و نیست.
برای اطلاعات بیشتر در این زمینه مطالعه ی اساطیر یونان از جمله ادیسه ی هومر که در آن غول یک چشم وجود دارد می تواند کمک شایانی باشد.

دوستان گرامی
جناب رائفی پور هم مثل همه انسانهای دیگر ممکن است دچار اشتباه شود. از طرفی بعید می دانم که یک ماسون در آخر عمرش تبعید باشد.
آقای رائفی پور می گویند محمد علی فروغی ماسون بود و کلی مدرک هم برای اثبات حرفش میاورد که درست است ولی در مورد کمال الملک فقط یک اشاره ساده می کند و می گذرد و به نظر من اگر مدرکی محکمتر داشت صد در صد به آن اشاره می کرد و از طرفی هم به یک فیلم نمی توان اکتفا کرد چون ممکن است نویسنده جانب دارانه فیلمنامه را نوشته باشد.
سبز و پیروز باشید

دوستان عزیز!
آقای رائفی پور بسیار مرموزانه فعالیت میکنند.
آزادانه و ....
وقتی شخصی مثل ایشان میگوید که کمال الملک ماسون بوده پس لابد ماجرایی بوده.
ولی واقعا کمال الملک ماسون بوده. شما میتوانید برای دریافت اطلاعات بیشتر فیلمنامه کمال الملک و مقالات معتبر کتابخانه ملی را در مورد ایشان مطالعه فرمایید.;-)

آقای رائفی پور خیلی زیبا طرز فکرشان را به دیگران منتقل می کنند ولی در خیلی از موارد دلیل منطقی ای برای اثبات گفته هایشان ندارند. به طور مثال ایشان، کمال الملک را یکی از ماسون ها می دانند ولی تنها دلیلی که برای اثبات این ادعا دارند این است که کمال الملک درخواست رضاشاه مبنی بر کشیدن عکس خود را نپذیرفت. به نظر شما این دلیل منطقی است؟

با سلام به دوستان عزیز این کتاب از اول بنای خود را مخالفت با کابالا نشان داده و ان را مساوی کفر قرار داده در ابتدای کلام اقای رضوی گفته که انسان ها نمی توانند مسئله ای را نقد کنند مگر اینکه اطلاعات بسیاری از ان مسئله داشته باشند. ولی وقتی کتاب را باز می کنیم هیچ گونه استناد و مرجعی در کار نیست و اطلاعات او در این حد است که کابالایسم مساوی شیطان پرستی است و لذا چون هیچ اطلاعاتی از کابالایسم نداشته دست به دست به نقد کابالایسم زده و اطلاعات او همین که از خودش تسریح کرده از چند کتاب و سایت فارسی استفاده کرده و حتی اسم کتاب عرفانی کابالایسم که زوهر نام داره را نمی داند که به ان مراجعه کند و چند کتاب انگلیسی زبان را نگاه نکرده است و با اطلا عات ناقص خود کار را شروع کرده است. او حتی عرفان اسلامی را نقد کرده و می گوید عرفا مقام خود را بالا تر از خداوند سرمی دادند او به نظر من نه از عرفان بویی برده و نه از یهودیت و کابالایسم و بخاطر تعصب خودش همانند جاهلیت دوران حضرت محمد به نقد کابالایسم می پردازد. اودین اسلام را مساوی شریعت قرار می دهد او اصلا به باطن شریعت نضر ندارد. او به نضر این جانب یک متفکر توخالی در جامعه ماست که به خاطر منفعت طلبی دست به نقد دینهایی می زند که هیچ اطلا عات موسقی از ان ندارد.
کابالا kabbalah که به معنای سنت قبول شده است یک نوع عرفان یهودی است همانند عرفان اسلامی کتاب اصلی ان زوهر است که در اسپانیا در قرن سیزدهم منتشر شد. کابالا با یهودیت ظاهری مخالف است و خلقت جهان را از طریق سلسله ای فیضانات مقام الوهیت یا ان سوف صورت گرفته است. اینها به تمثیل کتاب مقدس دست زدند و به حروف و علم ابجد نیز علاقه بسیاری داشتند و می گفتند هر عددی که در کتاب مقدس نوشته شده اند و هیچ گونه شیطان پرستی در دان وجود ندارد(فرهنگ ادیان جهان جان آر. هیلنز ویراستار ع. پاشایی)
من فقط به شما این را می گویم هر هرفی را قبول نکنید خدا به انسان عقل داده است که بیندیشد و راه دورست را نادرست تشخیس دهد برای اطلاعات بیشتر در ضمینه کابالایسم به تاریخ جامع ادیان جان ناس و ادیان زنده جهان گواهی و یهودیت اپستان ترجمه سالکی و دایره المعارف الیاده و دایره المعارف هستینگ مراجعه کنید ببینید این کتاب اقای رضوی چقدر فرق می کند با ان کتابهای که جهانی است به دست یهدیها نوشته نشده که تبانی کرده باشند بلکه باشند.