قرآن کلام آفریدگار است

بنده فکر میکنم قران مثل دیگر کتابهای اسمانی دستوراتی را ارائه کرده که هر کدام دلایل منطقی خودشان را دارند .
در مورد اینکه برداشتی از ایه های قران کنیم در تخصص بنده نیست اما به نظر من قران برای مردم دستوراتی دارد که از لحاظ عوام ممکن است دارای معانی سطحی باشد ولی با شان نزول ان ایات میتوان به دلایل ان پی برد بایستی جهت تحقیق وقت گذاشت . و ما این بحث
را برای هر دین دیگری هم انجام نیدهیم .
اما در مورد خدا به نظر من خیلی ساده است و این بر میگرده که ادم بخواهد چگونه فکر کند و به نظر من انتهای نظم بایستی یک مدیریتی در کار باشه . و این دلیل شخصی من برای وجود خداونده .
هیچ اختلافی بین ادیان نیست و همه در جهت یک خواسته و ان هم قوانین منطقی بین انسانها امدند چه هندو چه زرتشت موسی عیسی و رسول اکرم

ببین که چه کرده ای که همه ازت شکایت دارند .
از محمد علی تا این خانوم
خیلی برام جالبه
به نتیجه ای خوبی رسیدی دیگر در بحث ها شرکت نکن چرا که تنها منابع سایت را از بین می بری همین

با سلام
آقا يا خانوم warden يا هركدام از دوستان ديگر!
من نميدانم كه شما اهل چه آئين يا مسلكي هستيد، ولي يك توصيه بسيار مهم براي شما دارم و اينكه قرآن سخن ثقيل و سنگيني است (آيه 5 سوره المزمل) و فهم آيات آن كار هر كسي نبوده و حتي كساني كه ادعاي آگاهي از مطالب قرآن مي كنند باز هم در ترجمه و تفسير آيات قرآن دچار اشتباه و نقصان مي شوند.
لطفا برداشت شخصي از آيات قرآن نكنيد در حاليكه مي دانم شما هم مانند بسياري از ما آگاهي كافي نسبت به آن نداريد. نمي توان صرفا با خواندن آيه اي از قرآن نظري در مورد آن داد. تنها كسي مي تواند آيه يا آياتي از قرآن را ترجمه و تفسير كند كه بدون غرض بوده و كل قرآن را مطالعه كرده و در آيات آن تامل و تفكر كرده باشد و از مسير درست به بررسي و فهم قرآن بپردازد كه اين مهم نياز به كار فراوان داشته و در طول چندين سال حاصل مي شود. پس تنها با خواندن ترجمه قرآن، آن هم ترجمه اي كه شايد معناي حقيقي آين آيات را نرساند خود را بيشتر از اين منحرف و گمراه نكنيد. قرآن زبان عربي است و هيچگاه چي در زبان عربي و چه زبان هاي ديگر با ترجمه حق مطلب ادا نمي شود. پس بايد در متن عربي قرآن مطالعه و نفكر كرد و كل قرآن را بدون غرض خواند و سپس در مورد آن صحبتي كرد.
موفق باشيد

بعد از اثبات وجود آفریدگار، عمل به دستورات الهی قرار می گیرد. آفریدگار به ابراهیم فرمان قربانی کردن فرزندش را می دهد و ابراهیم خلیل ا... دستور آفریدگار را انجام می دهد. در حقیقت ابراهیم مسلمان و تسلیم فرمان آفریدگار است.

شما وجود خدا را اثبات کن .
بعد اثبات کن که الله همین خداست .
بعد باید اثبات کنی که قران واقعا کلام الله است .
بعد همه ی ما این دستورات را می پذیریم .

چه در ترجمه من و چه در ترجمه تو در هر دو به قتل فرمان داده شده است

بعد از اثبات وجود آفریدگار، عمل به دستورات الهی قرار می گیرد. آفریدگار به ابراهیم فرمان قربانی کردن فرزندش را می دهد و ابراهیم خلیل ا... دستور آفریدگار را انجام می دهد. در حقیقت ابراهیم مسلمان و تسلیم فرمان آفریدگار است.
مسلمانان و سایر ادیان با دلایلی وجود آفریدگار را ثابت و سپس به دستورات الهی در دینشان عمل می کنند.... اما عده ای بر عکس عمل می کنند!!!
اینکه آفریدگار برای زندگی فردی و اجتماعی چه دستوراتی داده، راهی برای تشخیص خدایی و یا بشری بودن دستورات نمی باشد. چرا که راهی برای این تشخیص وجود ندارد. مسلما کفار ترجیح می دهند هر کاری کردند مسلمانان با آن ها با مهربانی رفتار کنند ولی چنین چیزی درباره کفاری که پا فراتر از اندیشه گذاشته و اقدام عملی علیه مسلمانان انجام داده اند صورت نمی گیرد. و منطقی هم می باشد.
آفریدگار در قرآن به بریدن دست دزدان دستور داده است و من به شخصا از موافقان اجرای آن در سطح مفاسد اقتصادی کلان هستم. و معتقدم مفاسد اقتصادی کلان در کشور در نتیجه عمل نکردن به این دستور الهی است. مطمئنا فردی که علارغم تمکین مالی به بیت المال دست درازی می کند و به نوعی حق قشر کم درامد و فقیر را می خورد نبایستی هیچ گونه ترحمی در حقش صورت گیرد. دوست دارم ببینم اگر دست یکی دو تا از این گرد کلفت های کله گنده را ببرند آیا دیگر کسی جرات دست درازی به اموال عمومی کشور را دارد؟
پس سخن من این است که ابتدا می بایست وجود آفریدگار ثابت شود و سپس به این دستورات عمل شود. نه اینکه بخواهیم با بررسی دستورات: الهی یا بشری بودن آنها را تشخیص داد.... آیا اگر برای کسی الهی بودن دستوری مشخص شد باز هم خود را در موضع انتخاب می بینید؟
پس ابتدا با دلایلی کلام آفریدگار ثابت می شود و سپس عمل کردن به این دستورات قرار می گیرد و عکس آن اشتباه است. و مسیر حرکت غلط است.
البته معتقدم که دستورات : قتل و جنگ با کفار مربوط به همان زمان نزول آیه می باشد.)
....................
اسلام باعث عقب افتادگی است!
8- برخورد شدید با مفاسد اقتصادی کلان: آیا با کسانی که بدون نیاز مالی، بلکه برای هرس بیشتر ، به اموال عمومی دست درازی می کنند به شدت برخورد می کنیم؟ ایا وجود مفاسد اقتصادی به علت عمل نکردن به این دستور الهی مبنی بر برخورد شدید با دزدان نیست؟ آیا با دله دزها بیشتر و شدیدتر از دانه درشت ها برخورد نمی کنیم؟ آیا ما به این دستور بزرگ عمل کردیم و عقب افتاده ایم؟
http://www.ghorankalamegod.blogfa.com/cat-15.aspx

الأنفال :
هنگامى كه پروردگارت به فرشتگان وحى مى ‏كرد كه من با شما هستم پس كسانى را كه ايمان آورده ‏اند ثابت‏قدم بداريد به زودى در دل كافران وحشت‏خواهم افكند پس فراز گردنها را بزنيد و همه سرانگشتانشان را قلم كنيد (۱۲)اين [كيفر] بدان سبب است كه آنان با خدا و پيامبر او به مخالفت برخاستند و هر كس با خدا و پيامبر او به مخالفت برخيزد قطعا خدا سخت‏كيفر است (۱۳)اين [عذاب دنيا] را بچشيد و [بدانيد كه] براى كافران عذاب آتش خواهد بود (۱۴)
سزاى كسانى كه با [دوستداران] خدا و پيامبر او مى‏جنگند و در زمين به فساد مى‏كوشند جز اين نيست كه كشته شوند يا بر دار آويخته گردند يا دست و پايشان در خلاف جهت‏يكديگر بريده شود يا از آن سرزمين تبعيد گردند اين رسوايى آنان در دنياست و در آخرت عذابى بزرگ خواهند داشت (المائدة 33)
همین دو تا نشان می دهد که چه کسی تحریفگر است .
فکر نکن می توانی مرم فریبی کنی .

امروز من فهمیدم اگر از واژه های ادبی استفاده نکنیم تحریفگر خواهیم شد .
چه در ترجمه من و چه در ترجمه تو در هر دو به قتل فرمان داده شده است .
اما بهتر است در بحث ها شرکت نکنی .

سوره مائده، آيه 33:
کفار، دشمنان ومخالفان را بقتل برسانيد يا بدار بکشيد و يا دست و پاهايشان به خلاف ببريد ( دست راست را با پای چپ و بعکس)

سزاى كسانى كه با [دوستداران] خدا و پيامبر او مى‏جنگند و در زمين به فساد مى‏كوشند جز اين نيست كه كشته شوند يا بر دار آويخته گردند يا دست و پايشان در خلاف جهت‏يكديگر بريده شود يا از آن سرزمين تبعيد گردند اين رسوايى آنان در دنياست و در آخرت عذابى بزرگ خواهند داشت (المائدة 33)

سوره انفال، آيه های 12- 14:
من با شمايم، ثابت قدم باشيد وگردن وانگشتانِ دشمنان را بزنيد؛ اين کيفرِ آنان برای ضديت ومخالفت با الله و رسولِ اوست و اين کشتار و اسارت، عذابِ مختصريست و در آخرت عذابِ سخت تری مهياست

الأنفال :
هنگامى كه پروردگارت به فرشتگان وحى مى ‏كرد كه من با شما هستم پس كسانى را كه ايمان آورده ‏اند ثابت‏قدم بداريد به زودى در دل كافران وحشت‏خواهم افكند پس فراز گردنها را بزنيد و همه سرانگشتانشان را قلم كنيد (۱۲)اين [كيفر] بدان سبب است كه آنان با خدا و پيامبر او به مخالفت برخاستند و هر كس با خدا و پيامبر او به مخالفت برخيزد قطعا خدا سخت‏كيفر است (۱۳)اين [عذاب دنيا] را بچشيد و [بدانيد كه] براى كافران عذاب آتش خواهد بود (۱۴)
مي دوني اينارو چرا نوشتم ؟ با اين كه گفته بودم بحث نمي كنم
چون من كه يكمي قرآن خونده بودم داشتم شاخ در مياوردم كه اينا كجا بودن و من نديدم .
رفتم سايت http://www.parsquran.com/ و ...
به تو هم توصيه مي كنم به جاي اين كه كپي كن بري خوده قرآن رو بخوني
باز حرف آخرم رو تكرار مي كنم علاقه اي به بحث تو اين سايت ندارم (!)

من نمي دونم تو چرا به تحريف علاقه داري؟:O:stupid:

سوره النس...اء، آيه 89:
با نامسلمانان دوستی نکنيد تا ايمان آورند واگر باز از ايمان برگشتند، آنها را بگيريد وبکشيد، چون آنها دوست ويارِ شما نيستند.

همان گونه كه خودشان كافر شده‏اند آرزو دارند [كه شما نيز] كافر شويد تا با هم برابر باشيد پس زنهار از ميان ايشان براى خود دوستانى اختيار مكنيد تا آنكه در راه خدا هجرت كنند پس اگر روى برتافتند هر كجا آنان را يافتيد به اسارت بگيريد و بكشيدشان و از ايشان يار و ياورى براى خود مگيريد (النساء 89)

سوره توبه، آيه 123:
بکشيد کافران را از پسِ هم، تا جديت وخشمِ شما را احساس کنند.

اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد با كافرانى كه مجاور شما هستند كارزار كنيد و آنان بايد در شما خشونت بيابند و بدانيد كه خدا با تقواپيشگان است (توبه ۱۲۳)

سوره توبه، آيه 29:
قتال و کارزار کنيد با کسانيکه به الله واحکامِ او ايمان ندارند و همچنين بکشيد آندسته که خود اهل کتاب هستند( مسيحی، يهودی، زرتشتی) ولی آنچه را که الله(اسلام) و آنچه رسولش محمد، حرام کرده، حرام نميدانند وبه دينِ حق(اسلام) نميگروند، مگر اينکه قبول کنند تا با خفت و خواری و ذلت به اسلام جزيه( باج) دهند.

با كسانى از اهل كتاب كه به خدا و روز بازپسين ايمان نمى‏آورند و آنچه را خدا و فرستاده‏اش حرام گردانيده‏اند حرام نمى‏دارند و متدين به دين حق نمى‏گردند كارزار كنيد تا با [كمال] خوارى به دست‏خود جزيه دهند (توبه ۲۹)

سوره بقره، آيه 190:
بکشيد در راهِ الله همه مخالفان را، ولی بدونِ شورش، چون الله شورش را دوست ندارد

در راه خدا با كسانى كه با شما مى‏جنگند بجنگيد ولى از اندازه درنگذريد زيرا خداوند تجاوزكاران را دوست نمى‏دارد(البقرة 190)

سوره محمد، آيه 4 :
کفار را در هر کجا يافتيد گردن بزنيد تا زمين از خونشان رنگين شود.

پس چون با كسانى كه كفر ورزيده‏اند برخورد كنيد گردنها[يشان] را بزنيد تا چون آنان را [در كشتار] از پاى درآورديد پس [اسيران را] استوار در بند كشيد سپس يا [بر آنان] منت نهيد [و آزادشان كنيد] و يا فديه [و عوض از ايشان بگيريد] تا در جنگ اسلحه بر زمين گذاشته شود اين است [دستور خدا] و اگر خدا مى‏خواست از ايشان انتقام مى‏كشيد ولى [فرمان پيكار داد] تا برخى از شما را به وسيله برخى [ديگر] بيازمايد و كسانى كه در راه خدا كشته شده‏اند هرگز كارهايشان را ضايع نمى‏كند
(اين كجا و آن كجا)

با عرض معذرت از آپلودکننده کتاب که این نظر من به کتاب ربطی ندارد

مثل اینکه اینجا تنها می خواهند روی یکدیگر را کم کنند

من مدتهاست به این نتیجه رسیده ام ..
اما چه کنم که مجبور به پاسخ دادم هستم اما مراد من متقاعد کردن طرف بحث نیست بلکه شاید راهنمایی باشم برای کسی که نظرات را میخواند و وارد بحث نمیشود ..
.....
تا سمعی نیابی لب به سخن مگشا
...
کسانی که برایشان مهم است میخوانند و استفاده میکنند و تعدادشان کم هم نیست شکر خدا ، به کسانی که معلوم الحال هستند و سعی در برهم زدن یا خودنمائی دارند کاری نداشته باشید خود به کارهای حقیر خویش پی خواهند برد و راهشان را می گیرند و میروند