ترجمه و شرح بدایه الحکمه
نویسنده:
علامه طباطبایی
مترجم:
علی شیروانی
امتیاز دهید
.
بدایة الحکمه کتابی فلسفی، به زبان عربی، از تالیفات مرحوم علامه طباطبایی است. بدایة الحکمه کتاب مختصر و مفیدی است که یک دوره از حکمت الهی در آن گنجانده شده است و کتابی است کاملا استدلالی که در آن جز دلیل و برهان یافت نمی شود، نوشتاری است پیراسته از حشو و زوائد، متین و استوار، و به جرات می توان گفت که مقامش در حکمت متعالیه همسان منزلت اشارات بوعلی در حکمت مشاء است. عباراتش گرچه موجز است اما مغلق نیست، در عین اختصار جامع است و مهمترین عناوین و موضوعات و حکمت الهی را در بردارد. این کتاب در واقع چکیده فلسفه صدرائی موسوم به حکمت متعالیه است که با توجه به آخرین سیر تکاملی آن تنظیم شده است. علامه فقید کتاب بدایة الحکمه را به درخواست بعضی از نزدیکانش به منظور تدریس فلسفه در حوزه های علمیه نگارش کرده و هم اکنون به عنوان نخستین متن درسی فلسفه برای جویندگان حکمت الهی معروف می باشد و نسبت به سایر متون فلسفی از مزایای برخوردار است. علامه بدایة را در سال 1390 هـ ق در حالی که 67 سال از عمر شریفش می گذشت تالیف نمود.
بیشتر
بدایة الحکمه کتابی فلسفی، به زبان عربی، از تالیفات مرحوم علامه طباطبایی است. بدایة الحکمه کتاب مختصر و مفیدی است که یک دوره از حکمت الهی در آن گنجانده شده است و کتابی است کاملا استدلالی که در آن جز دلیل و برهان یافت نمی شود، نوشتاری است پیراسته از حشو و زوائد، متین و استوار، و به جرات می توان گفت که مقامش در حکمت متعالیه همسان منزلت اشارات بوعلی در حکمت مشاء است. عباراتش گرچه موجز است اما مغلق نیست، در عین اختصار جامع است و مهمترین عناوین و موضوعات و حکمت الهی را در بردارد. این کتاب در واقع چکیده فلسفه صدرائی موسوم به حکمت متعالیه است که با توجه به آخرین سیر تکاملی آن تنظیم شده است. علامه فقید کتاب بدایة الحکمه را به درخواست بعضی از نزدیکانش به منظور تدریس فلسفه در حوزه های علمیه نگارش کرده و هم اکنون به عنوان نخستین متن درسی فلسفه برای جویندگان حکمت الهی معروف می باشد و نسبت به سایر متون فلسفی از مزایای برخوردار است. علامه بدایة را در سال 1390 هـ ق در حالی که 67 سال از عمر شریفش می گذشت تالیف نمود.
دیدگاههای کتاب الکترونیکی ترجمه و شرح بدایه الحکمه
این کتاب از کتب اصلی رشته فلسفه اسلامی می باشد که خود دانشجویان فلسفه از ترم سوم شروع به یادگیری این کتب ارزشمند می کنند بنابراین برای مقدمه باید تفلسوف یا همان اصطلاحات و واژه های اصلی ورایج فلسفه اسلامی را بلد بود درهر جلد ابتدا متن عربی قید شده بعد به شرح وبسط متن عربی پرداخته شده، توضیحات آقای شیروانی بسیار راه گشا وقابل فهم است تاجایی که دربرخی موارد اگه توضیحات ایشان نباشد نکته اصلی متن فهم نمی شود..برای درک هر چه بیشتر این کتاب بهتراست کتاب اصول فلسفه و روش رئالیسم ومنظومه و شرح منظومه سبزواری،نیز مطالعه شود .
..................
این کتاب،متن اصلی به عربی را در کنار ترجمه دارد،و از نکات مثبتش آنست،که مترجم که خود از محققین است،توضیحات گویا و نسبتا کاملی را نسبت به اصطلاحات پیچیده ی فلسفی در پایان کتاب ارائه کرده است.
نکته ی جالب آنست که اگرچه نام کتاب،آغاز فلسفه است،اما متن کتاب آنچنان هم ساده و سهل الوصول نیست،و خوبست به شارحین و اساتید فن هم رجوع شود.
مشی علامه در این کتاب،کاملا منطبق بر مشی صدرالدین شیرازی معروف به ملاصدراست،و برای فهم حکمت متعالیه ی صدرالدین هم این کتاب مدخل خوبی است.
[edit=گیلدخت]1392/07/26[/edit]
بخونید