نوروز نامه
امتیاز دهید
نویسنده:
خیام
مصحح:
مجتبی مینوی
امتیاز دهید
در منشا و تاریخ و آداب جشن نوروز
نوروزنامه نمونه‌ی کاملی از سبک نثر در قرن پنجم است و کلیه‌ی مختصات نثر قرن پنجم در آن دیده می‌شود. روش نگارش این کتاب بسیار ساده و شیوا و خالی از تکلف است. عبارات آن کوتاه و مفردات تازی آن کم است و بعضی لغات و عبارات پهلوی در آن دیده می‌شود. از این کتاب دو نسخه خطی باقی مانده‌است. یکی نسخهٔ لندن و دیگری نسخه برلن.
علی حصوری در پیشگفتار نسخهٔ تصحیح شدهٔ این کتاب می‌نویسد:
«نوروزنامه را، رساله‌ای که درآن حرف بسیار است- منسوب به خیام شمرده‌اند. اما می‌توان اطمینان کردد که خیام یادداشت‌هایی فراهم آورده بود تا از آن کتابی دربارهٔ نوروز بپردازد و شاید عمرش وفا نکرده و یا اصلاً به آن نپرداخته و یادداشت‌هایش پس از او به وسیلهٔ دیگران به شکل کتاب موجود درآمده است.»
نوروزنامه منسوب به شاعر گران‌مایه و عالی‌قدر ایران خیام است. حکیم ابوالفتح عیاث‌الدین عمربن ابراهیم خیام در ریاضیات و نجوم و فلسفه استاد و سرآمد فضلای مبرز و حکمای مسلم عصر بوده است و در شمار بزرگ‌ترین شعرا و نویسندگان ایران قرار دارد. وی به قرائن، در حدود ۴۰۷ به دنیا آمده و در سال ۵۱۷ در نیشابور درگذشته است. خیام در سال ۴۶۷ به اصلاح و تعدیل تقویم فارسی مبادرت ورزیده و درست‌ترین روش گاه‌شماری را بنیاد نهاده است.
در نوروزنامه اسباب پیدایش جشن نوروز و کشف حقیقت آن و اینکه کدام‌یک از شاهان واضع جشن نوروز بوده و آیین آن و آداب پادشاهان ساسانی در این باب و مطالب گوناگون دیگری آمده است.
این کتاب به‌سعی و تصحیح مجتبی مینوی، و همکاری صادق هدایت، در سال ۱۳۱۲ توسط کتابخانه‌ی کاوه به چاپ رسیده است.
بیشتر
نوروزنامه نمونه‌ی کاملی از سبک نثر در قرن پنجم است و کلیه‌ی مختصات نثر قرن پنجم در آن دیده می‌شود. روش نگارش این کتاب بسیار ساده و شیوا و خالی از تکلف است. عبارات آن کوتاه و مفردات تازی آن کم است و بعضی لغات و عبارات پهلوی در آن دیده می‌شود. از این کتاب دو نسخه خطی باقی مانده‌است. یکی نسخهٔ لندن و دیگری نسخه برلن.
علی حصوری در پیشگفتار نسخهٔ تصحیح شدهٔ این کتاب می‌نویسد:
«نوروزنامه را، رساله‌ای که درآن حرف بسیار است- منسوب به خیام شمرده‌اند. اما می‌توان اطمینان کردد که خیام یادداشت‌هایی فراهم آورده بود تا از آن کتابی دربارهٔ نوروز بپردازد و شاید عمرش وفا نکرده و یا اصلاً به آن نپرداخته و یادداشت‌هایش پس از او به وسیلهٔ دیگران به شکل کتاب موجود درآمده است.»
نوروزنامه منسوب به شاعر گران‌مایه و عالی‌قدر ایران خیام است. حکیم ابوالفتح عیاث‌الدین عمربن ابراهیم خیام در ریاضیات و نجوم و فلسفه استاد و سرآمد فضلای مبرز و حکمای مسلم عصر بوده است و در شمار بزرگ‌ترین شعرا و نویسندگان ایران قرار دارد. وی به قرائن، در حدود ۴۰۷ به دنیا آمده و در سال ۵۱۷ در نیشابور درگذشته است. خیام در سال ۴۶۷ به اصلاح و تعدیل تقویم فارسی مبادرت ورزیده و درست‌ترین روش گاه‌شماری را بنیاد نهاده است.
در نوروزنامه اسباب پیدایش جشن نوروز و کشف حقیقت آن و اینکه کدام‌یک از شاهان واضع جشن نوروز بوده و آیین آن و آداب پادشاهان ساسانی در این باب و مطالب گوناگون دیگری آمده است.
این کتاب به‌سعی و تصحیح مجتبی مینوی، و همکاری صادق هدایت، در سال ۱۳۱۲ توسط کتابخانه‌ی کاوه به چاپ رسیده است.
آپلود شده توسط:
mahdi214
1389/09/23
دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی نوروز نامه
گویند بهشت و حور و کوثر باشد
جوی می و شیر و شهد و شکر باشد
پرکن قدح باده و بر دستم نه
نقدی ز هزار نسیه خوشتر باشد
بر گرد پیاله ایتی است مقیم
کاندر همه جا مدام خوانند ان را
این شعرها از خیام نیست.
خیام ریاضیدان و ستاره شناس بوده. شگفتا که شعر این همه در اینترنت هست ولی کتابهای ریاضی و ستاره شناسی این دانشمندان در اینترنت نیست.[/quote]
اینکه کدام رباعی ها دقیقا توسط خیام سروده شده همیشه جای مناقشه بوده. اما خط فکری خیام به واسطۀ اکثر رباعی امروزه مشخص است، که همانا نفیِ آخرت‌گرایی (تفکر سلبی و انفعالی) و "غنیمت شمردن دم" و "خوش باشی" (تفکر اثباتی و پویا) است و در این شکی نیست.
دوم آنکه بدیهی است که آثار ادبی میان مردم همیشه خواهان داشته و کتاب های تخصصی مختص قشر خاصی بوده که معمولا برای امور شخصی و دانشگاهی خود به آنها رجوع می کردند . مثلا الان در نت به وفور می توان از آثار هومر و افلاطون کتاب پیدا کرد اما کتاب های هندسی و ریاضی بطلمیوس و فیثاغورس اگر هم موجود باشد تنها ارزش تاریخی دارد، آن هم برای نگارش "تاریخ علم"؛ نه ارزش فکری و علمی برای دنیای امروز.
در حالی که اندیشه های فلسفی شاعران و فلاسفه هرگز کهنه نمی شود و برای هر دوره و زمانی حرفی برای گفتن دارد؛ مثل گل کردن تفکرات خیام در غرب که امروز با امثال مولانا همچنان ادامه داد و مردمان عصر جدید را مجذوب خود میکند.
گویند بهشت و حور و کوثر باشد
جوی می و شیر و شهد و شکر باشد
پرکن قدح باده و بر دستم نه
نقدی ز هزار نسیه خوشتر باشد
بر گرد پیاله ایتی است مقیم
کاندر همه جا مدام خوانند ان را [/quote]
این شعرها از خیام نیست.
خیام ریاضیدان و ستاره شناس بوده. شگفتا که شعر این همه در اینترنت هست ولی کتابهای ریاضی و ستاره شناسی این دانشمندان در اینترنت نیست.
نسل قبل عجب کارایی میکردن رو در خونه مردم با کلید نامه می نوشتن:D
برخیز و بجام باده کن عزم درست
کاین سبزه که امروز تماشاگه تست
فردا همه از خاکت برخواهد رست
برچهره گل شبنم نوروز خوش است
در صحن چمن روی دل افروز خوش است
از دی که گذشت هر چه گویی خوش نیست
خوش باش و ز دی مگو که امروز خوش است
***
چون ابر به نوروز رخ لاله بشست
برخیز و بجام باده کن عزم درست
کاین سبزه که امروز تماشاگه تست
فردا همه از خاک تو برخواهد رست
***
بنگر ز صبا دامن گل چاک شده
بلبل ز جمال گل طربناک شده
در سایه گل نشین که بسیار این گل
از خاک برآمده است و در خاک شده
این دیدگاه در تاریخ 1391/12/30 توسط wizared ویرایش شده است[/quote]
نوروز مبارک ....
[edit=wizared]1391/12/30[/edit]
شاها
بجشن فروردین بماه فروردین ، ازادی کزین یزدان و دین کیان
سروش اورد ترا دانایی و بینایی بکاردانی،و دیر زیو باخوی هژیر
و شادباش بر تخت زرین ، و انوشه خور بجام جمشید
و رسم نیاکان در همت بلند و نیکوکاری و ورزش داد و راستی نگاه دار
سرت سبز باد و جوانی چو خوید، اسپت کامگار و پیروز، و تیغت روشن و کاری بدشمن
و بازت گیرا و خجسته ، بشکار
و کارت راست چون تیر، و هم کشوری بر گیر ،برتخت با درم و دینار
پیشت هنری و دانا گرامی،و درم خوار، و سرایت اباد و زندگانی بسیار
خوش باشید هزار سال