قرآن هرگز تحریف نشده
امتیاز دهید
نویسنده:
حسن حسن زاده آملی
امتیاز دهید
جامعیت علمی
برجسته ترین ویژگی علامه حسن زاده آملی، جامعیت علمی و عملی است که مورد قبول همه صاحب نظران و اندیشمندان حوزوی و دانشگاهی قرار گرفته است. همین امر سبب شده که وی به عنوان عالمی شاخص در میان اندیشمندان حاضر شناخته شود. در میان عالمان حوزوی، فقیه، اصولی، فیلسوف، اهل حدیث، عارف و متکلم فراوان می زیسته، ولی به ندرت می توان عالمی چون استاد حسن زاده یافت که در همه این علوم و حتی در مسائل طب، ادبیات، هیئت و نجوم صاحب نظر باشد. وی در فقه، سال ها به تدریس کتاب های گوناگون فقهی مشغول بوده است؛ در علم رجال صاحب نظر می باشد؛ در درایه و حدیث چندین اثر تخصصی دارد؛ در ادبیات فارسی و عربی کم نظیر است؛ در منطق، به شرح و تصحیح و تفسیر منطق منظومه پرداخته است؛ و ،در علوم قرآنی، کلام، فلسفه، عرفان، ریاضیات، علوم غریبه، کتاب شناسی، خوشنویسی و تصحیح متون صاحب سبک و نظر به شمار می آید و آثاری دارد.(۲)
آثار علمی
تاکنون بیش از از یک صد و نود اثر علمیِ پر ارزش در فلسفه، عرفان، کلام، فقه، تفسیر، حدیث، رجال، ریاضیات، هیئت، نجوم، طب، ادبیات و علوم غریبه استاد حسن زاده آملی چاپ و منتشر شده و بسیاری نیز به صورت خطی موجود است. از درگاه خداوند متعالی مسئلت داریم با افزودن بر عمر و توفیقات استاد، همچنان روز به روز بر تعداد این آثار افزوده گردد. وقتی از استاد درخواست می شود آثارشان را معرفی کنند، فروتنانه چنین می فرماید: «برای اینکه نفس را مشغول باید داشت که حکما فرموده اند نفس را مشغول بدار، وگرنه او تو را مشغول می کند، تعلیقات و حواشی بر کتب درسی از معقول و منقول، وسایل و جزوات در موضوعات و فنون گوناگون نوشته ام».
برجسته ترین ویژگی علامه حسن زاده آملی، جامعیت علمی و عملی است که مورد قبول همه صاحب نظران و اندیشمندان حوزوی و دانشگاهی قرار گرفته است. همین امر سبب شده که وی به عنوان عالمی شاخص در میان اندیشمندان حاضر شناخته شود. در میان عالمان حوزوی، فقیه، اصولی، فیلسوف، اهل حدیث، عارف و متکلم فراوان می زیسته، ولی به ندرت می توان عالمی چون استاد حسن زاده یافت که در همه این علوم و حتی در مسائل طب، ادبیات، هیئت و نجوم صاحب نظر باشد. وی در فقه، سال ها به تدریس کتاب های گوناگون فقهی مشغول بوده است؛ در علم رجال صاحب نظر می باشد؛ در درایه و حدیث چندین اثر تخصصی دارد؛ در ادبیات فارسی و عربی کم نظیر است؛ در منطق، به شرح و تصحیح و تفسیر منطق منظومه پرداخته است؛ و ،در علوم قرآنی، کلام، فلسفه، عرفان، ریاضیات، علوم غریبه، کتاب شناسی، خوشنویسی و تصحیح متون صاحب سبک و نظر به شمار می آید و آثاری دارد.(۲)
آثار علمی
تاکنون بیش از از یک صد و نود اثر علمیِ پر ارزش در فلسفه، عرفان، کلام، فقه، تفسیر، حدیث، رجال، ریاضیات، هیئت، نجوم، طب، ادبیات و علوم غریبه استاد حسن زاده آملی چاپ و منتشر شده و بسیاری نیز به صورت خطی موجود است. از درگاه خداوند متعالی مسئلت داریم با افزودن بر عمر و توفیقات استاد، همچنان روز به روز بر تعداد این آثار افزوده گردد. وقتی از استاد درخواست می شود آثارشان را معرفی کنند، فروتنانه چنین می فرماید: «برای اینکه نفس را مشغول باید داشت که حکما فرموده اند نفس را مشغول بدار، وگرنه او تو را مشغول می کند، تعلیقات و حواشی بر کتب درسی از معقول و منقول، وسایل و جزوات در موضوعات و فنون گوناگون نوشته ام».
آپلود شده توسط:
eyolin
1389/07/18
دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی قرآن هرگز تحریف نشده
پیروزی روم یک باره و با یک جرقه اتفاق نیفتاد که بشود روز دقیق آن یا حتی سالش رل تعیین کرد.(فی بضع سنین) یعنی در عرض بین سه تا نه سال!
اولین جنگی که هرچند کوچک بود اما گامی به سوی پیروزی روم بود،جنگ سال 622 میلادی بود.
:D(!) به جهت آنکه سال این واقعه با اختلاف بیان شده در برخی منابع اینگونه است.ضمن آنکه اواخر سال 624 که اوایل سال 625 میشود با توجه به وضع خبررسانی و طول کشیدن آن و ... منطبق میشود.
رومیان مغلوب شدند. در جنگی که در پست ترین نقطه زمین واقع شده است و پس از این مغلوب شدن پیروز خواهند شد در سالهای بعد (کمتر از 10 سال) و (وبدانید که این حادثه) و کلیه امور عالم از قبل از این و بعد از این همه به امر خداست و آن روز مومنان شاد می شوند به یاری خدا که خدا هرکه را بخواهد نصرت می بخشد (2-5 روم)
خبر شکست روم بصورت یک خبر به اطلاع مردم مکه می رسد و این موضوع به عنوان راهی برای بررسی صدق گفتار محمد تبدیل می شود:در سایت زیر زمان نزول آین ایه سال 615 معرفی شده است که با توجه به اینکه این شکست سال 614 اتفاق افتاده و دور بودن مکه از محل نبرد و امکانات حمل و نقل در آن زمان و .... دور از ذهن نمی باشد که مردم مکه از آن شکست خبری نداشته باشند
Traditional Muslim date of the Sura al-Rum.
AD 615 (BH 7)
خداوند در قرآن می فرماید که در کمتر از 10 سال رومیان پیروز می شوند و این خبر در اوج قدرت ایرانیان اتفاق می افتد و شرط بندیهایی بین ابوبکر و مشرکین قریش اتفاق می افتد زیرا مشرکین باور نمی کردند در زمانی که ایران چنین قدرتی داشتنه است در کمتر از ده سال شکست بخورند در سایت زیر شرط بندی ابوبکر با مشرکین آمده است:
Abu Bakr, a companion (Arabic: Sahaba) of Muhammad and later the first Caliph, defended the prophetic validity of this prediction and ended up making a bet with Ubay ibn Khalaf, a Meccan polytheist
http://en.wikipedia.org/wiki/Hadith_of_the_prediction_in_Sura_al-Rum
خداوند با بیان این مطلب : که مومنین در چنین روزی از نصرت و یاریی که خداوند به آنها می کند خوشحال هستند. به نوعی روز و حدود این پیروزی را هم مشخص می کند در سایت زیر می تواند تاریج جنگ بدر را مشاهده کنید::
Battle of Badr, Muslims victory over Meccan army[3]
March 13, 624 AD/17 Ramadan, 2 AH
http://en.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Badr
در سایت زیر نیز می تونید از پیروزی روم بر ایران در نبرد کنستانتیپول در همان زمان آگاه شوید:
http://en.wikipedia.org/wiki/Byzantine-Sassanid_Wars
On March 25, 624 Heraclius left again Constantinople with his wife, Martina, and his two children; after he celebrated Easter in Nicomedia on April 15, he campaigned in the Caucasus, winning a series of victories in Azerbaijan and Armenia against Khosrau and his generals Shahrbaraz, Shahin and Shahraplakan
که همانطور که می بینید همزمانی این دو: یعنی پیوزی مسلمانان در نبردی که به نصرت و یاری خداوند بدست می آید که همان جنگ بدراست و پیروزی رومیان بطور کاملا واضحی قابل تشخیص می باشد.
در زیر کتاب علم راهی بسوی آفریدگار اعجازهای قرآنی را بخوانید:http://ketabnak.com/comment.php?dlid=16925
«وَ الشمس تجری لمستقرلها» یس 38
«و خورشید در قرارگاه خود در حرکت است!»
نکـتـه آيـه: خورشيد در قرار گاه خود در حرکت است: واژه « مُـسـتـقـر» به معنی: جای ثابت و مشخصی است که شئ يا فـرد در آن است ضمن اينکه به اينطرف و آنطرف نيز رفت و آمد می کند. خورشيد همانطور که آيه توصيف می کند در «مستقـر» خود در حرکت است. «مستقـر» خورشید مـرکـز مـنـظـومـه شمسی است که جای ثابت و مشخص آن است. و حرکت آن از جمله حرکت آن بدور خود است که هر 27 تا 28 روز يک دور است و حرکت ديگر آن حرکت در مداری در کهکشان راه شیری اسـت که با سرعـت 240 کـيلومـتر در ثانیه در آن در حرکت است و 250 ميليون سال طول می دهد تا آن را طی کند و کل منظومه شمسی را نيز با خود دارد. بنابر محاسباتی که فعلاً وجود دارد خورشيد تا کنون 18 دور در مدار خود دور زده است.
بنابر عـلم نجوم عصر پيامبر: زمين مرکز جهان بود و خورشيد و سيارات بدور آن می چرخيدند. اين تئوری تا سال 1543 بقوت خود باقی بود. ولی قـرآن خورشيد را در «مستقـر» خود (که مرکز منظومه شمسی باشد) در حرکت بيان کرده است! اگر قرآن کلام خدا نیست چرا حضرت محمد(ص) بر اساس علم نجوم آن روزگار به اشتباه نگفته که خورشید در مداری به دور زمین در حرکت است و گفته در قرارگاه خود در حرکت است!
اگر قرآن کلام آفرید گار نیست چرا محمد در همین آیه و آیات دیگر(که بسیار در مورد خورشید و آسمان و ستارگان صحبت شده است) به اشتباه به حرکت خورشید بدور زمین که موضوعی است که بوضوح در آسمان قابل تشخیص است و گذشتگان به اشتباه به آن باور داشتند سخن نمی گوید. این آیه نشان می دهد که لفظ به لفظ قرآن کلام آفریدگار است چرا اگر بجای حرکت در مدارش به حرکت بدور زمین بیان می شد کلام آفریدگار بودن قرآن رد می شد. چرا محمد به اشتباه در کل قرآن به مرکز جهان بودن زمین که باوری اشتباه در آن زمان بوده است اشاره نمی کند!
لازم بذکر است:
خورشید یکی از ۱۰۰ میلیارد ستاره کهکشان راه شیری است. خورشید در فاصله ۲۵۰۰۰ سال نوری از مرکز کهکشان راه شیری قرار دارد (یک سال نوری فاصله است که نور در مدت زمان یک سال طی می کند). خورشيد با سرعت ۲۴۰ کیلومتر بر ثانیه به دور مرکز کهکشان راه شیری در حرکت است ولی به علت عظمت کهکشان، حدود ۲۵۰ میلیون سال طول می کشد تا خورشید یک دور کامل در مدارش در کهکشان راه شیری بگردد.
خداوند در قرآن در ۱۴۰۰ سال پیش، حرکت خورشید در مدارش را بیان کرده است.
وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا (یس/۳۸)
و خورشید در قرارگاه خود در حرکت است.
http://en.wikipedia.org/wiki/Hadith_of_the_prediction_in_Sura_al-Rum#cite_note-Gibbon-4
گفته شد: خداوند در سوره روم با: بیان روم پیروز شد خبری را به مسلمانان می رساند و این موضوع به عنوان راهی برای صدق گفتار محمد(ص) تبدیل شد تا بعد از چند ماه که بازرگانی به مکه آمد خبر از پیروزی روم را به مردم مکه رساند . دوستان توجه داشته باشند که آمدن بازرگانی را به عنوان خبر رسان بیان شد و با توجه به شرایط خبر رسانی در آن تاریخ و وسایل حمل و نقل و فاصله زیاد از محل نبرد(1200 کیلومتری) این موضوع کاملا قابل قبول می باشد. ÷س اولا این پیروزی اتفاق افتاده است و مدت زمانی از این پیروزی گذشته است اما مردم مکه از آن بیخبر هستند و خداوند این خبر را توسط محمد به مردم مکه می رساند. در جدول ارائه شده در سایت فوق زمان نزول این خبر (آیات ابتدایی سوره روم) سال 615 بیان شده است. که این موضوع که آیه به نوعی خبری را که مردم از آن آگاهی نداشتند را بیان می کند و خود این وسیله ای برای سنجش درستی گفتار محمد تبدیل می شود.
توجه به دو نکته از اهمیت بر خوردار است :
1- خداوند می فرمایند در کمتر از 10 سال روم پیروز می شود و لذا زمان می بایست با زمان نزول آیه که سال 615 می باشد مقایسه شود نه زمان جنگ که 614 بوده است.
2- خداوند می فرماید که این پیروزی زمانی اتفاق می افتد که مسلمانان خوشحال هستند که بیان شد در سال 625 پیروزی هایی توسط رومیان بدست می اید که منبع آن نیز ذکر گردید و بیان شد که زمان جنگ بدر نیز سال 625 می باشد و با توجه به در نظر گرفتن ابنتدا تا انتهای یک سال و در نظر گرفتن سال 615 تا 625 کمتر از 10 سال پیش گویی درست از آب در آمده است.
اشکالات در برداشت:
1- دوستان پیروزی روم را سال 627 معرفی می کنند که در آن نبرد نهایی و سرنوشت ساز نینوا اتفاق افتاده است در صورتی که نبرد های که منجر به پیروزی رومیان می شود از سالهای قبل آغاز شده است (622 تا 627) و بیان شد که دقیقا در سال 625 پیروزی هایی بدست آمده که قابل ذکر بوده است و در سایت معرفی شده که به طور کاملا خلاصه به این وقایع اشاره شده است از آن یاد شده است.
در مورد این حرفم!:
در ویکیپدیا در همان آدرسی که دادم،داستان شرط بندی مشرکین بعد از نزول آیه با ابوبکر آمده.
جالب است!
من این موارد را برای این اوردم که حق مطلب را ادا کرده ،اقوال مختلف را آورده تا شما ایرادی بر آن نگیرید.وگرنه به نفع من بود که از آن ها نام نبرم!
!
در این زمینه سال های متفاوتی نقل شده .لطف بفرمایید بگویید به چه دلیل این قول را قوی تر از همه میدانید.
!!گویا شما عادت دارید تکه ای از نوشته را برداشته بی خیال بقیه شوید.اوردن این سال ها یعنی آیه قبل از پیروزی اصلی روم نازل شده که مشخص است.خواستم با آوردن احتمال های متفاوت آن را محاسبه کنیم.
!!!
حداقل محاسبه سال را میدیدید!
همانطور که گفته شد با در نظر گرفتن و احتساب مواردی که بیان کردم،این آیه در مکه و قبل از هجرت بیان شده که خود هم بر آن واقفید و آن را بیان کردید.دوم آنکه در مورد آیات ابتدایی سوره روم همیشه شان نزول را جدا از دیگر آیات نقل کرده و زمان ان را متفاوت میداند.با محاسبه حداقل سه سال قبل از پیروزی اصلی روم یعنی 625 (اواخر 624) مشخص میود که این آیه طبق نظر شما حداقل (بدون در نظر گرفتن باقی موارد) در سال 622 نازل شده نه 623!!
ارجاعات شما تنها یک وبلاگ بود که آن هم سال نزول آیات ابتدایی را بیان نکرده بود و هرچند درباره اش توضیح دادم و شما از کنارش بی پاسخ ترجیح دادید رد شوید اما باز میگویم:در همان وبلاگ که البته منبع نیست گفته شده که سال یک سوره را با توجه به اکثر آیات آن بیان میکنند و دلیل نزول همگی ان در یک زمان یا در یک سال نیست.
در مورد آیات ابتدایی سوره روم در اغلب منابع شان نزول و زمان متفاوت جدای از دیگر آیات نقل شده حتی در همان وبلاگی که منبعتان بود.
نه دوست عزیز!این مسئله ای تاریخی است و در این مورد صحیح از آب درآمدن پیشگویی محرز است و ایرادی بر آن وارد نبوده دوم آنکه خبر جنگ 622 زودتر از همه به گوش مشرکین رسید در نتیجه اگر پیشگویی و نزول آیه بعد از این جنگ بود اولا:1)نا امیدی از پیروزی روم که تا مرز انقراض پیش رفته بود،و در فضایی که آیه ترسیم میکند،به این حد نبود
2)مشرکان خود این موضوع را گوشزد کرده و پیشگویی را با توجه به جنگ های سال622 حداقل احتمال داده نه اینکه سر آن با مسلمانان شرط بندی کنند!!!!!
ضمن آنکه شکست اصلی و مهلک روم در جریان جنگ های سال 604 تا 616 در همان سال 616 انجام شد نه 614!!!
614 نیز یکی از دیگر پیروزی های کسری بر روم بود مانند باقی پیروزی ها که در بین آن سال ها صورت گرفت.
این هم از ویکیپدیا که وحی نزل میدانید و سال نزول آیه را 620 عنوان کرده:
آقای فیلیس ؛ بهتر نیست برای محکم کاری بگویید این آیه در فاصله تولد تا وفات پیامبر نازل شده. بدین گونه جای هیچ شبهه ای باقی نمی ماند :-)
سال شکست روم در نزدیکی بیت المقدس سال 614 میلادی بود نه 616 و 618. اگر آیه چنانکه می گویید سال 624 یا 625 یا نهایتا 627 نازل شده که دیگر کار را از اعجاز گذرانده!! شکست نخستین ایران در سال 622 بوده آنگاه پیامبر آنرا 2 ، 3 و حتی 5 سال بعد پیشگویی یا بهتر بگویم پس گویی کرده است؟
احتمالی که من داده ام؟! دست کم سری به منابعی که ارجاع دادم می زدید. آخر چه اصراری است بدون زحمت کنکاش و حتی مراجعه به ارجاع دیگران درصدد ابراز نظر برآیی. باور کن زیاد سخن گفتن هنر نیست ، سنجیده سخن بگو.
این توجیه قصار را چندین بار از شما و کسان دیگر در موضوعات مختلف شنیده ام. هرگاه چرخ ماشین اعجاز تراشی پنچر می شود به این استدلال بسیار محکم!! متوسل می شوید که "اگر چنان نبود همان زمان مشرکین می گفتند و پیامبر را مسخره می کردند". گویی تا کنون چیزی درباره ی به سخره گرفتن سخنان محمد توسط قریشیان در هنگام حضورش در مکه نشنیده اید. در مورد این سوره بخصوص هم محمد اندکی پس از گفتن آن راهی مدینه شد و با همدستان تیغ در کفی که گرد خود گرد آورد و فضای ستیز و ارعابی که برپا کرد چه کسی را یارای مسخره کردن او بود.
سخن پایانی : چیزی که در این مبحث آموختم این بود که براستی دوستان مدعی اعجازهای قرآنی خود در باب مطالبی که از جاهای دیگر می شنوند و می خوانند و عینا اینجا نقل می کنند هیچ و یا دست کم بسیار اندک می اندیشند. البته انتظاری جز این نیست که هنگامی که فردی با پیش فرض درست و قطعی بودن مطلبی وارد بحثی می شود جز دفاع بی چون و چرا و با هر دستاویز ممکن از آن مطلب به چیز دیگری نیاندیشد.
در خصوص همین پیشگویی کذایی که تازه با همه بدیهی بودن و کلی گوییش نسبت به دیگر اعجازهای فضایی و زمینی قرآن روشن تر به موضوعی پرداخته (و مثلا برای اشاره به روم از واژه شلغم استفاده نکرده تا دوستان با کمک دانشمندان آنرا رمزگشایی کنند) شاهد بودیم که دوستان مسلمان هر گاه از دری در آمدند و یک بار آنرا اشاره به نبرد نینوا در سال 627 میلادی دانستند و سپس که مقارن بودن آن با غزوه بدر زیر سوال رفت بر اشارت آن به نبرد سال 625 پافشردند و سپس دیگری تاریخی را آورد که باز این مقارن بودن را زیر سوال می برد و ....
روشن است که دوستان خود نیز نمی دانند از چه دفاع می کنند ، تنها منتظرند از میان مطالب گوناگونی که پیرامون موضوع سخن مطرح می شود یکی با موضوع مورد دفاعشان اندک مناسبتی داشته باشد تا یقه اش را بگیرند و فریاد سر دهند "ایها الناس ، اعجاز را دیدید". در موضوع جنگهای خسرو پرویز با رومیان شاهد چندین شکست و پیروزی پیاپی (از پس ششصد سال ستیز و شکست و پیروزی مستمر) برای طرفین هستیم و هربار دوستان کوشیدند نبردی را به همان پیشگویی کذایی بچسبانند و آخر هم نشد که نشد.
در آخر هم آنقدر تاریخ ارائه سوره روم (که مکرر به ارائه آن در سال پایانی حضور محمد در مکه و بعنوان یکی از آخرین سوره های مکی)اشاره شده است را به دلخواه بالا و پایین کردند که گستره ای 13 ساله (از سال 614 تا 627 میلادی)را در برگرفت بلکه فرجی شود و آن "بضع ایام" 3 تا 9 ساله و آن مصادف بودن با جنگ بدر و آن پیشگویی شکست ایران در اوج پیروزیهایش همگی با هم درست درآید و اعجازی تراشیده شود. دریغ از یک جو حرف حساب. بدرود
در این باب نیز اگر دقت کنید دلیل عدم تطابق سالشماری قمری با میلادی و شمسی به دلیل این است که سال قمری 10 روز و خورده ای از سال شمسی و میلادی که بر اساس فصول تنظیم میشود کمتر است .بنا براین دچار نا هم خوانی در روزهای سالش با سالهای شمسی و میلادی دارد.مثلا اگر پارسال 26 آذر (17 دسامبر)اول محرم بوده امسال 16 آذر (7 دسامبر)اول محرم میشود. و البته باید سالهای کبیسه را نیز به حساب آورد.این موضوع باعث نا هم خوانی تقویم قمری با شمسی و میلادی میشود. و لیکن این امر به معنای اشتباه بودن تقویم قمری نیست و اگر سالهای کبیسه را به درستی شمارش کرد میتوان به تاریخ دقیق معادل در شمسی و قمری و میلادی دست یافت.و در نهایت شاید یکی دو روز تاریخ دقیق اینور و آن ور شود نه یک سال یا چند سال!!
:-(:-(:-(:-(:-(
سال نزول سوره روم بنابر اکثریت آیات آن چنین گفته شده در حالی که در اغلب منابع شان نزول هفت آیه ابتدایی این سوره جدای از بقیه آیات ذکر شده.حداکثر سالی که برای آن نقل شده 620 میلادی است.با توجه به آنکه این پیشگویی و خبرش در کل مکه پیچید و روایات نیز نوعی تقابل و رقابت بین مسلمانان و مشرکین درباره نتیجه این پیشگویی نشان میدهد و فضایی که آیات قرآن نیز ترسیم میکند،بر آن صحه میگذارد،باید در نظر داشت که این آیه در مکه نازل شده (قبل از هجرت) .چنانچه در روایات فاصله بین شکست روم تا پیروزی آن را هفت سال و حداکثر نه سال نشان میدهند،پس این آیه در فاصله سالهای 616 یا 618 میلادی (شکست روم) و 622 یا 624 یا 625 یا نهایتا 627 نازل شده با احتساب بیشترین زمان گذشت از شکست یعنی فاصله بین 616 تا 627! و اینکه طبق نظر شما و بسیاری اقوال دیگر و روایات آیه پس از شکست و حتی در حدود سه چهارسال بعد نازل شده،باز هم حداکثر زمان نزول آیه باید به فاصله بیش از سه سال قبل از 625 (بناربرقولی دیگر624) نازل شده باشد،به جهت آنکه :1)اگر کمتر از سه سال بود،موجب اعتراض مشرکین و دست انداختن و . میشد درحالی که شواهد و تمام روایات صحت کامل پیشگویی را تایید میکند
2)روایات زیادی که به گونه های متفاوت ذکر شده،حاکی از بیشتر بودن فاصله نزول آیه و پیشگویی از سه سال و شرط بندی برخی مسلمانان غیرمتعهد سر این مسئله به تعداد سالهای کمتر که باعث اشتباه از آب درآمدن شرط بندی اشان شد و زمانش بیش از این بود ضمن آنکه پیامبر(ص) نیز به آنها تذکر داد که زمان معین شده در آیه بین سه تا نه سال است در نتیجه قبل از گذشت نه سال نباید انتظار وقوع پیشگویی را داشت.
در نتیجه 624 یا 625 _ حداقل 3 =حداقل 621 یا حداقل 622
با این حال باز هم نظر شما مبنی بر پیشگویی در سال 23 که هیچ مبنا و منبع تاریخی ندارد و تنها بر اساس احتمالی است که خود داده اید،صحیح نیست.
با احتساب وضع خبررسانی و آگاهی از خبر اولین پیروزی روم در سال 622 مشخص میشود که این پیشگویی قبل از خبرداشتن از پیروزی روم بوده چنانچه اگر بد از آن نیز بود مشرکین و دشمنان ایشان با در نظر گرفتن امکان آن به تمسخر پیامبر(ص) نمیپرداخته و حداقل پس از وقوع پیشگویی از آن به عنوان نکته ای جهت خدشه دار کردن پیشگوویی و غیبی نبودن آن استفاده میکردند زیرا که وضع خبرگیری آنها که با دربار ایران نیز در ارتباط بودند،بسیار بهتر از مسلمانان بود و اول از همه آنها خبردار میشدند.
ضمن آنکه در منابعی سال شکست روم 618 عنوان شده که باز جای تامل دارد.
این هم هرچند قبلا آوردم اما این بار اندکی کامل تر:
اما در مورد سایر موضوعات بنده هیچ جایی به ارتباط پیروزی در جنگ بدر با پیام قران و مسایلی این چنین چیزس نگفتهام. اولین اشتباه در مورد کلمه بضع را نیز من مرتکب شدم که از همه عذر می خواهم.
آنچه که بنده در مورد این آیات گفتم بسیار ساده و روشن بود و بدون مرتبط ساختن موضوعات دیگر که شاید باعث وهن مطلب اصلی باشد به اصل موضوع پیشگویی پرداختم و توضیحاتی نیز با توجه به متون تاریخی داده شد . بار دیگر خلاصه وار می گویم: ذر ایت ابتدایی سوره روم از شکست رومیان صحبت میشود(در اینجا بحثی بر سر پیشگویی نیست قران نیز در این باره موضوعی را مطرح نکرده و فقط گفته رومیان شکست خوردند زیرا اگر این قسمت پیشگویی بود میگفت رومیان شکست میخورند در حالی که از این عبارت استفاده نشده پس موضوع شکست رومیان قبلا اتفاق افتاده حال اگر اعراب خبر داشتند یا نه کاری نداریم) و در ادامه می گوید در بضع سنین(اگر به لغت نامه دهخدا مراجعه کنید یکی از معانی این کلمه سالیانی کمتر از 10 و به عبارتی 3تا 9 سال است) رومیان پیروز میشوند.اینکه بخواهیم این بضع سنین را از زمان شکست رومیان تا پیروزیشان حساب کنیم با عقل جور در نمی آید بلکه اگر منصف باشیم میدانیم منظور سالهایی بعد از نزول این آیات مورد نظر است چون قران به شکست و پیروزی رومیان اشاره دارد و نگفته از زمان شکستشان تا پیروز شدنشان 3 تا 9 سال است. و با توجه به تواریخی که در باره اولین پیروزی رومیان تا پیروزی نهاییشان وجود دارد این کلام قران ثابت میشودچون از سال 622 تا 627 میلادی این پیروزی ها ادامه دارد.حال اگر به قران استناد کنیم این ایات در محدوده ی زمانی 618 تا 622 میلادی نازل شده اند و با توجه به اینکه سوره روم جزء 3 سوره ی آخر مکی است و هجرت پیامبر در ماه نهم 622 م رخ داده با این تاریخ سازگار است.
بنده بدون پر وبال دادن به موضوع و به روشنی سخن گفتم و با توجه به مطالبی که ذکر شد به اینکه قران پیروزی رومیان را پیشگویی کرده پی بردم.حال دیگران چه می پندارند چیز دیگری ست.
:-(:-(:-(:-(