قرآن هرگز تحریف نشده
نویسنده:
حسن حسن زاده آملی
امتیاز دهید
جامعیت علمی
برجسته ترین ویژگی علامه حسن زاده آملی، جامعیت علمی و عملی است که مورد قبول همه صاحب نظران و اندیشمندان حوزوی و دانشگاهی قرار گرفته است. همین امر سبب شده که وی به عنوان عالمی شاخص در میان اندیشمندان حاضر شناخته شود. در میان عالمان حوزوی، فقیه، اصولی، فیلسوف، اهل حدیث، عارف و متکلم فراوان می زیسته، ولی به ندرت می توان عالمی چون استاد حسن زاده یافت که در همه این علوم و حتی در مسائل طب، ادبیات، هیئت و نجوم صاحب نظر باشد. وی در فقه، سال ها به تدریس کتاب های گوناگون فقهی مشغول بوده است؛ در علم رجال صاحب نظر می باشد؛ در درایه و حدیث چندین اثر تخصصی دارد؛ در ادبیات فارسی و عربی کم نظیر است؛ در منطق، به شرح و تصحیح و تفسیر منطق منظومه پرداخته است؛ و ،در علوم قرآنی، کلام، فلسفه، عرفان، ریاضیات، علوم غریبه، کتاب شناسی، خوشنویسی و تصحیح متون صاحب سبک و نظر به شمار می آید و آثاری دارد.(۲)
آثار علمی
تاکنون بیش از از یک صد و نود اثر علمیِ پر ارزش در فلسفه، عرفان، کلام، فقه، تفسیر، حدیث، رجال، ریاضیات، هیئت، نجوم، طب، ادبیات و علوم غریبه استاد حسن زاده آملی چاپ و منتشر شده و بسیاری نیز به صورت خطی موجود است. از درگاه خداوند متعالی مسئلت داریم با افزودن بر عمر و توفیقات استاد، همچنان روز به روز بر تعداد این آثار افزوده گردد. وقتی از استاد درخواست می شود آثارشان را معرفی کنند، فروتنانه چنین می فرماید: «برای اینکه نفس را مشغول باید داشت که حکما فرموده اند نفس را مشغول بدار، وگرنه او تو را مشغول می کند، تعلیقات و حواشی بر کتب درسی از معقول و منقول، وسایل و جزوات در موضوعات و فنون گوناگون نوشته ام».
برجسته ترین ویژگی علامه حسن زاده آملی، جامعیت علمی و عملی است که مورد قبول همه صاحب نظران و اندیشمندان حوزوی و دانشگاهی قرار گرفته است. همین امر سبب شده که وی به عنوان عالمی شاخص در میان اندیشمندان حاضر شناخته شود. در میان عالمان حوزوی، فقیه، اصولی، فیلسوف، اهل حدیث، عارف و متکلم فراوان می زیسته، ولی به ندرت می توان عالمی چون استاد حسن زاده یافت که در همه این علوم و حتی در مسائل طب، ادبیات، هیئت و نجوم صاحب نظر باشد. وی در فقه، سال ها به تدریس کتاب های گوناگون فقهی مشغول بوده است؛ در علم رجال صاحب نظر می باشد؛ در درایه و حدیث چندین اثر تخصصی دارد؛ در ادبیات فارسی و عربی کم نظیر است؛ در منطق، به شرح و تصحیح و تفسیر منطق منظومه پرداخته است؛ و ،در علوم قرآنی، کلام، فلسفه، عرفان، ریاضیات، علوم غریبه، کتاب شناسی، خوشنویسی و تصحیح متون صاحب سبک و نظر به شمار می آید و آثاری دارد.(۲)
آثار علمی
تاکنون بیش از از یک صد و نود اثر علمیِ پر ارزش در فلسفه، عرفان، کلام، فقه، تفسیر، حدیث، رجال، ریاضیات، هیئت، نجوم، طب، ادبیات و علوم غریبه استاد حسن زاده آملی چاپ و منتشر شده و بسیاری نیز به صورت خطی موجود است. از درگاه خداوند متعالی مسئلت داریم با افزودن بر عمر و توفیقات استاد، همچنان روز به روز بر تعداد این آثار افزوده گردد. وقتی از استاد درخواست می شود آثارشان را معرفی کنند، فروتنانه چنین می فرماید: «برای اینکه نفس را مشغول باید داشت که حکما فرموده اند نفس را مشغول بدار، وگرنه او تو را مشغول می کند، تعلیقات و حواشی بر کتب درسی از معقول و منقول، وسایل و جزوات در موضوعات و فنون گوناگون نوشته ام».
آپلود شده توسط:
eyolin
1389/07/18
دیدگاههای کتاب الکترونیکی قرآن هرگز تحریف نشده
از حافظ
ایضاً له
من توقع ندارم شما که :
این را نگرفتید!! .. آن را بگیرید!!
با این همه بِمانَد ..
خیلی با این دو شعر حال کردم!! ممنون
البته من به خوبی میدانم اگر هدفِ شما .. تعلیم .. میبود!! .. میتوانستید .. بسیار خوش الحان تر!! .. آنرا از کامتان جاری سازید!!
متفکری را به خاطر میاورم که میگفت :
سخن در دهان .. به مثابهء سنگی ست .. که در دست داری!!
پس .. به درستی تأمل کن تا که سنگ را .. هر گونه رها سازی! .. دیگر به دست .. باز نگردد!!
در کودکی .. یاد دارم که مرا به برجیس (سیارهء مشتری Jupiter) علاقه ای بسیار بود .. (هنوز هم دوستش دارم!!)
در پاسخ به سؤالی (در آزمونِ ورودی به مدرسهء نمونه!! که به صورتِ چهارگزینه ای تعبیه شده بود) اینچنینی :
که .. از نظر شما زیباترین سیاره کدام ست؟
به جای پاسخِ معمول (یعنی کیوان .. زحل .. sauturn ) .. برجیس را انتخاب کردم!!
حالا بماند که نتیجه چه شد!!
اما ملاکم برای انتخابِ برجیس .. علاوه بر زیبایی ش!! .. چیز دیگری هم بود!!
برجیس .. یک سیارهء گازی و رو به رشد ست!!
یعنی .. در کمالِ شکیبایی!! .. هرچه سنگ های ریز و درشت که فلک!! به سویش پرتاب میکند!! .. در دلِ خود .. برمیگیرد!!
نه تنها خورد و کوچک نمیشود!! .. بلکه مدام بزرگ تر و بزرگ تر میشود!!
این خصوصیت .. زیباست!!
سادیست جونم----------- مجبوری ادبی بنویسی گاف بدی--------------- این که دیگه غلط دیکته ای نیست--------------- نوشته ای ترجمان من---------- ببین داداش--------- لازم نیس افۀ ادبی نوشتن بیایی--------------- ترجمان معنیش ترجمه نیس------------ ترجمان یعنی مترجم--------- فیلسوف جونم----------- دقت کن----------- این گافا خیلی ضابلوئه یعنی ضایع تابلوئه...........:D:D:D:D:D:D خب سادیستی دیگه------------ خدا شفات بده:((:((:((:((:((:((
سره فصلت آیه 53
من خیلی موضوعات مربوط به معجزات جدیدی رو که جناب محمدعلی مطرح کردند دنبال نکردم اما لازم است توضیحی به شما بدهم:
نحل در زبان عربی مشخصا به معنای زنبور عسل است و به زنبورهایی که عسل ندارند نام دیگری اطلاق میشود.
(!)(!)
عجب ویژگی و صفت خوبی رو از دست دادیم !!که واقعا یکی از شاخص های تمدن باستان همینه!!:((:D:D
بله!این رسم نازیبا و مضر در بین بسیاری از ملل دنیا بوده و هست!
نمیدانم اولین قوم مخترع آن چه کسانی بودند.
متاسفم!مایه حیات بخش؟؟؟!!!!!:O
گرچه برواعظ شهر این سخن آسان نشود
تاریاوررزد و سالوس مسلمان نشود
رندی آموز وهنرکن که نه چندان باشد
حیوانی که ننوشد می وانسان نشود
اسم اعظم بکندکارخود ایدل خوش باش
که بتلبیس وحیل دیو مسلمان نشود
ندیدم خوشتر از شعر تو حافظ به قرآنی که اندر سینه داری
پیش از اینت بیش از این اندیشهٔ عشّاق بود مهرورزی تو با ما شهرهٔ آفاق بود
یاد باد آن صحبت شبها که با نوشینلبان بحث سرّ عشق و ذکر حلقهٔ عشّاق بود
پیش ازین کاین سقف سبز و طاق مینا برکشند منظر چشم مرا ابروی جانان طاق بود
سایهٔ معشوق اگر افتاد بر عاشق چه شد ما به او محتاج بودیم او به ما مشتاق بود
حسن مهرویان مجلس گرچه دل میبرد و دین بحث ما در لطف طبع و خوبی اخلاق بود
شعر حافظ در زمان آدم اندر باغ خلد دفتر نسرین و گل را زینت اوراق بود
جای تاسف است که معانی عرفانی لطیف و زیبای شعر حافظ را که شهرت جهانی دارد به مایعی پست و بی ارزش تعبیر میکنید.هرکسی توانایی درک مضامین شعر حافظ را ندارد.
!!!:O
جای بسی تعجب است که آب را با شراب! مقایسه میکنید!!
باقی قیاس هایتان نیز اینگونه است؟؟!!
:D(!)
آفرینش آسمان ها و زمین چه ربطی به عجول بودن انسان داشت؟؟!!آن به حکمت خداوند مربوط است و این یک ویژگی انسان است!!
در آیه گفته شده که به زودی خداوند آیات و نشانه هایش را به انسانها نشان میدهد پس عجله نکنند.سپس یکی از آن آیات را که به صورت عذاب است،مطرح کرده راجع به آن سخن میگوید .....
دوم آنکه آیات به این مضمون در قرآن فراوان است نمونه اش:
﴿فصلت 41 ﴾﴿ سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴾
﴿فصلت 41 ﴾﴿ به زودى نشانههاى خود را در آفاق جهان و در درون جانشان به آنها نشان مىدهيم تا براى آنان آشكار گردد كه او حق است; آيا كافى نيست كه پروردگارت بر همه چيز شاهد و گواه است؟ ! ﴾
به وجود آورنده بهشت خداست.به وجود آورنده جهنم و عذاب انسانها هستند.:-)
ترجمانِ حسین انصاریان
ترجمانِ این حقیر!! :
آیه 67 : و از محصولات درختان خرما و انگور .. شرابى مست كننده و رزقى نيكو مىگيريد .. در آن نشانى ست براى گروهى كه تعقّل مىكنند
آیه 68 : و پروردگارت به زنبور عسل وحی كرد كه از كوهها و درختان و آنچه از داربستهايى كه بر مىافرازند .. خانههايى برگير
آیه 69 : آنگاه از همه محصولات و ميوهها بخور ، پس در راههاى پروردگارت كه براى تو هموار شده برو .. از شكم آنها شرابی با رنگهاى گوناگون بيرون مىآيد كه در آن درمانى براى مردم است . قطعاً در آن نشانهاى ست براى مردمى كه مىانديشند
.. خداوند .. میگوید چگونه ست که از درختِ خرما روزیِ نیکو و از درختِ انگور!! .. شراب!! (آخ .. آخ .. شاید منظور سرکه بوده و بعدها تحریف شده!!) .. ضمناً میگوید عقلتان را به کار بیاندازید!!
.. اینجا اشاره ای به عرش هم شده!! .. که ما میگوییم همان جایی ست که خدای محمد برایِ خود دستگاهی پدید آورده و پرنده ها و ملایک آنرا بر دوش!! .. حمل میکنند!! .. عرش ساختن را یکی از افعال دانسته .. پس عرش با آنچه شما میگویید متفاوت ست!!
.. به این اشاره میکند که در عسل .. شفایی برای بیماری هاست .. (که در کامنتِ قبلی اشاره کردم!!) .. در مصرِ باستان و بسیار قبل از محمد .. به خصوصیاتِ شفابخشِ عسل واقف بوده و زنبور را پرورش میداده اند!! .. پس شاید که نه!! .. حتما!! .. نر و مادهء زنبور را هم میتوانستند تشخیص بدهند!! .. شما که فکر نمیکنید مصری ها فقط عسل را هورت میکشیده اند!! و به طورِ ناآگاهانه!! زنبورداری میکرده اند؟!!
.. اشاره به حرکتِ زنبور در مسیرهایی ست که برایش قرار داده شده .. که این را هم به غریزهء حیوانات میتوان نسبت داد!!
حتماً تا آن موقع (زمانِ محمد) .. پس از سال ها تلاشِ بشر برای زنبورداری!! .. به این نکته دست یافته بودند که :
زنبورها وقتی کندو را ترک میکنند!! .. دوباره از روی غریزه بدان باز میگردند!!
ضمناً .. این هم بسیار مبرهن ست که .. زنبورها از شهدِ گل های مختلف (ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ) .. مصرف میکنند!! .. هرچه باشد در کشورهایی مثلِ مصر و اسراییل (کامنتِ قبلی را مطالعه کنید) .. انسان ها .. تجربه ای طولانی در اهلی ساختنِ زنبور داشته اند!!
از اینکه لینک وار و مختصر سخن گفتم .. پوزش میخواهم .. آخه نمیشه واسه یه کامنت!! .. سه کامنتِ پر و مفصل جواب بزاری!!
فرمودید :
دو دیگر فرمودید :
من همانجا هم گفتم درست ست که خیلی چیزها برایمان مضر ست .. اما افراط در هر کاری .. موجبِ پشیمانی ست!!
ضمناً .. به نظرم شما واسه رییس جمهور شدن!!! .. خیلی مناسب هستید!!
آخه .. مدام دارید آمار و ارقام رو میکنید!!
بابا جون .. داداشِ من .. لحظه رو دریاب!! .. اون پیک رو بیار!!!
شما انگار هنوز نگرفتی؟!!
درود بر شما دوستان
این جمله را اول بگو از کجا آوردی؟ .. اگر دقت کنی .. اصلاً منبع ش را ذکر نکردی!!
اوه .. راستش بحثِ من و شما (محمدعلی) .. دارد به تنگنا (البته برای من) .. کشیده میشود .. حالا دیگر اثباتِ نادرست بودنِ ادعاهایتان .. برایم کمی دشوار شده!! .. البته من به کارم ادامه میدهم .. و خوش دارم بگویم .. بحث با شما دوستِ عزیز .. نه تنها مرا خسته نمیکند .. بلکه .. شما برای مطالعاتِ من .. یک جورایی .. خط دهنده هستید!!
اما بحث بر سرِ آیه ها .. باشد برای کامنتِ بعدی
حالا کمی از زنبور بگویم :
زنبورها عضو خانوادهء بزرگِ حشرات هستند .. و خود به خودیِ خود .. یک تیره را تشکیل میدهند .. که جالب ست بدانید .. زنبورهای عسل .. تنها بخشِ کوچکی از خانوادهء بزرگِ زنبورها هستند (که فقط همین ها .. عسلِ واقعی - همان عسلی که میخوریم - را تولید میکنند!!)
به لینکِ ویکی پدیا تحتِ عنوانِ bee توجه کنید : (البته برای کسانی که انگلیسی بلد هستند!!)
این جمله را از همین سات .. آورده ام :
In ancient Egypt,bee was seen to symbolize lands of Lower Egypt, with Pharaoh being referred to as
He of Sedge & Bee.
یعنی در مصر باستان .. زنبور ها را به خوبی میشناخته .. و فرعون را مالکِ زنبورها و پاپیروس ها میخوانده اند ..
زنبورهای عسل .. دستهء کوچکی از انواعِ مختلفِ زنبورها هستند .. که در ذیل .. لینکِ ویکی پدیایِ آن را هم آوردم
honey bees
این جملات را در همین سات یافتم :
Both the Atharva Veda & ancient Greeks associated lips anointed with honey with gift of eloquence & even of prescience.
The priestess at Delphi was Delphic Bee
میگوید در یونانِ باستان و در اساطیرِ هندو-ایرانی (که به وِداها معروف ست) .. به مواردی از کاربردِ مذهبیِ عسل و همچنین عقیده به الهه های زنبور .. اشاره شده!!
اما نکتهء اصلی را ذیلِ عنوانِ زنبورداری در تاریخِ بشر بخوانید
لینکِ ویکی bee keeping
در همین سات .. ذیلِ عنوانِ Domestication of wild bees اهلی کردنِ زنبورهای وحشی (منظور زنبور عسل ست) .. آمده :
At some point humans began to domesticate wild bees in artificial hives made from hollow logs, wooden boxes, pottery vessels, and woven straw baskets or "skeps". Honeybees were kept in Egypt from antiquity.[4] On the walls of the sun temple of Nyuserre Ini from the 5th Dynasty, before 2422 BCE, workers are depicted blowing smoke into hives as they are removing honeycombs.[5] Inscriptions detailing the production of honey are found on the tomb of Pabasa from the 26th Dynasty (circa 650 BCE), depicting pouring honey in jars and cylindrical hives.[6] Sealed pots of honey were found in the grave goods of Pharaohs such as Tutankhamun.
که نشان از مصرفِ بسیار و مداومِ عسل در مصر باستان .. (ششصد سال قبل از مسیح!!) .. و کاربردهای مختلفِ عسل .. در آن تمدن دارد!!
Archaeological finds relating to beekeeping have been discovered at Rehov,a Bronze & Iron Age archaeological site in the Jordan Valley, Israel.Thirty intact hives, made of straw & unbaked clay, were discovered by archaeologist A-Mazar of the Hebrew University of Jerusalem in ruins of the city, dating from about 900 BCE.
این یکی دیگه نور علی نور ست!! آن هم در خودِ منطقهء عربستان!!
در ثانی.یعنی چی که چون همه چی واسه آدم ضرر داره پس اگه شرابم ضرر داشته باشه و بخوریم مشکلی نیست؟کراک ، هروئین ،مرگ موش ، شیشه ، خورده شیشه و ... هم برای بدن ضرر دارن.پس چون آب آشامیدنی که میخوریم کاملا سالم نیست و نانوا هم جوش شیرین میزند و نان سرطان زاست و اوه اوه روغن هم که برای بدن مضرره این دلیل میشه که همه چی بخوریم؟
مثل اینکه یه نفر دزد باشه.بعد بگه من که مجرمم پس بذار یه قتلم انجام بدم.چه فرقی میکنه.مجرم مجرمه.
در ضمن آثار سوء استفاده از الکل فقط دامن شخص رو نمیگیره.آثارش متوجه همه جامعه هست.
یکی از دانشمندان غربی میگه ضررهای ناشی از الکل آنقدر زیاد است که اگر دولت ها ضمانت کنند درب نیمی از میخانه ها را ببندند می توان ضمانت کرد که از نیمی از بیمارستانها و تیمارستانها بی نیاز شویم.
به موجب آماری از تیمارستانهای آمریکا 85% بیماران روانی را بیماران الکلی تشکیل می دهند.
یکی از دانشمندان انگلیسی به نام بنتام می نویسد:مشروبات الکلی در کشورهای شمالی انسان را کودن و ابله و در کشورهای جنوبی دیوانه می کند سپس می افزاید آئین اسلام تمام انواع نوشابه های الکلی را تحریم کرده است و این یکی از امتیازات اسلام می باشد.
در فرانسه روزانه 440 نفر جان خود را فدای الکل می کنند.
به موجب آماری که توسط یکی از دانشمندان به نام ((هوگر)) چاپ شد 60% قتلهای عمدی،75% ضرب و جرح،30%جرائم ضد اخلاقی(از جمله زنا با محارم) و 20% جرائم سرقت مربوط به الکل و مشروبات الکلی بوده است.
از نظر اقتصادی تنها در انگلستان زیانهای ناشی از طریق غیبت کارگران از کار به خاطر الکلیسم به 50 میلیون دلار در سال میرسد
به موجب آمار دیگری در فرانسه زیانهای ناشی از الکل به میزان 137 میلیارد فرانک در سال میرسد که شامل:60میلیارد خرج دادگستری ها و زندانها،40 میلیارد خرج تعاون عمومی و خیریه،10میلیارد خرج بیمارستان برای الکلیها،70میلیارد دلار هزینه امنیت اجتماعی و به این ترتیب ثابت می شود که تعداد بیماران روانی و بیمارستانها و قتلها و نزاعهای خونین و سرقتها و تجاوزها با تعداد میخانه ها تناسب مستقیم دارد.(نشریه مرکز مطالعه پیشرفتهای ایران (در باره الکل و قمار))
فکر نمیکنم لازم به توضیح باشه که همین کشورهای پیشرفته که این آمار افتخار آمیز رو دارن هم مردمش در نوشیدن الکل زیاده روی نمیکنن مثل ایرانیها که یه 4 لیتری میدن بالا اونا یه ته استکان میخورن و به این وضع افتادن.وای به حال ما اگه بخواد مشروب آزاد بشه.