قرآن هرگز تحریف نشده
امتیاز دهید
نویسنده:
حسن حسن زاده آملی
امتیاز دهید
جامعیت علمی
برجسته ترین ویژگی علامه حسن زاده آملی، جامعیت علمی و عملی است که مورد قبول همه صاحب نظران و اندیشمندان حوزوی و دانشگاهی قرار گرفته است. همین امر سبب شده که وی به عنوان عالمی شاخص در میان اندیشمندان حاضر شناخته شود. در میان عالمان حوزوی، فقیه، اصولی، فیلسوف، اهل حدیث، عارف و متکلم فراوان می زیسته، ولی به ندرت می توان عالمی چون استاد حسن زاده یافت که در همه این علوم و حتی در مسائل طب، ادبیات، هیئت و نجوم صاحب نظر باشد. وی در فقه، سال ها به تدریس کتاب های گوناگون فقهی مشغول بوده است؛ در علم رجال صاحب نظر می باشد؛ در درایه و حدیث چندین اثر تخصصی دارد؛ در ادبیات فارسی و عربی کم نظیر است؛ در منطق، به شرح و تصحیح و تفسیر منطق منظومه پرداخته است؛ و ،در علوم قرآنی، کلام، فلسفه، عرفان، ریاضیات، علوم غریبه، کتاب شناسی، خوشنویسی و تصحیح متون صاحب سبک و نظر به شمار می آید و آثاری دارد.(۲)
آثار علمی
تاکنون بیش از از یک صد و نود اثر علمیِ پر ارزش در فلسفه، عرفان، کلام، فقه، تفسیر، حدیث، رجال، ریاضیات، هیئت، نجوم، طب، ادبیات و علوم غریبه استاد حسن زاده آملی چاپ و منتشر شده و بسیاری نیز به صورت خطی موجود است. از درگاه خداوند متعالی مسئلت داریم با افزودن بر عمر و توفیقات استاد، همچنان روز به روز بر تعداد این آثار افزوده گردد. وقتی از استاد درخواست می شود آثارشان را معرفی کنند، فروتنانه چنین می فرماید: «برای اینکه نفس را مشغول باید داشت که حکما فرموده اند نفس را مشغول بدار، وگرنه او تو را مشغول می کند، تعلیقات و حواشی بر کتب درسی از معقول و منقول، وسایل و جزوات در موضوعات و فنون گوناگون نوشته ام».
برجسته ترین ویژگی علامه حسن زاده آملی، جامعیت علمی و عملی است که مورد قبول همه صاحب نظران و اندیشمندان حوزوی و دانشگاهی قرار گرفته است. همین امر سبب شده که وی به عنوان عالمی شاخص در میان اندیشمندان حاضر شناخته شود. در میان عالمان حوزوی، فقیه، اصولی، فیلسوف، اهل حدیث، عارف و متکلم فراوان می زیسته، ولی به ندرت می توان عالمی چون استاد حسن زاده یافت که در همه این علوم و حتی در مسائل طب، ادبیات، هیئت و نجوم صاحب نظر باشد. وی در فقه، سال ها به تدریس کتاب های گوناگون فقهی مشغول بوده است؛ در علم رجال صاحب نظر می باشد؛ در درایه و حدیث چندین اثر تخصصی دارد؛ در ادبیات فارسی و عربی کم نظیر است؛ در منطق، به شرح و تصحیح و تفسیر منطق منظومه پرداخته است؛ و ،در علوم قرآنی، کلام، فلسفه، عرفان، ریاضیات، علوم غریبه، کتاب شناسی، خوشنویسی و تصحیح متون صاحب سبک و نظر به شمار می آید و آثاری دارد.(۲)
آثار علمی
تاکنون بیش از از یک صد و نود اثر علمیِ پر ارزش در فلسفه، عرفان، کلام، فقه، تفسیر، حدیث، رجال، ریاضیات، هیئت، نجوم، طب، ادبیات و علوم غریبه استاد حسن زاده آملی چاپ و منتشر شده و بسیاری نیز به صورت خطی موجود است. از درگاه خداوند متعالی مسئلت داریم با افزودن بر عمر و توفیقات استاد، همچنان روز به روز بر تعداد این آثار افزوده گردد. وقتی از استاد درخواست می شود آثارشان را معرفی کنند، فروتنانه چنین می فرماید: «برای اینکه نفس را مشغول باید داشت که حکما فرموده اند نفس را مشغول بدار، وگرنه او تو را مشغول می کند، تعلیقات و حواشی بر کتب درسی از معقول و منقول، وسایل و جزوات در موضوعات و فنون گوناگون نوشته ام».
آپلود شده توسط:
eyolin
1389/07/18
دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی قرآن هرگز تحریف نشده
علتِ اینکه وجودِ همچین ماشینی .. غیر ممکن مینماید .. تنها .. وجودِ نیرویِ .. اصطکاک .. است!!
اگر اصطکاک را بتوان با کمکِ فن آوریِ نانو!! .. به حداقل رساند!! .. میتوان چنین موتوری را نیز ساخت!!
اگر تاژک ها میتوانند .. بازدهیِ خود را به حداکثر برسانند .. این به خاطرِ سایز کوچک (size) .. و تأثیرِ کمِ اصطکاک بر آن هاست!!
حالا .. این را چه ربطی به خداست؟!!
ضمناً .. کجایِ این مسئله در قرآن ذکر شده؟!!
این آیا .. همان مایکل بهِ خودمان ست؟!!
asadas
.. موجودی که با روشِ ژنتیکی تولید میشود .. یک موجودِ سالم و جداگانه .. با روحی منحصر به خودش است!!
.. البته .. این که روح را از جانبِ خدا!! .. به عنوانِ یک gift .. درنظر بگیریم .. ساده انگاری ست!!
.. همانطور که قبلاً گفتم .. روح را درواقع .. همان ذهن!! یا intelligence میدانند .. که حتی میتوان آن را به طورِ مصنوعی!! تولید کرد
AI .. که مخففِ Artificial Intelligence میباشد .. درواقع همان روحِ مصنوعی ست!!
امین جانِ پرهیزکار
این بحث دیگر قدیمی شده brother .. لطفاً .. نیم نگاهی به صفحاتِ پیشین بیانداز!!
معترض جان .. dear protester
شاید هم منظور .. آن .. فتق باشد که نوعی بیماری ست!!!! .. یعنی به سببِ آنکه :
آسمان بارِ امانت نتوانست کشید!! .. فتق شد!!!!!
البته ..
پرسیکا جان (بدونِ نقلِ قول)
من هم .. تنها میخواستم .. این مسئله را گوش زد کنم که :
دینِ زردشت هم مانند هر دینِ دیگری .. در طولِ زمان .. برایِ بقایِ خود تلاش کرده و خود را با فلسفهء انسان .. وفق داده!!
یعنی اگر روزی دینی چند خدایی بوده!! .. برای آنکه از قافلهء ادیانِ تک خدا .. عقب نماند .. عقایدِ خود را به نحوی که .. خدشه بدان وارد نیاید .. تغییر داده!!
وگرنه .. ما ایرانی و هندیان .. از ابتدا .. یک دین و یک آیین داشتیم .. که ودا نام داشته (مادرِ اوستا .. Veda) .. به مرورِ ایام .. از یکدیگر فاصله گرفتیم!!
که به روز و هر چی جلو میریم چیزای جدیدی ازش میبینیم؟
اتفاقا وقتی نهج البلاغه رو میخوندم هم از سخنان حضرت امیر همین برداشت رو کردم
سوالم اینه که ایا تفکر علامه و درک ان بزرگوار اخر قران است؟
دارم میپرسم؟
جناب سادیست، ظاهرا سخن مرا درنیافتید. چنانکه گفته شد من احتمال پیوستگی هایی میان اهورای ایرانیان باستان با هوروس مصریان و اسور هندوان را رد نمی کنم. سخن این است که برخلاف تصور شما این پیوستگی مربوط به دوران مزداپرستی ایرانیان و یا چیرگی داریوش بزرگ در مصر نمی باشد و خورشید پرست خواندن ایرانیان دوران داریوش امری خطاست.
آنچه روشن است ، بسیار پیشتر از زمامداری داریوش و حتی پیدایش زرتشت پاک و آیین یکتاپرستانه اش ، اهورا یکی از خدایان مورد ستایش اقوام ایرانی در کنار خدایانی دیگر بود تا اینکه در آیین مزدیسنا (آیین زرتشت)دیگر خدایان تکذیب و اهورامزدا (سرور دانا) خدای یگانه خوانده شد. چنان که از سخنان زرتشت پاک در گاتاها (از جمله هات 44) برمی آید او به خدایی یکتا که خود آفریننده تمامی آفریدگان و از جمله خورشیدست اعتقاد داشت ، نه به خدای خورشید یا خدایی در کنار خورشید.
مزداپرستی داریوش بزرگ نیز در سنگ نبشته های بجامانده ازو به روشنی هویداست.
و در احتجاج گفته : و روايت شده كه عمرو بن عبيد بر امام باقر (عليه السلام ) وارد شد تا او را با چند سؤ ال امتحان كند، از آن جمله گفت : فدايت شوم معناى آيه ((اولم ير الذين كفروا ان السموات و الارض كانتا رتقا ففتقنا هما))چيست و مقصود از اين رتق و فتق كدام است ؟ فرمود: آسمان رتق بود، يعنى باران نمى باريد، و زمين رتق بود، يعنى گياه نمى رويانيد، خداوند آسمان را فتق كرد يعنى باران از آن فرو فرستاد، و زمين را فتق كرد يعنى گياهان از آن رويانيد. عمرو بن عبيد مجاب شد، و ديگر هيچ اعتراضى نكرد و رفت .
مؤ لف : اين معنا در روضه كافى از آن جناب به دو طريق روايت شده .
و در نهج البلاغه امام على (عليه السلام ) فرموده : خداوند بعد از بسته بودن ، آن را گشود و درهاى بسته اش را باز كرد.
در باره ی قران یه نکته هست که بگم
برام خیلی عجیب بود خیلی
و واقعا لذت بخش
ایه 28 سوره انبیا
او لم یر الذین کفروا ان السماوات و الارض کانتا رتقا ففتقناهما........
(ایا کافران نمیدانند که اسمان ها و زمین بسته بودند ما انها را بشکافتیم؟)
من که دانشجوی فیزیک هستم دقیق میدونم معجزه این ایه چییه
bigbang theory
یعنی 1400 سال قبل این کتاب مقدس از این تئوری خبر داده
و تاکید کرده الله که ما اسمان ها و زمین را از هم جدا کردیم
و واقعا همین یه ایه برای کسانی که مورد خطاب ایه هستن کافی نیست؟؟؟؟
پروتئین Mot مسئول چرخش تاژک است (Mot مخفف کلمه موتور است). باکتری ها در حالت عادی بوسیله پمپ های پروتونی پیوسته یون های با بار مثبت را به بیرون پمپ می کنند. نتیجه این عمل باعث می شود که همیشه درون باکتری دارای کمبود بار مثبت باشد و در نتیجه بار منفی بیشتر باشد و بیرون از باکتری دارای بار مثبت بیشتری نسبت به داخل باکتری باشد. در نتیجه ی اختلاف پتانسیل الکتروشیمیایی بوجود آمده یونهای مثبت میل به ورود به درون باکتری دارند ، و جالب است بدانید که یکی از اصلی ترین مکان های ورود این یونها به درون باکتری همین قسمت بازال تاژک و مشخاصاً پروتئین Mot است و یونها برای ورود به درون باکتری مجبورند که از این مکان عبور کنند. با عبور یونها، پروتئین Mot باعث چرخش میله وسط (Rod) می شود و این پروتئین نیز نیرو را به بخش بیرونی تاژک انتقال داده و تاژک می چرخد.
پروتئین Fli یا Switch motor پروتئینی است که عملکرد آن تغییر جهت چرخش تاژک باکتری است. به طوری که می دانیم زمانیکه تاژک در جهت خلاف عقربه های ساعت بچرخد باکتری را به جلو می راند ولی زمانیکه در جهت خلاف عقربه های ساعت بچرخد باکتری دیگر حرکت جهت داری نمی کند و در همان جا شروع به ملق زدن میکند این ملق زدن برای باکتری دارای اهمیت است که در ادامه همین بحث به طور جداگانه به آن اشاره خواهیم کرد (نحوه حرکت باکتری در پایین توضیح داده شده است ). البته پروتئین های بخش بازال بسیار زیاد هستند که ما در اینجا به اساسی ترین و مهمترین های آنها اشاره کردیم.
2) هوک یا قلاب (Hook) :
رابط بین فیلامنت تاژک و بخش میله ای جسم بازال (Rod) است و دارای شکلی خمیده است که همین خمیده بودن از اهمیت بالایی برخوردار است چرا که اگر این بخش وجود نداشته باشد و تاژک به صورت مستقیم به میله ی بخش بازال (Rod) متصل باشد، با چرخش تاژک باکتری دیگر به جلو حرکت نخواهد کرد. برای تصور بهتر کافیست هلیکوپتری را تصور کنید که دارای همه ی قسمت های موتور و محور مرکزی (Rod) می باشد اما دارای ملخ نیست ! موتور محور اصلی را می چرخاند ولی هلیکوپتر به بالا حرکت نمی کند. در اینجا هم این خمیده بودن موجب می شود تاژک از دینامیک مناسبی جهت جلو راندن باکتری در محیط مایع برخوردار شود.
3) فیلامنت یا رشته Filament :
این بخش از تاژک خارجی ترین بخش تاژک می باشد ، همانطور که قبلآ اشاره شد دارای ساختمانی تو خالی می باشد که به علت همین لوله ای بودن دارای استحکام فوق العاده ای می باشد. این تو خالی بودن تاژک در سنتز تاژک نیز دارای اهمیت است به طوریکه ساب یونیت های تشکیل دهنده فیلامنت در هنگام سنتز تاژک از داخل همین فضای خالی به انتهای تاژک منتقل می شوند.
زمانیکه تاژک باکتری در جهت خلاف عقربه های ساعت می چرخد. (CCW = Counter Clock Wise) باکتری رو به جلو حرکت می کند اما زمانیکه تاژک باکتری در جهت عقربه های ساعت (CW = Clock Wise) بچرخد باکتری در جای خود شروع به ملق زدن می کند (Tumble) سپس بار دیگر تاژک شروع به چرخش در خلاف جهت عقربه های ساعت می کند که در این حالت باکتری را به جلو می راند.
تاژک باکتریایی چگونه از حرکت باز می ایستد؟
در 23 ژون 2008 آقای Kearns و همکاران در قسمت بازال تاژک باکتریایی پروتئینی را شناسایی کردند که آن را مسئول از حرکت ایستادن تاژک باکتری اعلام کردند.
این پروتئین EpsE نام دارد و مکانیسم عمل آن مانند کلاج اتوموبیل است. اگر بخواهیم به طور بسیار خلاصه و ساده توضیح دهیم ، موتور اتوموبیل در نهایت نیروی گردشی خود را به جعبه دنده انتقال می دهد که جعبه دنده در نهایت این نیرو را چرخ ها انتقال میدهد. کلاج نیز می تواند ارتباط بین موتور و جعبه دنده را قطع کند و در نتیجه موتور کار می کند ولی نیروی آن به چرخ ها انتقال پیدا نمی کند.
ادامه دارد