ازدواج دائم و ازدواج موقت از نظر اسلام
امتیاز دهید
درباره:
اکبر هاشمی رفسنجانی
امتیاز دهید
گرد آورنده: حسن موجودی
پاسخ به ایرادات ازدواج موقت
گاهی گفته می شود چه تفاوتی میان ازدواج موقت و فحشا وجود دارد؟پاسخ آنها که چنین می گویند گویا اصلا از مفهوم ازدواج موقت آگاهی ندارند،زیرا ازدواج موقت تنها با گفتن دو جمله تمام نمی شود بلکه مقرراتی همانند ازدواج دائم دارد،یعنی چنان زنی در تمام مدت ازدواج موقت منحصرا در اختیار این مرد باشد و به هنگامی که مدت پایان یافت باید عده نگه دارد یعنی حداقل 45 روز از اقدام به هرگونه ازدواج با شخص دیگری خودداری کند،تا اگر از مرد اول باردار شده وضع او روشن شود.حتی اگر با وسایل جلوگیری اقدام به جلوگیری از انعقاذ نطفه کند باز هم رعایت این مدت واجب است.واگر از او صاحب فرزندی شد باید همانند فرزند ازدواج دائم مورد حمایت او قرار گیرد و تمام احکام فرزند بر او جاری خواهد شد. در حالیکه در فحشاء هیچ یک از این شرایط و قیود وجود ندارد.
ایراد دیگری که به این نوع ازدواج وارد میکنند اینست که ازدواج موقت توسط بعضی افراد هوسباز مورد سوءاستفاده قرار میگیرد و هر نوع فحشا را در پشت این پرده انجام میدهند. تا آنجا که افراد محترم هرگز تن به ازدواج نمیدهند و زنان با شخصیت از آن ابا دارند.در پاسخ باید گفت سوء استفاده از کدام قانون در دنیا نشده است؟آیا باید جلوی یک قانون فطری و ضرورت اجتماعی را به خاطر سوءاستفاده گرفت؟یا باید جلوی سوءاستفاده کنندگان را بگیریم؟
میگویند : ازدواج موقت سبب می شود که افراد بی سرپرست همچون فرزندان نامشروع تحویل به جامعه داده شود..در پاسخ باید گفت فرزندان نامشروع از نظر قانونی نه وابسته به پدرند و نه مادر،در حالیکه فرزندان ازدواج موقت کوچکترین تفاوتی با فرزندان ازدواج دائم حتی در میراث و سایر حقوق اجتماعی ندارند و گویا عدم توجه به این حقیقت سرچشمه اشکال فوق شده است.
بیشتر
پاسخ به ایرادات ازدواج موقت
گاهی گفته می شود چه تفاوتی میان ازدواج موقت و فحشا وجود دارد؟پاسخ آنها که چنین می گویند گویا اصلا از مفهوم ازدواج موقت آگاهی ندارند،زیرا ازدواج موقت تنها با گفتن دو جمله تمام نمی شود بلکه مقرراتی همانند ازدواج دائم دارد،یعنی چنان زنی در تمام مدت ازدواج موقت منحصرا در اختیار این مرد باشد و به هنگامی که مدت پایان یافت باید عده نگه دارد یعنی حداقل 45 روز از اقدام به هرگونه ازدواج با شخص دیگری خودداری کند،تا اگر از مرد اول باردار شده وضع او روشن شود.حتی اگر با وسایل جلوگیری اقدام به جلوگیری از انعقاذ نطفه کند باز هم رعایت این مدت واجب است.واگر از او صاحب فرزندی شد باید همانند فرزند ازدواج دائم مورد حمایت او قرار گیرد و تمام احکام فرزند بر او جاری خواهد شد. در حالیکه در فحشاء هیچ یک از این شرایط و قیود وجود ندارد.
ایراد دیگری که به این نوع ازدواج وارد میکنند اینست که ازدواج موقت توسط بعضی افراد هوسباز مورد سوءاستفاده قرار میگیرد و هر نوع فحشا را در پشت این پرده انجام میدهند. تا آنجا که افراد محترم هرگز تن به ازدواج نمیدهند و زنان با شخصیت از آن ابا دارند.در پاسخ باید گفت سوء استفاده از کدام قانون در دنیا نشده است؟آیا باید جلوی یک قانون فطری و ضرورت اجتماعی را به خاطر سوءاستفاده گرفت؟یا باید جلوی سوءاستفاده کنندگان را بگیریم؟
میگویند : ازدواج موقت سبب می شود که افراد بی سرپرست همچون فرزندان نامشروع تحویل به جامعه داده شود..در پاسخ باید گفت فرزندان نامشروع از نظر قانونی نه وابسته به پدرند و نه مادر،در حالیکه فرزندان ازدواج موقت کوچکترین تفاوتی با فرزندان ازدواج دائم حتی در میراث و سایر حقوق اجتماعی ندارند و گویا عدم توجه به این حقیقت سرچشمه اشکال فوق شده است.
آپلود شده توسط:
Reza
1387/05/31
دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی ازدواج دائم و ازدواج موقت از نظر اسلام
کثیف . تمیز. اینا رو کی تعریف میکنه؟ :-(:-(:-(:-(
دختر ترنسکشوالی که مجبور میشه واسه اینکه چون تغییر جنسیت داده و بهش کار نمیدن صیغه یه مرد بشه دل آزار تره یا دختر یا پسری که ما میل و رغبت دوطرف و البته با رعایت مسائل بهداشتی سکس میکنن؟
البته میتونم درک کنم که واسه تو خونده شدن دو آیه از رغبت زن مهمتره. دقیقا دارم با همین میجنگم دوست من.
"" بزن باران ، خدا بازیچه ای شد.""
درباره جنسیت و برتری مرد یا زن یا بالعکس: انسان در تعیین جنسیت خود هیچ نقشی ندارد و نمیتواند در ان دخالتی داشته باشد و برای همین نمیتونه ایراد بگیره که چرا مرد یا زن افریده نشده است و یا به ان افتخار کند ولی باید در نظر داشت که هردو دارای حقوقی مساوی هستن و نباید چون مرد افریده شدن به ان افتخار ورزند و برتری دارن نسبت به زن
دین به ما میگه در این دنیا پاک و منزه و حتی مثه قدیسین باشیم و هرگونه لذتی را در خود نابود کرده چون میریم بهشت هر کاری دوس داشتیم بکنیم اگه ما جسم خود را دوست بداریم و زندگی کوتاه خود را با ارزش در نظر بگیریم بعضی از امیال ما نه به صورت نا پاک بلکه بسیار هم پاک میباشد البته من با لذت های افسارگیخته مخالفم و دین نیز به نوبه خود طشت رسوایش اش از بام افتاده:D
در جوامع سنتی مثه ایران به زنان زیاد به صورت مترقی نگاه نمیکند بخصوص رنگ دین نیز به ان زده شده است که چه بدتر ........ زنان حتی ازادی پوشش ندارن بخاطر مردان هرز نرن انان باید پوشیده باشن.....
در رابطه با ازادی جنسی هم ما دنبال اون نیستیم عزیز ازادی جنسی اگه به بردگی طرف مقابل یا نه با رضایت طرفین باشد و انان به سن قانونی 18+ رسده باشن اشکالی ندارد
برای اینکه دلت رو نشکنم میگم: آره اینم یه بخشی از مبارزه ما( منظور تموم فعالین حقوق زن) هست. ولی چیزی که من بیشتر روش کار میکنم فرهنگ جامعه است. فرهنگ مرد سالاری که هممون میشناسیمش.
باز هم برای اینکه دلت رو نشکنم میگم که: آره لذت جنسی هم یکی از لذت های ناسوتی هست. ولی من حرف زدن با عشقم رو هم لذت میدونم. لبخند مادرم هم برام یه لذته. خندیدن با برادرم هم یه لذته. هزارتا از این چیزها میتونم بگم. چیزی رو میگم که واسه احتمالا خیلی غریبه: لذت، لذت دادن. آره اینکه تو کاری کنی که دیگری لذت ببره و تو هم از لذت اون شاد بشی. برات غریبه چون توی دینت لذت رو سکس و خوردن و سکه تعریف کردند.
خوب اگه قرار بود نظر تو و دوستانت جلوی راه رفتن من و امثال من رو بگیره که هیچی.
در ضمن واسه اینکه فکر نکنی من تو فکر اتوپیا هستم کشورهای اروپای شمالی بالاخص دانمارک رو برات مثال میزنم که طبق آمار های بین المملی حقوق زنان در بخش های مختلف جامعه تقریبا برابر با مردانه.:-):-):x
راستی اگه تو یه ذره از زیست شناسی خبر داشتی هیچ وقت جمله آخرت رو نمیگفتی. زنان اگه همین الان اراده کنن میتونن به وسیله شبیه سازی (کلونینگ) نسل جنس نر رو از روس زمین بردارند.
چون خجالت برام زیاد معنی واضحی نداره میگم: اون برتری که تو ازش حرف میزنی مال وجود خان داییه. که احتمالا اگه از دست بدیش خود کشی میکنی.:!:!
سه تا مساله وجود داره
1. اصولا لذت چه مشکلی داره؟ چرا دین اسلام انقدر با لذت بردن مردم مشکل داره؟ چرا با شاد بودن مردم مشکل داره؟
2. برابری حقوق زن و مرد بهانه نیست. یک واقعیت اجتماعیه و ما برای رسیدن به حقوق برابر برای زنان تلاش میکنیم. ( همون جوری که من به شخصه برای باز پس گیری هر اقلیت-کیفی و کمی- تلاش میکنم. این اقلیت میتونه همجنسگراها باشند و یا یک اقلیت دینی.)
3. دین برای زیر سوال رفتن نیازی به کمک ما نداره. :-):-)
[edit=mazinfar]1389/10/18[/edit]
میتونین این کتابو بخونین و درباره ش بحث کنین... بنظر میاد که آمار هاش واقعیه....منظور اصلی من فصل های اولیه ی کتابه
لینک کتاب اینه http://ketabnak.com/comment.php?dlid=12918
"زن و جنسیت در تاریخ"
[edit=mazinfar]1389/10/18[/edit]
واسه من که کاربردی نداره.تشکر اما نمیتونم بپذیرم:)):))