ازدواج دائم و ازدواج موقت از نظر اسلام
امتیاز دهید
درباره:
اکبر هاشمی رفسنجانی
امتیاز دهید
گرد آورنده: حسن موجودی
پاسخ به ایرادات ازدواج موقت
گاهی گفته می شود چه تفاوتی میان ازدواج موقت و فحشا وجود دارد؟پاسخ آنها که چنین می گویند گویا اصلا از مفهوم ازدواج موقت آگاهی ندارند،زیرا ازدواج موقت تنها با گفتن دو جمله تمام نمی شود بلکه مقرراتی همانند ازدواج دائم دارد،یعنی چنان زنی در تمام مدت ازدواج موقت منحصرا در اختیار این مرد باشد و به هنگامی که مدت پایان یافت باید عده نگه دارد یعنی حداقل 45 روز از اقدام به هرگونه ازدواج با شخص دیگری خودداری کند،تا اگر از مرد اول باردار شده وضع او روشن شود.حتی اگر با وسایل جلوگیری اقدام به جلوگیری از انعقاذ نطفه کند باز هم رعایت این مدت واجب است.واگر از او صاحب فرزندی شد باید همانند فرزند ازدواج دائم مورد حمایت او قرار گیرد و تمام احکام فرزند بر او جاری خواهد شد. در حالیکه در فحشاء هیچ یک از این شرایط و قیود وجود ندارد.
ایراد دیگری که به این نوع ازدواج وارد میکنند اینست که ازدواج موقت توسط بعضی افراد هوسباز مورد سوءاستفاده قرار میگیرد و هر نوع فحشا را در پشت این پرده انجام میدهند. تا آنجا که افراد محترم هرگز تن به ازدواج نمیدهند و زنان با شخصیت از آن ابا دارند.در پاسخ باید گفت سوء استفاده از کدام قانون در دنیا نشده است؟آیا باید جلوی یک قانون فطری و ضرورت اجتماعی را به خاطر سوءاستفاده گرفت؟یا باید جلوی سوءاستفاده کنندگان را بگیریم؟
میگویند : ازدواج موقت سبب می شود که افراد بی سرپرست همچون فرزندان نامشروع تحویل به جامعه داده شود..در پاسخ باید گفت فرزندان نامشروع از نظر قانونی نه وابسته به پدرند و نه مادر،در حالیکه فرزندان ازدواج موقت کوچکترین تفاوتی با فرزندان ازدواج دائم حتی در میراث و سایر حقوق اجتماعی ندارند و گویا عدم توجه به این حقیقت سرچشمه اشکال فوق شده است.
بیشتر
پاسخ به ایرادات ازدواج موقت
گاهی گفته می شود چه تفاوتی میان ازدواج موقت و فحشا وجود دارد؟پاسخ آنها که چنین می گویند گویا اصلا از مفهوم ازدواج موقت آگاهی ندارند،زیرا ازدواج موقت تنها با گفتن دو جمله تمام نمی شود بلکه مقرراتی همانند ازدواج دائم دارد،یعنی چنان زنی در تمام مدت ازدواج موقت منحصرا در اختیار این مرد باشد و به هنگامی که مدت پایان یافت باید عده نگه دارد یعنی حداقل 45 روز از اقدام به هرگونه ازدواج با شخص دیگری خودداری کند،تا اگر از مرد اول باردار شده وضع او روشن شود.حتی اگر با وسایل جلوگیری اقدام به جلوگیری از انعقاذ نطفه کند باز هم رعایت این مدت واجب است.واگر از او صاحب فرزندی شد باید همانند فرزند ازدواج دائم مورد حمایت او قرار گیرد و تمام احکام فرزند بر او جاری خواهد شد. در حالیکه در فحشاء هیچ یک از این شرایط و قیود وجود ندارد.
ایراد دیگری که به این نوع ازدواج وارد میکنند اینست که ازدواج موقت توسط بعضی افراد هوسباز مورد سوءاستفاده قرار میگیرد و هر نوع فحشا را در پشت این پرده انجام میدهند. تا آنجا که افراد محترم هرگز تن به ازدواج نمیدهند و زنان با شخصیت از آن ابا دارند.در پاسخ باید گفت سوء استفاده از کدام قانون در دنیا نشده است؟آیا باید جلوی یک قانون فطری و ضرورت اجتماعی را به خاطر سوءاستفاده گرفت؟یا باید جلوی سوءاستفاده کنندگان را بگیریم؟
میگویند : ازدواج موقت سبب می شود که افراد بی سرپرست همچون فرزندان نامشروع تحویل به جامعه داده شود..در پاسخ باید گفت فرزندان نامشروع از نظر قانونی نه وابسته به پدرند و نه مادر،در حالیکه فرزندان ازدواج موقت کوچکترین تفاوتی با فرزندان ازدواج دائم حتی در میراث و سایر حقوق اجتماعی ندارند و گویا عدم توجه به این حقیقت سرچشمه اشکال فوق شده است.
آپلود شده توسط:
Reza
1387/05/31
دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی ازدواج دائم و ازدواج موقت از نظر اسلام
خوب بذار کسانی که قدرت حل مساله ندارن برن سراغ همون چیزایی که شما گفتی
من که به عقلم رجوع میکنم،شمارو نمیدونم!!!!!!!!!!!!!!!!
درباره این بحث میکنن که آیا ازدواج موقت خوب یا بد،تازه اونم از دیدگاه ایسلام!!!؟؟؟ بعد جالبترش اینه که همدیگرو به این بحث مسخره دعوت هم میکنن:stupid:
یه عده که عقل دارن، میفهمن که چند تا ورد اسلامی چیزی جز مهمل و یاوه نیستش که بخواد دو نفر رو به هم محرم کنه!
هرچند نمیدونم این ورد ها چی هستند(نمیدونم وکیلم و ...)، ولی قبلش فک کنید به معنیش ببینید چی میگه، یه خرده فک کنین، چیزی رو از دست نمی دین!!
ایران چی بود!!! حالا چی شد!!!:((
آیا با چند کلمه زشت و بی اساس میشه دو نفر رو محرم کرد؟
در صورتیکه ما حتی معنی اون کلمان رو نمی دونیم
ازدواج از نظر اسلام یعنی "خرید زن توسط مرد بوسیله ی مهریه برای رفع نیازهای جنسی مرد"
خیلی واضح و روشن از عروس خانم میپرسن که آیا حاضرید در مقابل مهریه(که یا پوله یا هر چیز دیگه ای) خودتون رو اسیر این آقا کنید
چرا نمی پرسیدن عروس خانم آیا حاضرید در مقابل مهر و عشق ابدی همسرتان با این آقا ازدواج کنید؟
چرا این مشکل در فرهنگ ما وجود داره که میخوایم همدیگه رو حذف کنیم؟ :-(:-(:-(
اون مسلمون دوست نداره سر به تن اون بهایی باشه. اون یهودی میخواد سر من به ظاهر بی خدا رو بکنه. و من بی دین هم میخوام مسیحی معتقد وجود نداشته باشه. (من فرضی)
من معتقدم که ادیان یکی از مشکلات بشره که خودش اون رو بوجود آورده ولی میتونم ادیان رو تحمل کنم. اون چیزی رو که نمیشه تحمل کرد حمایت یک قدرت مطلقه از یک دینه. اینجوری میشه که چیزی مثل ازدواج موقت مشکل ساز میشه.:-):-):-)
مگه عقل آریایی چه کم از دین .......... داره؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[edit=mazinfar]1389/10/15[/edit]
راستش من این کتاب را نخوانده ام.ولی به پیشنهاد یکی از دوستان یک نظر کلی میدهم.
اول نظر خودم راجع به موضوع کتاب میگم.
ما باید بدانیم که کالا نیستیم.ما انسانیم.خیلی از ما به چشم کالا به خودمان نگاه میکنیم.در نتیجه دیگران راهم کالا میبینیم!باید ذیرفت که روزی که ما به دیگران به چشم کالا و شیء نگاه میکنیم به خودمان هم به همین دید نگاه میکنیم و درست مثل این است که بپذیریم هیچ کس و هیچ چیز نیستیم!ما هدفیم، وسیله نیستیم!نه باید خر بود و نه خر سوار!باید پیاده بود!
و حالا نظر من راجع به مذهب:مذاهب ایدئولوژی هستند.ایدئولوژی مجموعه ای از خوبها و بدهاست.هر دو باهم!به همین جهت جوانان بین 18-26 سال که گرفتار مذهب میشوند جهان را سیاه و سفید میبینند.و پس از مدتی این جهان سیاه و سفید رو به سیاهی میرود و آن زمان است که حاضر است بکشد و کشته شود.شاید بهتر آن است که به دنبال ایدئال باشیم.ایدئال مجموعه ی خوبهاست.خوب را جایگزین بد میکند.
و باید این را هم در نظر داشت که انسان موجودی است ناقص که همیشه میخواهد به کمال برسد و هیچ گاه نمیتواند!در همین راه است که برای رها شدن هز گرفتاریهایش مذاهب و ... را به وجود می آورد.
ودر پایان باید اشاره کنم:ما موجوداتی هستیم که در زندان متولد میشویم.به زندان این جهان می آییم و همچنان گرفتار زندان تاریخیم.زندان فرهنگ و تمدنیم،زندان خانواده ایم،زندان دوران کودکی هستیم و زندانی همه ی اتفاقات دور و برمان.همه ی ما بعد از 18 سالگی این توانایی را داریم تا بکوشیم در زندان از دنیا نرویم...
به نظر من بهتر است وقت ارزشمند خود را صرف خواندن کتابهایی کنیم که ارزش مطالعه دارند.
باید از جایی یاد گرفت؟
اصلا یاد دادنیه؟
مگه جز اینه که باید فقط به این فکر کنیم که همه به یه اندازه حق داریم حرف بزنیم؟
دین شده هزار پاره،هر کس هر قسمتی که به نظرش خوب میادو برمیداره میگه چه خوب!همچینا هم که میگن بد نیستا!!!!!!!
من با نسرین موافقم،مگه عقل خودمون چی کم داره؟
من با نظر شما موافقم ولی اعتقاد دارم که در مملکت ما چون دین از سیاست جدا نیست دربحث های ماهم ناخودآگاه قاطی میشه .:D
راستی من نظرم رو زیر کتاب راز مینویسم .خوشحال میشم دوستان بخونند.
ضمنا" همین جا اعلام کنم که هر کی نظر مخالف بنویسه تحت تعقیب و پیگرد قرار نمیگیره .به نظرم تو جامعه دموکراسی همه باهم مخالفت یا موافقت علنی میکنند و این بی احترامی قلمداد نمیشه .(!)
خودمون رو گول نزنیم اگه طرفدار دموکراسی هستیم تو این سایت یه دموکراسی راه افتاده ؛ خرابش نکنیم ....;-)
البته فقط من با هتاکی و فحش و استفاده از واژه های زشت مخالفم .من دوستای زرتشتی دارم که حرف بد اصلا" نمیزنن .ممیگم شما چه طوری عصبانی میشید هم حرف زشت نمی زنید .می خندن و میگن :گفتار نیک پندار نیک کردار نیک
یادمون باشه ایرانی بودنمون رو فراموش نکنیم و به نیاکانمون احترام بذاریم .:x:x