ازدواج دائم و ازدواج موقت از نظر اسلام
امتیاز دهید
درباره:
اکبر هاشمی رفسنجانی
امتیاز دهید
گرد آورنده: حسن موجودی
پاسخ به ایرادات ازدواج موقت
گاهی گفته می شود چه تفاوتی میان ازدواج موقت و فحشا وجود دارد؟پاسخ آنها که چنین می گویند گویا اصلا از مفهوم ازدواج موقت آگاهی ندارند،زیرا ازدواج موقت تنها با گفتن دو جمله تمام نمی شود بلکه مقرراتی همانند ازدواج دائم دارد،یعنی چنان زنی در تمام مدت ازدواج موقت منحصرا در اختیار این مرد باشد و به هنگامی که مدت پایان یافت باید عده نگه دارد یعنی حداقل 45 روز از اقدام به هرگونه ازدواج با شخص دیگری خودداری کند،تا اگر از مرد اول باردار شده وضع او روشن شود.حتی اگر با وسایل جلوگیری اقدام به جلوگیری از انعقاذ نطفه کند باز هم رعایت این مدت واجب است.واگر از او صاحب فرزندی شد باید همانند فرزند ازدواج دائم مورد حمایت او قرار گیرد و تمام احکام فرزند بر او جاری خواهد شد. در حالیکه در فحشاء هیچ یک از این شرایط و قیود وجود ندارد.
ایراد دیگری که به این نوع ازدواج وارد میکنند اینست که ازدواج موقت توسط بعضی افراد هوسباز مورد سوءاستفاده قرار میگیرد و هر نوع فحشا را در پشت این پرده انجام میدهند. تا آنجا که افراد محترم هرگز تن به ازدواج نمیدهند و زنان با شخصیت از آن ابا دارند.در پاسخ باید گفت سوء استفاده از کدام قانون در دنیا نشده است؟آیا باید جلوی یک قانون فطری و ضرورت اجتماعی را به خاطر سوءاستفاده گرفت؟یا باید جلوی سوءاستفاده کنندگان را بگیریم؟
میگویند : ازدواج موقت سبب می شود که افراد بی سرپرست همچون فرزندان نامشروع تحویل به جامعه داده شود..در پاسخ باید گفت فرزندان نامشروع از نظر قانونی نه وابسته به پدرند و نه مادر،در حالیکه فرزندان ازدواج موقت کوچکترین تفاوتی با فرزندان ازدواج دائم حتی در میراث و سایر حقوق اجتماعی ندارند و گویا عدم توجه به این حقیقت سرچشمه اشکال فوق شده است.
بیشتر
پاسخ به ایرادات ازدواج موقت
گاهی گفته می شود چه تفاوتی میان ازدواج موقت و فحشا وجود دارد؟پاسخ آنها که چنین می گویند گویا اصلا از مفهوم ازدواج موقت آگاهی ندارند،زیرا ازدواج موقت تنها با گفتن دو جمله تمام نمی شود بلکه مقرراتی همانند ازدواج دائم دارد،یعنی چنان زنی در تمام مدت ازدواج موقت منحصرا در اختیار این مرد باشد و به هنگامی که مدت پایان یافت باید عده نگه دارد یعنی حداقل 45 روز از اقدام به هرگونه ازدواج با شخص دیگری خودداری کند،تا اگر از مرد اول باردار شده وضع او روشن شود.حتی اگر با وسایل جلوگیری اقدام به جلوگیری از انعقاذ نطفه کند باز هم رعایت این مدت واجب است.واگر از او صاحب فرزندی شد باید همانند فرزند ازدواج دائم مورد حمایت او قرار گیرد و تمام احکام فرزند بر او جاری خواهد شد. در حالیکه در فحشاء هیچ یک از این شرایط و قیود وجود ندارد.
ایراد دیگری که به این نوع ازدواج وارد میکنند اینست که ازدواج موقت توسط بعضی افراد هوسباز مورد سوءاستفاده قرار میگیرد و هر نوع فحشا را در پشت این پرده انجام میدهند. تا آنجا که افراد محترم هرگز تن به ازدواج نمیدهند و زنان با شخصیت از آن ابا دارند.در پاسخ باید گفت سوء استفاده از کدام قانون در دنیا نشده است؟آیا باید جلوی یک قانون فطری و ضرورت اجتماعی را به خاطر سوءاستفاده گرفت؟یا باید جلوی سوءاستفاده کنندگان را بگیریم؟
میگویند : ازدواج موقت سبب می شود که افراد بی سرپرست همچون فرزندان نامشروع تحویل به جامعه داده شود..در پاسخ باید گفت فرزندان نامشروع از نظر قانونی نه وابسته به پدرند و نه مادر،در حالیکه فرزندان ازدواج موقت کوچکترین تفاوتی با فرزندان ازدواج دائم حتی در میراث و سایر حقوق اجتماعی ندارند و گویا عدم توجه به این حقیقت سرچشمه اشکال فوق شده است.
آپلود شده توسط:
Reza
1387/05/31
دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی ازدواج دائم و ازدواج موقت از نظر اسلام
يعني سلمان رشدي ديگه ميتونه بياد بيرون؟
پس اول خودتون معلم بازی درنیاورید.هرچند یک معلم خوب هیچ وقت آبروی شاگرد خطاکارو نمیبره.اونو تحقیر نمیکنه،مسخرش نمیکنه و ... همه این کارا رو شما در یک کامنتتون انجام دادین.
مگه فهم و شعور به سنه؟اگه به سن نیست چه لزومی داره بگین شما 17 18 سالته؟
هر کسی حق داره نظر خودشو در مورد هر مساله ای اعلام کنه.اگه دوستمون همه رو مخاطب قرار میده برای پاسخ به شبهاتشون هست.
باز هم دوستمونو بی ادب خطاب کردید وجالبه که اینجا خودتونو دارای سابقه طولانی در فضل و کمال وادب.از 12 سالگی
هیچ وقت دوستمون چنین حرفی نزده.شما پیش بینی میکنید؟لازم هم نیست دعوای خودتونو زنونه مردونه کنید.جبهه بندی و یارگیری نکنید.
تنها نکته مثبت کامنت شما داستان زیبایی بود که آخر پیامتون ذکر فرمودید.
دلیل ادعای این حرفت رو جائی که بهش مربوط میشه بیار.سعی کن اثباتش کنی.
ما با حرف مردم کار نداریم.هر کسی هر کار خلافی انجام میده در درجه اول خودش مقصره.رفیق ناباب و ... حرف مفته.شونه خالی کردن از پذیرفتن مسئولیته.
شما هم میخوای عمل یک عده رو به پای دین و خدا بنویسی.خوب این غلطه.من به نام دین خیلی کارا میتونم بکنم.ریگی آدم میکشت همراهش الله اکبر میگفت.سران وهابی میگن هر 7 تا شیعه رو بکشی میری بهشت.عمل اینا دینیه؟اسلامیه؟خدائیه؟
منم به شما میگم چه ربطی داره؟
کسی که یک حرف جدید میگه باید خودش الگو باشه
مثل همین مثال سیگار اگه یه پدر به پسرش گفت سیگار نکش ولی خودش سیگار میکشید همه میگن تقصیر اون پدرست که الگو بوده
بعدش هم این مثال که گفتی 180 درجه با چیزی که من گفتم تفاوت داشت.
دوست عزیز ادیان دیگر را هم مطالعه کن
مثلا بودا می گوید هر کس که ستم کند آگاهیش کم می شود و هر کس که نیکی کند آگاهیش بیشتر می شود
و آدم هنگامی که می میرد روحش در جسمی دیگر زاده می شود
در هر دینی این قوانین وجود دارد