ازدواج دائم و ازدواج موقت از نظر اسلام
امتیاز دهید
درباره:
اکبر هاشمی رفسنجانی
امتیاز دهید
گرد آورنده: حسن موجودی
پاسخ به ایرادات ازدواج موقت
گاهی گفته می شود چه تفاوتی میان ازدواج موقت و فحشا وجود دارد؟پاسخ آنها که چنین می گویند گویا اصلا از مفهوم ازدواج موقت آگاهی ندارند،زیرا ازدواج موقت تنها با گفتن دو جمله تمام نمی شود بلکه مقرراتی همانند ازدواج دائم دارد،یعنی چنان زنی در تمام مدت ازدواج موقت منحصرا در اختیار این مرد باشد و به هنگامی که مدت پایان یافت باید عده نگه دارد یعنی حداقل 45 روز از اقدام به هرگونه ازدواج با شخص دیگری خودداری کند،تا اگر از مرد اول باردار شده وضع او روشن شود.حتی اگر با وسایل جلوگیری اقدام به جلوگیری از انعقاذ نطفه کند باز هم رعایت این مدت واجب است.واگر از او صاحب فرزندی شد باید همانند فرزند ازدواج دائم مورد حمایت او قرار گیرد و تمام احکام فرزند بر او جاری خواهد شد. در حالیکه در فحشاء هیچ یک از این شرایط و قیود وجود ندارد.
ایراد دیگری که به این نوع ازدواج وارد میکنند اینست که ازدواج موقت توسط بعضی افراد هوسباز مورد سوءاستفاده قرار میگیرد و هر نوع فحشا را در پشت این پرده انجام میدهند. تا آنجا که افراد محترم هرگز تن به ازدواج نمیدهند و زنان با شخصیت از آن ابا دارند.در پاسخ باید گفت سوء استفاده از کدام قانون در دنیا نشده است؟آیا باید جلوی یک قانون فطری و ضرورت اجتماعی را به خاطر سوءاستفاده گرفت؟یا باید جلوی سوءاستفاده کنندگان را بگیریم؟
میگویند : ازدواج موقت سبب می شود که افراد بی سرپرست همچون فرزندان نامشروع تحویل به جامعه داده شود..در پاسخ باید گفت فرزندان نامشروع از نظر قانونی نه وابسته به پدرند و نه مادر،در حالیکه فرزندان ازدواج موقت کوچکترین تفاوتی با فرزندان ازدواج دائم حتی در میراث و سایر حقوق اجتماعی ندارند و گویا عدم توجه به این حقیقت سرچشمه اشکال فوق شده است.
بیشتر
پاسخ به ایرادات ازدواج موقت
گاهی گفته می شود چه تفاوتی میان ازدواج موقت و فحشا وجود دارد؟پاسخ آنها که چنین می گویند گویا اصلا از مفهوم ازدواج موقت آگاهی ندارند،زیرا ازدواج موقت تنها با گفتن دو جمله تمام نمی شود بلکه مقرراتی همانند ازدواج دائم دارد،یعنی چنان زنی در تمام مدت ازدواج موقت منحصرا در اختیار این مرد باشد و به هنگامی که مدت پایان یافت باید عده نگه دارد یعنی حداقل 45 روز از اقدام به هرگونه ازدواج با شخص دیگری خودداری کند،تا اگر از مرد اول باردار شده وضع او روشن شود.حتی اگر با وسایل جلوگیری اقدام به جلوگیری از انعقاذ نطفه کند باز هم رعایت این مدت واجب است.واگر از او صاحب فرزندی شد باید همانند فرزند ازدواج دائم مورد حمایت او قرار گیرد و تمام احکام فرزند بر او جاری خواهد شد. در حالیکه در فحشاء هیچ یک از این شرایط و قیود وجود ندارد.
ایراد دیگری که به این نوع ازدواج وارد میکنند اینست که ازدواج موقت توسط بعضی افراد هوسباز مورد سوءاستفاده قرار میگیرد و هر نوع فحشا را در پشت این پرده انجام میدهند. تا آنجا که افراد محترم هرگز تن به ازدواج نمیدهند و زنان با شخصیت از آن ابا دارند.در پاسخ باید گفت سوء استفاده از کدام قانون در دنیا نشده است؟آیا باید جلوی یک قانون فطری و ضرورت اجتماعی را به خاطر سوءاستفاده گرفت؟یا باید جلوی سوءاستفاده کنندگان را بگیریم؟
میگویند : ازدواج موقت سبب می شود که افراد بی سرپرست همچون فرزندان نامشروع تحویل به جامعه داده شود..در پاسخ باید گفت فرزندان نامشروع از نظر قانونی نه وابسته به پدرند و نه مادر،در حالیکه فرزندان ازدواج موقت کوچکترین تفاوتی با فرزندان ازدواج دائم حتی در میراث و سایر حقوق اجتماعی ندارند و گویا عدم توجه به این حقیقت سرچشمه اشکال فوق شده است.
آپلود شده توسط:
Reza
1387/05/31
دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی ازدواج دائم و ازدواج موقت از نظر اسلام
به نظر شما علت این که جوونا انقدربه مسایل جنسی فکر میکنن و نمیتونن درس بخونن یا وقتی وارد دبیرستان میشن به شدت افت تحصیلی میکنن چیه ؟
نظر من اینه که خیلی تو فشار و محدودیت هستید .تو خونواده که نمیشه از این صحبتا کرد ؛ اصلا" فکرشم نکنید میگن جلوی بزرگترا از این حرفا زدن بی حیایی و ...است .
دخترای ده سال پیش این مملکت وقتی میخواستن لباس عوض کنن باید تو صد تا سوراخ میرفتن حالا مامان بابا میرن تو سوراخ تا بچه لباسش رو عوض کنه .:D
بابای بابابزرگ من که خان بود چهار تا زن داشت زن چهارم خیلی جوونتر از خودش بود با یه اختلاف سن 26 سال .نوبت پسرش که شد که میشه بابابزرگ من این تعداد به دو زن رسید .داییهای من حالا هر کدوم یه زن دارن .فکر کنید به بچه هاشون که برسه یکی شون بگه چون بابای بابابزرگ چهارزن داشته منم چهار تا میخوام .اصلا" همچین اتفاقی محاله .چون که اون زمان خرج و برج مثل حالا نبوده و دیگه اینکه اون زمان خونواده ها دو دستی دخترشون رو تقدیم میکردن چقدر هم ته دل غش و ضعف میکردن که یکی دختر شون رو گرفته .
حالا دخترا تحصیل میکنن و خونواده های تحصیل کرده یا به نسبت آگاهی دارن که دخترشون رو دست هرکسی نمیدن و کلی چیزای دیگه .
ناراحتی من فقط برای اینه که کاش یه راه حلی وجود داشت که یه جوون انقدر ذهنش درگیر مسایل جنسی و سکس و ...نمیشد .
البته این طبیعت یه جوونه که به این چیزا فکر کنه ولی چه خط و مشی رو دنبال کنه که در این راه آسیب نبینه .
چون اکثر دخترا تمایلی به سکس ندارن و ازدواج رو به یه رابطه آزاد ترجیح میدن .
من مطمئنم که پسرها هم دوست دارن ازدواج کنند و زودتر تشکیل خانواده بدن واقعا" راهکار چیه ؟
نقش بزرگترا تو این قضیه چی میتونه باشه ؟
بدرود
سلام.
درسته من در مورد انرژی و گفتن اون حرف اشتباه کردم.انرژی تبدیل می شه.البته من این فرمول و ...می دونستم ولی برام غییر قابل درک بود ولی الان که فکر کردم به نتایجی رسیدم که جالب بود و حتی با اعتقادات من هم سازگار بود.
اون تیکه ی در مورد من و دوستم:
در واقع من با آوردن مثالی عینی خواستم نشون بدم که بحث در مورد دین،سیاست و پول برای کسایی که منطق بحث رو داشته باشن ممکنه و نیازی به اجتناب از اون نیست.البته بعضی جاها به فراخور درک طرف مقابل باید شدت بحث رو تعیین کرد و از اون پا فراتر نگذاشت.
10001:
سلام.
نه لر ها تا جایی که من شنیدم آریایی نیستند.قبل از هجوم آریایی ها به ایران در ایران جغرافیایی اقوامی زندگی می کردن که در لرستان شواهدی از حظور اون ها پیدا شده و از طرفی وجود کوه ها و شرایط آب و هوایی لرستان و اطرافش می تونه باعث جلوگیری از ورود آریایی ها شده باشه که نتونن قوم مزبور رو نابود کنن.
اسلام ،اسلام است یعنی سروته یک کرباس
این جمله تعصب آمیز است اگر می‌خواهی با کسی گفتمان کنی تعصب را کنار بگذار
این جمله ی شما بیشتر از جمله ی من بوی تعصب می ده خودت یه بار دوباره بخون.
و جمله ی من هیچ تضادی با عقل گرایی نداره چرا که وقتی شما به چیزی از راه عقل رسیده باشی و بش ایمان پیدا کرده باشی حاضری جونت رو هم براش بدی چرا که راستی و درستی رو در اون پیدا کردی و حقیقتا که هر انسانی میل به راستی و درستی داره.
در مورد دو جمله ی قبل هم باید پست قبلیم رو می خوندید که در صفه ی قبل قرار داره.
اون سوالمم در مورد اسلام نبود.
تفاوت ازدواج موقت با فاحشگی در توضیحات کتاب بالای صفحه نوشته شده.
می دونید ازدواج موقت چه قدر قوانین و عده و ...رو داره که باعث می شه که اگه کسی قراره با این روش فاحشگی کنه باید قیمتش اونقدر بالا باشه که با یه بار حداقل یه ماه رو سر کنه بعد شما میاید و می گید فاحشگی.
به جای اون سخنن طویل یه کم منطق کافیه.
ممنون.
دوست عزیز.کتابهای مورد بحث هفته رو کسی انتخاب نمی کنه.هر کتابی در طول هفته بیشترین کامنتو داشته باشه میره تو لیست کتابهای مورد بحث.مسئولین سایت زیاد در این زمینه دخیل نیستند.
انرژی جان خوبی؟حالت چطوره؟
من الان دارم با یه انرژی صحبت می کنم یا با چیز دیگه ای؟
یه چیزی تو چطور به ماده تبدیل شدی؟
اولا که من با دوستانم سر هر سه تای این ها بحث می کنیم و مثل برادر هم هستیم.جالب اینه که من طرفدار شدید اسلامم و اون مخالف شدید اسلام و طرفدار زرتشت اما بهترین دوست که نه برادر همدیگه ایم.
اون ضرب المثل اشتباه اگه ما منطق بحث رو داشته باشیم و بدونیم برای چی و چطوری باید بحث کنیم.پس این از حرف اول دوستمون.
دوم شما نمی تونید از طرف همه ی افراد جامعه صحبت کنی که ای دنیا چی شده؟بیاید این اسلام گردن ما رو زده بدبختمون کرده ما ناراضی هستیم و....من یه ایرانی از تمام آریایی ها هم ایرانی ترم چون یه لرم که قبل از آریایی ها در ایران قوم من سکونت داشته.و اسلام ناب محمدی رو از جونم بیشتر دوست دارم.
خوب این جواب بود و حالا در مورد موضوع اصلی بحث.
جناب سادیست در مورد دست و فری ماسیونری و....بحث کردند و مطالبی رو گفتن.مطالب ایشون رو تا حدی قبول دارم و شنیده بودم ام یه تفاوت دیدم که خواستم مطرح کنم تا شاید بفهمم کدومشون درسته.
من از یه سخن ران شنیدم که فری ماسیونری در زمان بعد از مرگ موسی(ع)تشکیل شد و اعتقاد اون ها این بود که با علوم دینی و جادوگری ای که یاد گرفته بودن می تونن خلقت رو اداره کنن و البته از اونجایی که بناهای ماهری هم بودن این لقب رو برای خودشون درست کردند.چون اهرام و...رو اون ها بنا کرده بودند.
نمی دونم کدوم درسته لطفا راهنماییم کنید.
در مورد ازدواج موقت هم باید بگم که موافقشم اما الان و در این جامعه با این فرهنگ نه.
آغاز حرف ها یم را با تایید نوشته های دوست عزیز مجید در هیمن کامنت آغاز می کنم .
انتقاد بسیار هستش ولی از همین بخش کتاب های مورد بحث هفته شروع کنیم به نظر من کتاب های که توسط مدیران محترم سایت انتخاب می شود کتاب های مناسبی نمی باشد ، که البته همین کتاب های که حتی سخت بشود اسم بعضی از آنها را کتاب گذاشت ، وقتی حتی وارد بحث هم میشویم تنها چیزی که وجود ندارد بحث و گفتگو است ، و با احترام به همه دوستان در واقع هر کسی نظر خودش را بیان می کند به طوری که در بعضی مواقع فرق بین نظر و بحث و گفتگو در مورد کتاب در میان خیل زیاد از کامنت ها گم می شود .
که البته این مشگل فقط برای این سایت خوب گشور مان نیست بلکه مشگلی هست که چون هم گیر کس شده است وقاحتش از بین رفته است . باری مسولان این سایت عاری از مشکل نیستن چرا که بعضی مواقع احساس می شود در انتخاب کتاب ها برای گفتگو ارزش مطالبی کتاب مدنظر نیست و عوامل مثل اینکه عنوان کتاب چه تعداد را ترقیب کند که وارد کامنت شود مهم تر تلقی می گردد . و همچنین وجود نداشتن بخش های مثل گفتگوی حرفه ای در مورد یک اثر هم باعث می شود که نظرات به صورت پراکنده در مورد هر زمینه حتی کاملا بی تناسب با موضوع ارائه گردد . البته نمی شود از رفتار بچگانه بعضی از دوستان و اختلاف نظر های که بیشتر متناسب با محیط های چت روم ها هست چشم پوشید .
با تشگر