ازدواج دائم و ازدواج موقت از نظر اسلام

سلام
حضرت علي(ع) فرمودند: اگر عمرابن خطاب زنارا حرام نميكرد
فقط شقيع ترين مردم مرتكب زنا ميشودند
در ضمن دوستان محترم بد نيست بدانند كه برخي از مجتهدين خواندن صيغه ازدواج(دائم و موقت) را بر دختر بالغ و رشيده بي اذن پدر جاييز ميدانند

مقدمه: اوشو میگوید وقتی کسی به دیگری از لحاظ جنسی تجاوز میکند در واقع به اون ظرفیتهای بالائی که در عمل سکس ..خدا برا انسان قرار داده { تجربه بی نفسی و بی زمانی گذرا} دست نخواهد یافت .. و در ادامه ی زندگی اش معنای واقعی رهایی از سکس را درنخواهد یافت !!! چون متجاوز فقط میتواند به جسم فرد دست یابد ولی به روحش محال است... با این حال هر نوع ازدواجی هم که منجر به همین سطح شود چه دائم چه موقت حتی روسپیگری درواقع چیزی عاید هیچ یک از طرفین رابطه نمیکند (آرامش و رهایی بهمراه نخواهد آورد )
در این مورد که این نوع از ازدواج اکنون بعنوان کلاه شرعی مطرح میشود را من خودم قبلآ با تردید باهاش برخورد میکردم . چون یه قسمتهایی از حکم رو میتونستم هضم کنم که بله در نوع موقت ازدواج خلاف حالت رابطه ی آزاد .. اگه مسئله بچه در میون باشه مرد در دوران بارداری زن اجازه ی فرار از زیر بار مسئولیت رو نداره و ضمنآ حکمت خدا هم مبحثی است که به سختی میتوان از اون سر در آورد و در نتیجه از زیرش گریخت!! [quote] {{{حکمت خدا در باره ممنوعیت ازدواج با محارم در سایت آیین بهایی من رو خیلی تحت تآثیر قرار داد !!! چون علاوه بر مسائل ژنتیکی که امروزه مطرحه و در مستندی دیده بودم که نسل یک فرعون بعد از مدتها بعلت همین آمیزشهای محارم منقرض شده بود . مسئله حکمت خدا که با این نوع ممنوعیت بواقع درنظر دارد که نژادهای گوناگون بشری که در طی اعصار با عناوین گوناگون از همدیگر فاصله یافته اند و مدام با فرقه بندی ها .. نظام واحد جهانی رو از هم گسسته اند ! به گونه ای با هم وصلت دهد تا در پایان دنیا تفرقه معنائی نداشته باشد...}}}[/quote
اما بعد از مطالعه کتاب سخنرانی "از سکس تا فراآگاهی " اوشو .. تا حد زیادی دید ام در مورد مراتب سکس تغییر یافت و اینکه چرا من در اطرافم کمتر شاهد اون آیه های جذاب درون قرآن (سوره نور احتمالآ!) هستم که میگه :از خودتان جفتی برایتان آفریدیم تا در کنار هم آرامش یابید و ...
و بعد نگاه اوشو به عشق و اغلب سطح پایین سکس در شرق منجر به این شد که من که مدتها به نحوه ی تعیین مهریه برای دختر طی مراسمی مثه مبادله کالا اعتراض و شک داشتم ... تبدیل به یه یقین بشه که واقعآ اینگونه تبادل عشق آنگونه که شاهدیم کمتر منجر به آرامش و آن حالت بالای معنوی سکس میشه و غیر از یک تماس جسمانی چیزی عاید دو طرف نمیشه! و بیشتر از حالت مجردی فرد رو تشنه تر به ایجاد رابطه جنسی و سرخوردگی در عشق میکنه .. که قطعآ بدتر از اصلآ تجربه نکردن عشق به جنس مخالف است/// و واقعآ من نمیتونم جمله چارلی چاپلین به دخترش رو درک کنم که چرا باید جسم دختر باید فقط برای کسی باشه که روح عریانش رو به دختر تقدیم کنه >> آخه در رابطه ی دوطرفه اگه مرد از جسم زن بهره ببره بهمان اندازه زن هم با جسم در ارتباط بگونه ی دیگری در ارتباط بوده و اگه هم درگیری روح و یگانگی اون بین طرفین ایجاد بشه هر دو را بهره مند خواهد کرد.
پوشش و حجاب ظاهری هم همونطور که تااکنون در کشور ما ثابت کرده .. تآثیر چندانی در مصونیت از توجه به جسم و سکس نداشته {نظر شما رو به فروش فراوون سی دی خانوم زهرا امیر ابراهیمی جلب میکنم که ما ملت مسلمان در عرض چند روز مرگ تدریجی رو بهش تحمیل کردیم و حیثیتش رو به باد بردیم و کک مون هم نگزید!!!!!!}
طنز: در پی این نتایج معکوس پسرها به این نتیجه رسیده اند که داشتن سبیل در دختران بیشتر از داشتن پوشش ..برای هردو جنس مصونیت میآورد!!!

بگذارید مسلمانان در خصوص احکام خودشان بحث کنند.

نیاکان من در این سرزمین تا قبل از حمله اعراب بدوی سوسمار خور با اون آیین وحشیانه که به قیمت نابودی سیزده هزار تن در جنگ جلولا اتفاق افتاد (دو قرن سکوت زرین کوب) مجموعه ای از ادیان زرتشتی،یهودی و مسیحی و مزدکی بودند که در کمال آرامش و صلح و دوستی در این سرزمین به سر می بردند
برای نشان دادن این توحش مراجعه کنید به عوامل فروپاشی ساسانیان نوشته امیر حسین خنجی
چو بخت عرب بر عجم تیره گشت همه روز ایرانیان تیره گشت
زشیر شتر خوردن و سوسمار عرب رابه جائی رسیده است کار
که تاج کیانی کند آرزو تفو بر تو ای چرخ گردون تفو
دریغ است که ایران ویران شود کنام پلنگان شیران شود .فردوسی
امیرحسین خنجی در بخش ششم کتاب فروپاشی شاهنشاهی ساسانیان صفحه دوازده نقل میکنه در حمله اعراب به شهر تمیشه در نزدیکی گرگان فعلی سعید بن عاص فرمانده عرب با زیرکی به عربی قسم یاد کرد که جز یک نفر از مردم شهر را نکشدو چون شهر تسلیم شد یکنفر را از صفوف مردم جدا کردو دستور قتل عام داد به همراه سعید عبدالله پسر عباس،عبدالله پسر عمر،عبدالله پسرزبیر،به همراه ایشان حسین بن علی و حسن بن علی بودند
تو و ملک و جاه سکندرى من و رسم راه قلـــــــــــــــندرى
اگر آن خوش است تو در خورى و اگر اين بد است مرا سزاست
طاهره عرو العین(بابی)

من نفهمیدم چرا دوست دختری و پسری ممنوع اعلام شده ولی ازدواج وقت بد و عمل قبیحه و شیطانی نیست اگه هم شکایت کنیم بهمون میگن خدا دستور داده و خدا عالم است و حکیم ولی نمیگن اگه خدا دستور داده چرا در شیعه دستور به امر اینکار داده است و به سنی ها دستور نداده است؟:stupid:

دوست من ما عرب نیستیم اگر شما عرب هستید تشریف ببرید سایت های عربی اظهار نظر بفرمایید

شما که نه عرب هستید و نه مسلمان بفرمائید بروید در خصوص کتابهای نیاکانتان بحث کنید.بگذارید مسلمانان در خصوص احکام خودشان بحث کنند.
باز هم قضیه کسی که ماه را نشانش دادند و به نوک انگشت طرف می نگریست.
آدرس نیاکان شما:
http://ketabnak.com/comment.php?dlid=20446#171904

اسلام ،اسلام است یعنی سروته یک کرباس
این جمله تعصب آمیز است اگر می‌خواهی با کسی گفتمان کنی تعصب را کنار بگذار
این جمله ی شما بیشتر از جمله ی من بوی تعصب می ده خودت یه بار دوباره بخون.
و جمله ی من هیچ تضادی با عقل گرایی نداره چرا که وقتی شما به چیزی از راه عقل رسیده باشی و بش ایمان پیدا کرده باشی حاضری جونت رو هم براش بدی چرا که راستی و درستی رو در اون پیدا کردی و حقیقتا که هر انسانی میل به راستی و درستی داره.
در مورد دو جمله ی قبل هم باید پست قبلیم رو می خوندید که در صفه ی قبل قرار داره.
اون سوالمم در مورد اسلام نبو

سلام
گاهی گفته می شود چه تفاوتی میان ازدواج موقت و فحشا وجود دارد؟پاسخ آنها که چنین می گویند گویا اصلا از مفهوم ازدواج موقت آگاهی ندارند،زیرا ازدواج موقت تنها با گفتن دو جمله تمام نمی شود بلکه مقرراتی همانند ازدواج دائم دارد،یعنی چنان زنی در تمام مدت ازدواج موقت منحصرا در اختیار این مرد باشد و به هنگامی که مدت پایان یافت باید عده نگه دارد یعنی حداقل 45 روز از اقدام به هرگونه ازدواج با شخص دیگری خودداری کند:
تفاوت در این است که می خواهید برای روسپیگری دلیل شرعی بیاورید ، فرق فاحشه خانه ها با ازدواج موقت در این است که فاحشه ها نقدی دریافت می کنند و هیچ ضامنی هم ندارد ولی ازدواج موقت ضامن ، شاهد و به صورت موقت پول را خرج می کنند یعنی اسلامی هرزه شدی
وسلام

ملت مارا رسول الله مشخص کردن اون روزی که به سلمان(ره) گفتن منا اهل البیت
ملت ما مرز عقیدتی ماست که محدود به مرزهای جغرافیایی نیست
ملت ما اسلام عزیز است

سوره ابراهیم چهاردهمین سوره قران آیه چهار (مابرای هر قومی پیامبری فرستادیم)دوست من ما عرب نیستیم اگر شما عرب هستید تشریف ببرید سایت های عربی اظهار نظر بفرمایید
شيعيان ما با وقار و آرامش هستند،
مانند شتر نرى که مهار در بينى دارد،
چون او را بکشند به راه افتد و چون بر
صخره اى بخوابانند، بخوابد
”اصول کافى“ص 159نشریه مرکز انتشارات علمیه اسلامی
الناس ثلاثة انواع، عالِم ربّانى و متعلّم
على سبيل الرشاد و الباقى هَمَج رُعاع
امام اوّل شيعيان به کميل بن زياد
اين مذهب شيعه که مغاير با مذهب
نياکان بزرگ ماست، بايد متروک گردد.“
نادرشاه در دشت مغان خطاب به ایرانیان در دویست و شصت سال پیش
تاريخ صدسالۀ ايران نشان مى دهد که واماندگى ما از پيشرفت تنها به گناه استعمار و استثمار نبود... چه بسا آبشخور اين واماندگى، فرهنگى باشد که همواره ما را پس مى راند... هرگاه با اين جها نبينى درافتاده ايم، همزمان راه بر دگرانديشى و انديشۀ پيشرفت هم گشوده ايمایران در راه یابی

ملت مارا رسول الله مشخص کردن اون روزی که به سلمان(ره) گفتن منا اهل البیت
ملت ما مرز عقیدتی ماست که محدود به مرزهای جغرافیایی نیست
ملت ما اسلام عزیز است

حرفای من دیکته شده است که با دلیله یا حرفای شما ها که فقط میایید و چهارتا کلمه می نویسید و بعدشم .....