بدون نام

فلسفه شورانگیز سورن***کگور که معمای \"ایمان\" را با معرفی قهرمانش یعنی حضرت ابراهیم تبیین نمود در حدود یک قرن بعد در درون متلاطم فرزند روحانیش میگل د اونامونو تداوم یافت. سورن***کگور در برداشتن ابر سو تفاهم از چهره پرفروغی چون ابراهیم توفیق

نویسنده بخوبی ماهیت واقعی حکومت های دیکتاتوری نظیر موسولینی را نشان داده است برای نمونه آنگاه که پرسوناژ اصلی داستان با ذغال شعارهایی اعتراضی بر دیوار می نویسد و صبح روز بعد ملاحظه میکند نیروهای پلیس و نظامی در واکنش به آن جمع شده اند و بنا

درود بر به آذین و قلم یگانه اش. هنوز احساس همانندی یکی از مکان های زندگیم را با توصیف محل وقوع حوادث در یکی دیگر از داستان هایش را از یاد نبرده ام. به خاطر آپلود این کتاب سپاسگزارم.

ااین رمان هم مثل لبه تیغ از همین نویسنده بسیار جالب است. در هر دو کتاب پرسوناژ اصلی داستان روح حستجو گری است که ماندن و رکود را تاب نمی آورد و گویی پیوسته در صدد یافتن افق های جدیدی در زندگی است. بخاطر آپلود این کتاب سپاسگزارم.

زن و مرد مکمل همدیگه هستند در کامل شدن. البته گاهی هم ممکن است زن برای مرد یا مرد برای زن متضاد مکمل باشد. به هر حال خالق جهان هستی از زوج آفریدن موجودات از جمله انسان مقصود و هدفی داشته است. به نظر من جنسیت مهم نیست بلکه انسان چه زن و چه م

شرح خوبی ارائه داده شده است. دکتر سیروس شمیسا نیز بوف کور را با نماد های رایج در روانشناسی تحلیلی یونگ شرح داده است. در بزرگداشت مقام این نویسنده بزرگ همین بس که آندره برتون بنیانگزار مکتب سور رئالیسم در ادبیات گفته است" بوف کور صادق هدایت

یکی از فلاسفه بزرگ به اسم میگل د اونامونو میگوید: تارخ فلسفه همواره مهمتر از خود فلسفه است. فلسفه هر فیلسوف چیزی جز سیر و سلوک آن فیلسوف نیست. مطالعه کتاب های میگل د اونامونو و از جمله شاهکارش یعنی درد جاودانگی را به دوستان توصیه می کنم. ک

کتاب خوبی است خصوصا از لحاظ ترسیم نهایت استیصال شاه در آن دوران. شوکراس در این کتاب میگوید : هیج جیز مثل استیصال انسان را تزکیه نمیکند.

اغلب کتابهای کاستاندا را خوانده ام حتی تمرین هایی را نیز انجام داده ام با اینحال آثار او قابل نقد است. بطور کلی میتوان عرفانش را عرفان طبیعت گرا تلقی کرد.

روسو یکی از پیشگامان روانشناسی تربیتی است که افکارش تاثیر زیادی بر فرهنگ عمومی جامعه فرانسه داشته است. از کتابناک بسیار ممنونم.