عقاید و آراء مشترک ادیان الهی
نویسنده:
محمدحسین ایراندوست
امتیاز دهید
محمدحسین ایراندوست در کتاب عقاید و آراء مشترک ادیان الهی، اصول مشترک ادیان الهی در دو بخش نظری و عملی را مورد تبیین قرار داده و درصدد است تا فارغ از پیچیدگی اصطلاحات خاص، به این امر بپردازد.
ادیان الهی در اصول و ریشهها، واحدند اما این شریعت آنهاست که ایجاب میکند تفاوتهای ظاهری داشته باشند. بیان مشترکات ادیان الهی به زبان ساده، هدف کتاب عقاید و آراء مشترک ادیان الهی است.
بشر از دیرباز با ادیان متعددی زندگی کرده است. آن دسته از ادیانی که بنیاد الهى نداشته و ادعاى آسمانى بودن هم ندارند، «ادیان بشرى» نام دارند مثل ادیان ابتدایى و ادیان فلسفى. اما تعدادی از ادیان، بنیاد الهى داشته و ادعاى آسمانى بودن دارند که آنها را «ادیان الهی» مینامند. سه اصل توحید و نبوت و معاد اصول مشترک «ادیان الهی» است. ادیان الهی در اصول و ریشهها، واحدند. تغییر شرایط تاریخی و بافت فرهنگی، ایجاب میکند که تشریفات و قوانین فرعی، و به اصطلاح «شریعت» در ادیان الهی، تفاوتهای ظاهری داشته باشد.
علت یکی بودن دین در همه زمانها این است که اسلام دین فطری است و ادله عقلی و دعوت همه انبیای الهی و صراحت کتب آسمانی آن را تایید میکند. همه پیامبران الهی در اصول دین با هم شریک بوده و در آنها هیچ اختلاف دیده نمیشود، تنها اختلاف پیامبران در شریعت و برنامههای خود زندگی است که هر کدام شریعت مخصوص خود را داشتند. نسخ یک شریعت بدان معنا نیست که در زمان خودش درست نبوده است، بلکه در عصر خود تنها همان شریعت صحیح بوده و بس، نسخ شرایع به خاطر تکامل انسانها بوده است.
بیشتر
ادیان الهی در اصول و ریشهها، واحدند اما این شریعت آنهاست که ایجاب میکند تفاوتهای ظاهری داشته باشند. بیان مشترکات ادیان الهی به زبان ساده، هدف کتاب عقاید و آراء مشترک ادیان الهی است.
بشر از دیرباز با ادیان متعددی زندگی کرده است. آن دسته از ادیانی که بنیاد الهى نداشته و ادعاى آسمانى بودن هم ندارند، «ادیان بشرى» نام دارند مثل ادیان ابتدایى و ادیان فلسفى. اما تعدادی از ادیان، بنیاد الهى داشته و ادعاى آسمانى بودن دارند که آنها را «ادیان الهی» مینامند. سه اصل توحید و نبوت و معاد اصول مشترک «ادیان الهی» است. ادیان الهی در اصول و ریشهها، واحدند. تغییر شرایط تاریخی و بافت فرهنگی، ایجاب میکند که تشریفات و قوانین فرعی، و به اصطلاح «شریعت» در ادیان الهی، تفاوتهای ظاهری داشته باشد.
علت یکی بودن دین در همه زمانها این است که اسلام دین فطری است و ادله عقلی و دعوت همه انبیای الهی و صراحت کتب آسمانی آن را تایید میکند. همه پیامبران الهی در اصول دین با هم شریک بوده و در آنها هیچ اختلاف دیده نمیشود، تنها اختلاف پیامبران در شریعت و برنامههای خود زندگی است که هر کدام شریعت مخصوص خود را داشتند. نسخ یک شریعت بدان معنا نیست که در زمان خودش درست نبوده است، بلکه در عصر خود تنها همان شریعت صحیح بوده و بس، نسخ شرایع به خاطر تکامل انسانها بوده است.
آپلود شده توسط:
moho_irandoost
1398/05/23
دیدگاههای کتاب الکترونیکی عقاید و آراء مشترک ادیان الهی