فتح البیان: فی ما روی عن علی من تفسیر القرآن

گویا منظور از « صورت مسئله » ، داده ها یا مبانی مسئله بوده است ، یعنی گزاره هایی که بر اساس آن ها پرسش مطرح می شد . ظاهراً این را تعمیم داده و از آن حذف مسئله را مراد کرده اند . تبار و روند پیدایش و تحول عبارت هر چه باشد ؛ محتوای « پاک کردن صورت مسئله » با عبارت های مشابه و از هر دو جهت مطرح می شود . همکاری داشتم که مدیران را از نظر نحوه رویارویی با مسئله به چند گروه تقسیم می کرد : گروهی که نمی گذارند مسئله مطرح شود ، دسته ای که مسئله را پاک می کنند ، کسانی که مسئله را به حاشیه می رانند و .... ( یکی از استانداران که سال ها کارشناس بود و نه منکر طرح پرسش بود و نه می خواست مسئله بی جواب بماند ، می گفت فقط مسئله طرح نکنید ، پاسخ هم بدهید . ) طرف دیگر ماجرا هم که مایل است متکلم واحد باشد و نه نشنود و همواره مؤید و محترم باشد ، طرح مسئله و قرارگرفتن در برابر پرسش را نمی پسندد و « مسئله دار » را مزاحم بل که دشمن می بیند . این روحیه و رویه را بگذارید در برابر نگرشی که « زندگی » را « طرح و حل ( یافتن و ساختن پاسخ ) مسئله » می داند . این یکی شاید روی دیگر پرسش ستیزی باشد و بیشتر محور زندگی کسانی که در مراکز پژوهشی ـ آموزشی کار می کنند ؛ با این حال به علت تراکم جمعیت و تقسیم کار فزاینده و نیاز متقابل ناگریز ، طرح پرسش و نیاز به یافت و ساخت پاسخ ، امری عمومی شده است و حداقل مهارت در پاسخ یابی اکنون از مهارت های لازم برای گذران زندگی است . و این چنین ، کشنده بودن « نسخه درمان دردها » آشکارتر از پیش شده است .

سپاس گزارم خوانیراث بزرگوار! حتماً در تلگرام جست و جو خواهم کرد.