معیار شرک در قرآن

در سالهاى اخیر خدمت که در کنار درب پیش روى مبارک مزار مشغول خدمت بوده و مى ایستادم و به ویژه در روزهاى مراسم مذهبى ، اعم از اعیاد و وفیات ، سیل خروشان عاشقان زیارت و پابوس امام علیه السلام را مشاهده مى کردم که وقتى به آستانه مى رسند تعدادى از آنان به خاک مى افتند و به صورت سجده آستانه را مى بوسند و داخل مى شوند. در مقابل تعداد کمى نیز هستند که با مشاهده آنان که عتبه را مى بوسند، عمل آنان را بر نمى تابند و از ما مى خواهند تا مانع کار آنان گردیم و در مقابل این عتبه بوسى که به زعم آنها شرک است اگر مانع نمى شویم دست کم ، تذکرات لازم را بدهیم .
گرچه تعداد اعتراض کنندگان اندک است ، لیکن اولا، طرفداران چنین تفکر که شیعه را متهم به شرک مى کنند و براى تبلیغات خود آزادى دارند و ثانیا، تعداد اندک آنان نمایان گر وجود چنین گرایشى به تفکر آنان به ویژه در جامعه جوان شیعه مى باشد و در حرم مطهر هم فقط مى توان پاسخ کلى داد و این به هیچ وجه کافى نیست . از این رو به نظر مى رسید در این معضل فکرى و عقیدتى که ریشه در گذشته ها دارد و روشنگر تفکر غلو غالیان است لازم است پاسخى در خور دانش اکثر جوانان جامعه ، به زبان و قلمى دور از تعصب و یک سونگرى داده شود.

ح