از زندان رضاخان تا صدر فرقه دمکرات آذربایجان
امتیاز دهید
نویسنده:
علی مرادی مراغه ای
درباره:
جعفر پیشه وری
امتیاز دهید
بررسی زندگی و آراء سید جعفر جواد زاده (پیشه وری) با نگاهی دوباره به ظهور و سقوط فرقه دمکرات آذربایجان
در کتاب حاضر، زندگی آرا و شخصیت واقعی سید جعفر جوادزاده 'پیشه وری' ذیل سه مرحله از دوره نوجوانی تا زمان مرگش در آن سوی ارس بررسی و تحلیل می شود .برای این منظور مولف نقاط قوت و ضعف 'پیشه وری 'را برشمارده، در پی آن مطالبی در باب سر آغاز جنبش چپ ایران، تاریخچه فرقه عدالت، علل شکست جنبش جنگل و علل ظهور دیکتاتوری رضا خان مطرح می سازد. همچنین به چرخش های سیاسی و دیپلماسی زمامداران شوروی اشاره می نماید. بخش اول کتاب به شرح دوران نخست زندگی پیشه وری دورانی که وی به کمونیستی دو آتشه بدل شده بود اختصاص یافته شامل این مباحث است : روزگار مهاجرین تیره روز ایرانی در قفقاز، تولد، مهاجرت، تحصیل، اولین تجربه های نویسندگی و فعالیت های سیاسی، انقلاب اکتبر ۱۹۱۷روسیه، تاریخچه حزب عدالت، ورود ارتش سرخ به خاک ایران، انتقال حزب عدالت از آذربایجان شوروی به خاک ایران، نخستین کنگره حزب عدالت، کودتای احسان الله خان، تلاش های نافرجام حیدرخان، ظهور دیکتاتوری رضاخان، کمونیست ها و حکومت رضاخان، پیشه وری و روزنامه 'حقیقت'، ظهور کمونیست های نسل جدید: تقی ارانی. بخش دوم با عنوان 'دوران زندان، سال های خاکستری ' شامل این مطالب است: دستگیری و بازداشت، تفتیش منزل، وضعیت زندان رضاخان، ورود گروه ۵۳نفر، دوران محاکمه، دستگیری و اعدام کمونیست های ایرانی در دوره استالین، سقوط خودکامه .آخرین و اصلی ترین بخش کتاب، 'دوران اصلاح طلبی و حضور در فرقه دموکرات آذربایجان پیشه وری 'عنوان گرفته، مشتمل بر این مباحث است: پیشه وری و تاسیس حزب توده، انتشار روزنامه 'آژیر'، حضور در حزب دموکرات، پیشه وری و مجلس چهاردهم، رد اعتبارنامه پیشه وری، اولین کنگره حزب توده ایران و اخراج پیشه وری، جدال قلمی پیشه وری با دکتر مصدق، خط مشی حزب توده در قبال فرقه دموکرات آذربایجان، مساله زبان آذری و حکومت مرکزی، نخستین کنگره فرقه دموکرات و عکس العمل مجلس چهاردهم در قبال حوادث آذربایجان، استقرار حکومت ملی آذربایجان، قوام السلطنه در مسند نخست وزیری، چرا نیرو های شوروی خاک ایران را تخلیه کردند. ارزیابی کلی اصلاحات یک ساله فرقه دموکرات آذربایجان، مشکلات دیرینه فرقه دموکرات، و پایان کار فرقه دموکرات. کتاب با یادداشت های نویسنده، نمایه اسامی و عکس هایی از پیشه وری و رهبران و اعضای فرقه دموکرات و سایر رجال سیاسی وقت، همچنین تصویر تعدادی سند به پایان می رسد .
بیشتر
در کتاب حاضر، زندگی آرا و شخصیت واقعی سید جعفر جوادزاده 'پیشه وری' ذیل سه مرحله از دوره نوجوانی تا زمان مرگش در آن سوی ارس بررسی و تحلیل می شود .برای این منظور مولف نقاط قوت و ضعف 'پیشه وری 'را برشمارده، در پی آن مطالبی در باب سر آغاز جنبش چپ ایران، تاریخچه فرقه عدالت، علل شکست جنبش جنگل و علل ظهور دیکتاتوری رضا خان مطرح می سازد. همچنین به چرخش های سیاسی و دیپلماسی زمامداران شوروی اشاره می نماید. بخش اول کتاب به شرح دوران نخست زندگی پیشه وری دورانی که وی به کمونیستی دو آتشه بدل شده بود اختصاص یافته شامل این مباحث است : روزگار مهاجرین تیره روز ایرانی در قفقاز، تولد، مهاجرت، تحصیل، اولین تجربه های نویسندگی و فعالیت های سیاسی، انقلاب اکتبر ۱۹۱۷روسیه، تاریخچه حزب عدالت، ورود ارتش سرخ به خاک ایران، انتقال حزب عدالت از آذربایجان شوروی به خاک ایران، نخستین کنگره حزب عدالت، کودتای احسان الله خان، تلاش های نافرجام حیدرخان، ظهور دیکتاتوری رضاخان، کمونیست ها و حکومت رضاخان، پیشه وری و روزنامه 'حقیقت'، ظهور کمونیست های نسل جدید: تقی ارانی. بخش دوم با عنوان 'دوران زندان، سال های خاکستری ' شامل این مطالب است: دستگیری و بازداشت، تفتیش منزل، وضعیت زندان رضاخان، ورود گروه ۵۳نفر، دوران محاکمه، دستگیری و اعدام کمونیست های ایرانی در دوره استالین، سقوط خودکامه .آخرین و اصلی ترین بخش کتاب، 'دوران اصلاح طلبی و حضور در فرقه دموکرات آذربایجان پیشه وری 'عنوان گرفته، مشتمل بر این مباحث است: پیشه وری و تاسیس حزب توده، انتشار روزنامه 'آژیر'، حضور در حزب دموکرات، پیشه وری و مجلس چهاردهم، رد اعتبارنامه پیشه وری، اولین کنگره حزب توده ایران و اخراج پیشه وری، جدال قلمی پیشه وری با دکتر مصدق، خط مشی حزب توده در قبال فرقه دموکرات آذربایجان، مساله زبان آذری و حکومت مرکزی، نخستین کنگره فرقه دموکرات و عکس العمل مجلس چهاردهم در قبال حوادث آذربایجان، استقرار حکومت ملی آذربایجان، قوام السلطنه در مسند نخست وزیری، چرا نیرو های شوروی خاک ایران را تخلیه کردند. ارزیابی کلی اصلاحات یک ساله فرقه دموکرات آذربایجان، مشکلات دیرینه فرقه دموکرات، و پایان کار فرقه دموکرات. کتاب با یادداشت های نویسنده، نمایه اسامی و عکس هایی از پیشه وری و رهبران و اعضای فرقه دموکرات و سایر رجال سیاسی وقت، همچنین تصویر تعدادی سند به پایان می رسد .
دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی از زندان رضاخان تا صدر فرقه دمکرات آذربایجان
منظورم این سوال هست بمونه بعد پایان بحث اول با مدارک و منابع معتبر:
2. آیا بهتر نیست پیش از بحث درباره فراغ وجدایی شمال وجنوب ارس به وضعیت جمهوری موروثی خاندان علی اف رسیدگی شود وپیش از این پیوند نواحی از دست رفته در جنگ با ارمنستان آزاد گردند؟
ببین مثل من مدرک و منبع بی طرف و معتبر معرفی کن،حالا من برمیگردم انواع مدارک رو برات اینجا از کتاب های معتبر اسلامی و غربی برات بازم میزارم ولی تو هنوز برای ادعاهات مدارک معتبر بده
فعلا
1. آیا در تقسیم بندی شما گیلانیان ولر ها و یزدی ها وخراسانیان فارس محسوب شده ویا منظور شما ساکنان استان فارس می باشد؟
2. آیا بهتر نیست پیش از بحث درباره فراغ وجدایی شمال وجنوب ارس به وضعیت جمهوری موروثی خاندان علی اف رسیدگی شود وپیش از این پیوند نواحی از دست رفته در جنگ با ارمنستان آزاد گردند؟
در آن سال ها سکاها وماساژت ها و سپس تخاریان و سغدیان در آسیای مرکزی بوده وشواهد تاریخی وآثار هنری واجساد برجای مانده نشانگر سکونتگاه های مردمانی با ظاهر آریایی در دامنه های کوهستان آلتایی می باشد و به تدریجاین مردم با مهاجرت تدریجی وارد فلات ایران وشمال هند و جنوب روسیه واکراین شدند.
در آن هنگام ترکان ساکن شرق آلتایی بودند.
تنها در دوران ساسانیان بود که پس از ورود هپتالیان سرخ و سپید وسپس هون ها ومجار ها ها و بلغار ها دولت ترک نژاد در آسیای میانه بنام خاقان نشین تشکیل شد که رغیب ساسان یانومتحد بیزانسیان بودند.
در دوران آشوریان اورارتویی ها ولولوبیان ها در آذربایجان دولت هایی را تشکیل داده که در قرون بعد ارمنستان را نیز شکل دادند.
دو کامنت پایین تر من از منابع اسلامی در مورد سرزمین ترک خواندن آذربایجان مثل طبری و بلعمی و ... منبع دادم و از کتیبه پیدا شده و باستان شناسان
شما مدرکت رو بده من دوباره بر می گردم.
فعلا خدانگهدار فقط مدرک معتبر بده چون هزار صفحه هم بندازیش عقب من می خونمش،هی کامنت بزنی که مدرکت بره صفحات قبلی هرچی بره باز من پیداش می کنم و می خونم.
فعلا بای بای
بابک در بغداد مرکز خلافت به دار آویخته شد. در آن روزگار فلات ایران به زیر نگین خلافت عباسی بوده است.هدف از بابک براندازی خلافت وآزادی ایران بوده و در آن سال ها هنوز ترکمانان سلجوقی به آذربایجان مهاجرت ننموده بودند. هون ها وخزر ها در دوران ساسانی از شمال قفقاز به ایران و ارمنستان حمله برده وبه همین دلیل نوشیروان دربند را برای پیشگیری از نفوذ خزرها بنیان نهاد.
در دوران متوکل غلامان ترک را برای برپایی یک گارد شخصی از فرارودان می خریدند و هنوز عناصر سغدی وتخاری در بخارا و سمرقند وتاشکند قوی بودند.
شاعران فارسی زبانی چون نظامی گنجوی و خاقانی شروانی شاهدی بر پیشینه زبان فارسی در آذربایجان وجنوب قفقاز می باشند و به تدریج با ورود ترکمانان شیعه که مرید صوفیان صفوی از شرق آناتولی که پیش از این سلجوقیان روم در آن دولت تشکیل داده بودند نفوذ زبان ترکی بر فارسی باعث چیره شدن این زبان گردید.
این یک جریان تاریخی است.
در همدان و ساوه و قزوین مردم شهرنشین با گویش فارسی سخن می گویند ولی روستاهای اطراف ترک زبان می باشند ولی در زنجان زبان رایج طبقه شهری ترکی می باشد. همین امر در آذربایجان نیز پیش امدهوتنها در پاره ای روستاهای دوردست گویش تاتی نشانه ای است از پیشینه زبان قدیم
کنسول وقت انگلیس بیان می‌کند که بر خلاف افکار رایج در میان اشخاص ضد فرقه به نظر می‌رسد که مسکو چاره‌ای جز حمایت محدود از نهضت فرقه نداشت وبرای کنترل کردن آن حتی تعداد زیادی از توده ایها را به پیوستن به فرقه تشویق می‌کند.
در مورد جنایاتی که ارتش شاه در این مقطع در حق مردم آذربایجان مرتکب شد حتی فردی چون ویلیام داگلاس، قاضی عالی رتبه دیوان
عالی دادگستری آمریکا نیز در کتابی با عنوان پرطمطراق «سرزمین های شگفت انگیز و مردمانی مهربان» نوشته است. نامبرده از
«خشونت ارتش ایران»، از سوزاندن ریش دهقانان، تجاوز به زنان و دختران و غارت اموال و دزدیدن دام های آن ها و توهین و تحقیر مردم
گزارش داده است. «زمانی که ارتش دولتی وارد آذربایجان شد فضای وحشتناک و ترس آوری ایجاد کرد. سربازان دولتی تاراج را آغاز کردند،
همه جا را غارت می‌کردند و می‌بردند، هرچه به دستشان می‌رسید به آن هم رحم نمی‌کردند.» (ترجمه کتاب مزبور از حمید دادیزاده
تبریزی). بر اساس برخی آمارها تنها در تبریز بیست تا بیست و پنج هزار نفر قتل عام شدند به گونه ای که در کوچه و
خیابان های تبریز جوی های خون جاری بود. توجه به سخنان زیر نیز تصویر روشنی تری از آن وقایع به دست می دهد: «وارد فرودگاه تبریز
که شدیم ساختمان آن هنوز می سوخت. با کامیون به شهر رفتیم. تمام مسیر و سطح خیابان ها مملو از جمعیت بود و همه یک سلاح
(تفنگ) داشتند و به نفع ارتش تظاهرات می کردند و دائما تیر هوایی خالی می کردند و باز هم به دنبال طرفداران پیشه وری بودند و آن ها
را از خانه هایشان بیرون آورده و خودِ آن ها اعدامشان می کردند . در کنار خیابان ها جسد اعدام شده ها زیاد دیده می شد و حدود 2000
الی 3000 نفر اعدام کرده بودند.»این ها از سخنان فردوست، ارتشبد رژیم شاه در مورد واقعه خونبار 21 آذر است. با در نظر گرفتن این
سخنان می توان جوی های خونی که آن «جمعیت» سلاح به دست، در شرایط فرار رهبران فرقه دموکرات در کوچه و خیابان های تبریز به
راه انداخته بودند را در تصور خود گنجاند. دستگیری ها ابعاد وسیعی ای یافته بود تا جائی که دیگر در زندان ها جا نبود. با پر شدن زندان ها
اعدام های دسته جمعی بی رویه که غالباً به صورت آویختن به دار در ملاء عام صورت می گرفت در دستور کار رژیم شاه به مثابه نماینده
امپریالیست ها و طبقات ستمکار و استثمارگر قرار گرفت که هر روز ادامه داشت. در تبریز اعدام ها در محلی که مردم تبریز از آن به عنوان
«ساهات قاباغی» نام می برند انجام می شد. مرتجعین به راستی از کشته پشته ساختند.
اولا:به گفته خودتان امروز یک ملت ترک زبان وجود دارد که از مادران و پدران زبانشان به ارث رسیده است و باید نگه دار آن با جان و خونمان باشیم.
دوما: می توانید ثابت کنید زبان مردم آذربایجان دگرگون شده است؟ سوما: کتاب دده قورقود که قدمت اولین دست نوشته آن به 1000 سال پیش بر می گردد را چه می گوید؟که در این کتاب اشارات فراوانی به توران و قدمت ترکان در آناتولی و آذربایجان(ترکیه و آذربایجان کرده است و اکثر اتفاقات این داستان در همین مناطق رخ می دهد) قدیمی ترین دست نوشته از این کتاب مقدس در واتیکان نگه داری می شود.
سوما: بابک خرمدین چرا به دنبال خود مختاری و جدایی خواهی بود؟
مرتضی مطهری نیز در "پانزده گفتار" گفته‌است:
بابک با ایرانی‌ها می‌جنگید نه با اعراب. بابک را ایرانی‌ها کشتند و ۲۵۰ هزار کشته دادند. ایرانی‌ها که با بابک می‌جنگیدند گرزی داشتند به نام کافرکوب. بابک با اسلام و مسلمین می‌جنگید.
چهارم: همچنین اخبار موثّق عبیدبن‌شریعه جرهومی که شخص معمّر و محترم در دربار اموی بوده در حضور معاویه سخن می‌گوید: (آذربایجان از سرزمین ترکان است) و این خبر را طبری و به نقل از او بلعمی و حمزة اصفهانی و ابن اثیر در کتابهای تاریخ بلعمی، تاریخ طبری، تاریخ پیامبران و الکامل گزارش کرده‌اند که از متون معتبر اسلامی به شمار می‌روند.
از دیگر محققانی که آذربایجان را به عنوان سرزمین ترکها نام می‌برند می‌توان : ژ . اوپر، قرتیز هومئل، ا . م . محمد اوف، ت . حاجی یف، گ . ا . ملیکشویلی، ع . دمیرچی‌زاده، تیمور پیر هاشمی، یامپولسکی، ی . ک . یوسف‌اف، یومینوس ، وروشل گوگازیان. زکی ولید دوغان و دهها محقق و دانشمند را نام برد.
در این میان بهتر است به نظر یامپولسکی نیز اشاره کرد که می‌گوید: ترکها در اطراف دریاچه ارومیه زندگی می‌کنند و آشوریها آنها را توروک türük (یامون توروک به معنی ترکهای نیرومند) نام برده‌اند و در سنگ نوشته‌های اورارتوئی هم سخن از قومی بنام توریخی رفته که در آذربایجان می‌زیستند. (اوایل هزارة قبل از میلاد) و می‌گوید توروکها یا توریخی‌ها همان ترکها هستند.