نیرنگ تکامل

هنگامي كه براي شرح يك پديده هيچ توضيحي نداريم دين وارد ميدان ميشود.اما هنگامي كه علم توضيح آن را يافت دين زيپ دهانش را مجبور است كه ببندد.در واقع ميخ آخر بر تابوت دين ديرزماني است كه كوبيده شده است

باز هم فرار رو به جلو!استناد به حرفهاي صد من يك غاز براي فرار از بحث و سفسطه و به دليل كم اوردن در بحث منطقي و براي تمام كردن مغلطه گرايانه بحث به نفع خود!وجدانتان حالا راحت است!؟:))خودتان را گول ميزنيد!!؟؟(!)(!)

شما تشخيص ميدي كه چي نياز هست چي نياز نيست؟تو براي خدا تعيين تكليف ميكني؟

نخير!پس شما هم قبول داشته باش كه حتما يك صلاحي بوده كه هابيل و قابيل با خواهراشون ازدواج كردند!شما براي خدا تعيين تكليف نكن كه چي بهتره چي بدتر چي اشتباهه چي صحيح!(!)(!)(!)

نشاني دختران آدم و حوا را در كتب مقدس بده

باز هم تكرار مكررات! (!):!در نظرات قبليم توضيح دادم كه اسم نبردن از يك شخص در قرآن دليل بر نبودنش نيست!اگر در قرآن اسمي از كسي برده ميشه يا داستاني نقل ميشه طبق قول قرآن فقط به خاطر درسهاي اخلاقي و پندها و عبرتهايي است كه در اون داستانها وجود داره.بگو ببينم نام بردن از خواهران هابيل و قابيل در قرآن چه سود و پند اخلاقي داره!!؟؟؟124000پيغمبر مبعوث شدند،شما اول اسم آنها رو بگو تا من هم اسم دختران آدم رو بگم!

احكام اسلام مانند لباس متحد الشكلي هستند براي تمام مسلمانها.اين احكام در نزد خدا بايد ثابت باشند دوباره تاكيد ميكنم كه بايد ثابت باشند و در كاملترين حالت.

خودت ميگي براي مسلمانها!نه براي انسانهاي اوليه!اسلام ميگويد كه در هر زماني مفاهيم اخلاقي و ديني و الهي متناسب با شرايط آن دوره و فهم و درك مردم و در حد خودشون نازل ميشه اگر دقت كني بعضي از پيامبران دعوتشون تنها براي مردم و قوم خاصي بود و بعضي جهان شمول.ولي بعد از اينكه فهم و درك مردم به حد خاصي رسيد و زندگي اجتماعي پيشرفت كرد و شرايط براي پذيرش مفاهيم عميق و سنگين الهي و ارزش هاي والاي انساني آماده شد،خداوند بهترين و كاملترين دينش (اسلام) را فرستاد.
شما نظرات قبلي من را كامل و با دقت نخوندين وگرنه من جواب سوالهاتون رو توضيح داده بودم.
انسانهاي اوليه با ما فرق ميكردند و آن زمان دين اسلام ظهور نكرده بود. اصولا شرايط آن موقع براي پذيرش اسلام اماده نبود.چرا همه چيز را با هم قاطي ميكنيد!؟!(!)
كجا هابيل و قابيل مسلمان بودند!!؟؟؟؟

اصلا كاري به احكام ثانويه ندارم(زناي با محارم كه جزو احكام ثانويه نيست.هست؟

مثل اينكه متوجه نيستي!!:))احكام اوليه و ثانويه متعلق به دين اسلام است نه دين ابتدايي مردمان اوليه!!!از اسلام به بعد مواردي به طور صريح حرام اعلام شد چون از آن موقع به بعد جوامع انساني گسترده شده بود و فهم و درك مردم بالا رفته بود و اماده پذيرش آن احكام بود.از شما سوال ميپرسم شما كه نه به دين نه به خدا اعتقادي نداريد،چه مانعي بر سر ازدواج با محارم ميبينيد!!؟؟قبلا هم گفتم در خيلي از كشورها براي گرفتن حق ازداج با محارم و قانوني كردن آن تظاهرات برپا ميشود!!:O اگر زشت نيست،پس چرا ان را بد ميدانيد!؟؟

آيا حرمت زناي با محارم تدريجي بوده؟

تدريجي نه!در دو مرحله بوده.

قرار هم نيست كه هپلي هپو باشد

اين كه شما چه چيزي را هپلي هپو ميناميد مهم نيست چون صرفا نظر شخصي شماست نه يك حرف منطقي و كارشناسانه(!)(!)(!)

حديث ،‌روايت ،تفسير، توضيح المسائل ، مجتهد جامع الشرايط براي من كوچكترين اهميتي ندارند.از كتب مقدس نقل قول كن

شما كلا فقط ميخواي يه چيزي گفته باشي!:)):))من فقط از اعتقاداتم (اسلام) دفاع كردم و تفسير و حديث و .... هم جزو دين اسلام و نماينده و منابع آن هستند.به نظر شما براي بحث راجع به يك دين بايد به چه چيزهايي استناد كرد!!؟اگر حرف پيشوايان يك دين (حديث) جزو منابع ان نيست،پس چه چيزي را ديگر منبعي براي فهم آن دين بدانيم!!!!!!؟؟؟من مدافع كتب مقدس! نيستم و آنها را تماما تحريف شده ميدانم!حالتون خوبه!!؟؟

دوست عزیز اگه به اون آدرسیکه من معرفی کردم میرفتی اسامی دختران حضرت آدم بود.

اتفاقا رفتم ولي نفهميدم اين اسمها توي كتب مقدس بوده يانه؟

دوست عزیز اگه به اون آدرسیکه من معرفی کردم میرفتی اسامی دختران حضرت آدم بود.

1-شما تشخيص ميدي كه چي نياز هست چي نياز نيست؟تو براي خدا تعيين تكليف ميكني؟
2-نشاني دختران آدم و حوا را در كتب مقدس بده.(قفل اصلي اينجاست.)
3-احكام اسلام مانند لباس متحد الشكلي هستند براي تمام مسلمانها.اين احكام در نزد خدا بايد ثابت باشند دوباره تاكيد ميكنم كه بايد ثابت باشند و در كاملترين حالت.
4-اصلا كاري به احكام ثانويه ندارم(زناي با محارم كه جزو احكام ثانويه نيست.هست؟)
5-آيا حرمت زناي با محارم تدريجي بوده؟
6-بله قرار نيست همه چيز هلو بپر توي گلو باشد اما قرار هم نيست كه هپلي هپو باشد!
7-اينكه خدا براي چه ما را آفريده در كتاب بينش پيش دانشگاهي سال 81-82 توضيح داده شده.بخون و بخند.
8-يك سوال هم از قبل مونده هنوز جواب ندادي.به نظرت بانوان مكرمه ي اسلام در بهشت توسط چه تعداد مرد دوره شده اند؟فقط بگو از دوتا بيشتر يا كمتر.
9-يك سوال ديگه هم از قبل مونده: آيا قرآن اجازه ي تغيير دين را داده؟
10-حديث ،‌روايت ،تفسير، توضيح المسائل ، مجتهد جامع الشرايط براي من كوچكترين اهميتي ندارند.از كتب مقدس نقل قول كن.
11-هنگامي كه براي شرح يك پديده هيچ توضيحي نداريم دين وارد ميدان ميشود.اما هنگامي كه علم توضيح آن را يافت دين زيپ دهانش را مجبور است كه ببندد.در واقع ميخ آخر بر تابوت دين ديرزماني است كه كوبيده شده است.

وقتي يك طراح لباس يك الگو طرح ميكند اين الگو بايد كمترين نقص را داشته باشد نه اينكه طراح پيش خودش بگويد"چون خياط ناشي است من هم طرحم را ناقص مي سازم

قياس مع الفارق!چه چيزي را با چه چيزي مقايسه ميكنيد!!؟؟؟(!)
لباس را يك بار براي يك نفر توسط يك نفر و متناسب با خصوصيات او ميدوزند!!(!)!!!(!)اما دين و احكام آن در طول تاريخ و براي همه انسانها بوده و هست.

آيا خدا نمي توانست يك آدم ديگر درست كند و دنده ي چپش را درمي آورد و با آن يك حواي ديگر مي ساخت تا مجبور نباشد احكام(الگوهاي) خودش را تغيير دهد؟

قرار نيست همه چيز مانند هلو بپر تو گلو باشد!اگر اينطور بود ديگر جهان و انساني افريده نميشد.(!)من از شما سوال ميپرسم:آيا خدا نميتوانست پوست را طوري بسازد كه از همانجا مواد غذايي مورد نياز بدون هضم و جويدن و .. اين همه اسراف;-):D جذب شود نيازي به جويدن و .. نباشد و بالطبع مشكلات مربوط به ان چون بيماري و .... به وجود نيايد تا نيازي به وجود پزشكان و دردسر كشيدن براي رفتن به دكتر و چه و چه و چه باشد!!؟؟اصلا چرا انسان را از گوشت و پوست و .. افريد تا نيازهايش اينقدر زياد باشد(كلسيم،پروتئين،آهن،.. نياز به خواب و ..)!!!!!!!؟؟؟؟اگر انسان از آهن بود تنها نيازش به مقداري روغن براي روغن كاري و مقداري سوخت بود نه اين همه مواد گوناگون!ضمنا ديگر نيازي به اوردن احكامي چون عفت و .. نبود چون طبعا خيلي از اميال به وجود نميومد چون طبيعتا اگر اندامش نباشد،اين مشكلات به وجود نمي آيد و آيا نميتوانست راه و روش ديگري براي بقاي نسل و توليد مثل ايجاد كند!؟؟؟!(!)اصلا چه لزومي به توالد و بقاي نسل وجود دارد!!!؟اصلا چرا خدا انسان را آفريد!!؟؟اصلا چرا خدا جهان را آفريد!!؟اصلا چرا...و چرا!!؟؟؟؟:)):)):))
وقتي ابزار توليد مثل و وسيله آن (آدم و حوا) به وجود آمده اند (و وقتي هابيل و قابيل و خواهرانشون رو به دنيا آوردند)،ديگر نيازي به آفرينش يك باره و ناگهاني انسانهاي ديگر از راه خرق عادت و معجزه نيست!اين كار يك بار براي ايجاد شرايط بقاي نسل و تداوم انسانها انجام شد و ديگر نيازي به آن نيست!(!)
:!

.وقتي يك طراح لباس يك الگو طرح ميكند اين الگو بايد كمترين نقص را داشته باشد نه اينكه طراح پيش خودش بگويد"چون خياط ناشي است من هم طرحم را ناقص مي سازم"بلكه بايد الگوي برتر به خياط ارائه شود و خياط هم سعي كند آن را اجرا كند(حالا يا كم كم يا به يكباره).
تو اصل مطلب را نگرفتي يا شايد من خوب توضيح ندادم.دوباره مي گويم آيا خدا نمي توانست يك آدم ديگر درست كند و دنده ي چپش را درمي آورد و با آن يك حواي ديگر مي ساخت تا مجبور نباشد احكام(الگوهاي) خودش را تغيير دهد؟براي من حديث و روايت رديف نكن.از كتب مقدس كمك بگير. من هنوز منتظرم كه نشانه هايي از وجود دختران آدم در كتب مقدس ارائه كني چون من به اين كتابها دسترسي ندارم.

خدا در قرآن خوردن شراب را حرام كرده.آيا گفته به طور تدريجي شرابخواري را ترك كنيد؟

بله،دقيقا!داستان حرام شدن شراب خيلي معروف و جالب است،در ابتدا پيامبر (ص) شراب خواران را به كمتر خوردن دعوت ميكردند اما خبري از نهي قاطعانه نبود.نوشيدن شراب كم كم حرمت يافت.و سپس طي نازل شدن آيه اي به طور كامل حرام شد.دليلش هم نبود آمادگي در جامعه آْن روز و آماده نبودن مردم و مهيا نبودن شرايط بود.خيلي از احكام ديگر در اسلام هستند كه به طور تدريجي حرام (به طور كامل) اعلام شدند.
و در مورد ترك شخصي شراب:هر كس ميتواند براي عمل به دستورات خدا و ترك حرام براي خود برنامه ريزي كند و كم كم يا به يك باره اين كار را انجام دهد.احكام حلال و حرام در جامعه و احكام فردي اگرچه ارتباط تنگاتنگي با هم دارند ولي با هم فرق دارند.

پروردگار حكيم چرا احكامش را عوض ميكند و از همان اول حكم صحيح را صادر نميكن

دوست عزيز!احكام براي انسان ها و جامعه است و طبيعتا شرايط انسانها و جامعه تغيير ميكند و احكام هم متناسب با آن!آيا ميتوان گفت احكام براي همه و در همه شرايط يكي و لا يتغير باشد!!!؟؟؟؟؟(!)(!)(!)(!)آيا غذايي كه به يك كودك 6 ماهه ميدهيم با غذاي يك انسان ميانسال بايد يكي باشد!!؟؟؟؟(!)(!)اسلام در شرايط مختلف:-( احكام متفاوتي دارد.مثلا حكم دزدي در زمان قحطي و حكم زناي محصنه در زماني كه فرد از همسرش دور باشد،فرق ميكند.در زمان بعضي سختي احكام آسان تر ميشوند و سخت گيري ها متناسبا كم ميشود.اين همه آيات قران و احاديث و علما و .... دارند فرياد ميزنند كه احكام بايد مطابق نياز و شرايط جامعه ولي طبق اصول قرآن و سنت اهل بيت توسط عالم و مجتهد زمان شناس استخراج شود.در واقع اصول هرگز تغيير نميكنند ولي جزئيات احكام يا مواردي كه در نزد خدا منفور هميشگي و پليد واقعي نباشد،در بعضي شرايط تغيير ميكند.
بعضي امور هميشه بد نيستند.در اسلام احكام به دو دسته تقسيم ميشوند:1)احكام اوليه 2)احكام ثانويه
متاسفانه شما هيچ چيز از اسلام نميدانيد و به خيالات و مزخرفات بعضي سايتها و وبلاگها در نت بسنده كرده ايد و طبق همان نظر ميدهيد!(!):!
در چند كشور غربي تا به حال تظاهراتي براي گرفتن حق ازدواج با محارم برپا شده و در بعضي كشورهاي آفريقايي و جهان سوم اين اتفاق ميفته!:O در خيلي از جاها كم نيستند انسانهاي مريضي كه .... :O:O:O:O:O:O:O:((:((:((:((:((:(((?)(?)(?)(?)(?)(?)(?)

خدا منشا وسازنده ي الگوي اخلاق است.الگو بايد ثابت و كامل باشد.خدا در قرآن خوردن شراب را حرام كرده.آيا گفته به طور تدريجي شرابخواري را ترك كنيد؟مثل سيگار كه ميگويند روزي يكي كمتر بكش تا كم كم ترك كني يا به يك باره و ضربتي آن را حرام كرده؟آيا محدوده ي حجاب را كم كم افزايش داده؟يعني از دامن سي سانتي شروع كرده تا رسيده به قرص صورت و مچ دستها؟آيا افراد نامحرم را به طور تدريجي يكي يكي به ليست اضافه كرده؟پس تمام اعمال خوب و بد در نزد خدا تعيين شده و ثابت هستند.حالا بر حسب مقتضيات زماني عمل خوب را بد و عمل بد را خوب اعلام ميكند.قادر متعال با اين كار خود الگوي خودساخته اش را زيرپا گذاشته و از پيدا كردن راه حل بهتري عاجز مي ماند!البته خدا مجاز است كه هر چه ميخواهد حكم كند به شرطي كه حكم جديدش حكم قبلي اش را نقض نكند.اگر كرد نتيجه ميگيريم كه يا خدا اشتباه كرده يا حداقل اينكه فكر بهتري به ذهنش رسيده كه در هر صورت از مقام خدايي ساقط ميشود.ممكن است بگوييد كه "خدا احكام را تعيين كرده كه ما به آنها عمل كنيم نه خودش."اين اصلا ربطي به موضوع ندارد بحث سر اين هست كه پروردگار حكيم چرا احكامش را عوض ميكند و از همان اول حكم صحيح را صادر نميكند چون ما در هر صورت تابع دستور او هستيم.آيا خدا نمي توانست يك آدم ديگر درست كند و دنده ي چپش را درمي آورد و با آن يك حواي ديگر مي ساخت و سر و ته داستان را هم مي آورد؟
بعضي ها طوري مي گويند حوا در اولين زايمانش چهار قلو آورد كه انگار قابله مامايش بوده اند!حديث و روايت در مي آورند كه چنين بوده و چنان بوده. به همين مقدار هم بسنده نكرده از نيات دروني آنها هم خبر ميدهند!
ميگويند قبل از آدم ابوالبشر آدمهاي ديگري هم روي زمين زندگي ميكرده اند!ميگويند قابيل با جن ازدواج كرد (درنتيجه ما تخم جن هستيم!)ميگويند هابيل با فرشته ازدواج كرد(شاهدش اينه كه خودش به دستاي داماد حنا ماليده!)حالا اگه يه دانشمند عمرشو صرف كشف رازهاي طبيعت كنه و ادعايي هم نداشته باشه كه هر چي من ميگم درسته(دانشمندان واقعي اينطورين)در جا اين عالمان علوم زيرشكمي گردن دراز ميكنن ميگن "اينها همش يه مشت مشاهداته.استدلال استقراييه.نظريه كه نيست.بايد قطعي باشه كه قبول كرد مثلا اگه توي يك دهات صد نفره 99 نفر كور باشن آيا ميشه نتيجه گرفت كه نفر صدم هم كوره؟"من ميگم به احتمال 99 درصد اون يكي هم كورهست حال شما چسبيدي به اين يك درصد.احتمالات علم نيست؟شما اگه تونستي ثابت كني كه فيلم آدم و حوا حتي يك درصد هم احتمال حقيقت داشته باشه من اونو به عنوان يك نظريه ازت قبول ميكنم!